2009年8月1日

讀者來鴻-喇嘛「騙走錢,搶我妻」可惡至極



讀者來鴻
工作被裁員,一時找不到工作,時機又不好,我就暫時靠著開計程車在討生活,最近生意真的很難做,有時沒車班三五人坐在樹下閒聊,或是下下棋,互相吐嘈、哈拉哈拉,也還算苦樂參半,不盡如人意卻也還算過的去。

前天正在排班當中,沒事翹個二郎腿坐在椅子上,一個年約30歲左右女孩子,從我面前走過,一直衝著我笑笑,什麼話都沒說,可能是我長得一副兇惡相,嘴裡又叼一根煙,看來真是十足的壞人樣,只是看那女孩子想向我說話又怕怕的樣子,心裡想反正我閒著也是閒著,就乾脆說:「你是要做什麼,不敢說嗎?」,只見那女孩子馬上滿臉通紅趕緊低下頭,輕聲的說著:「先生,對不起,可不可以打擾您,我們是保護婦女團體,請保護婦女遠離喇嘛,謝謝您。」。

說真的,聽到「喇嘛」兩個字,我真是快抓狂了,我老婆就是這樣跟著喇嘛跑了,不曉得是怎麼回事,我也真夠倒楣,這個笨女人怎麼會愛上一個「假和尚」,也不知道喇嘛是下了什麼藥給他吃,整個人就這樣傻傻的一直跟著喇嘛,連丈夫、孩子都不要了,拿著錢去倒貼那種爛角色,這說起來是丟人的事情,但是看到這張傳單,我必須跳出來證明說:「這一切是真的,絕對是真人真事,我就是活生生的受害者,喇嘛搶了我的老婆,騙走了我的錢,害得我一家妻離子散,喇嘛真是有夠狠毒的。」,如果我不出來嗆聲,這股怨氣還真無處可說,還好今天有你們這種做好事的人,出來宣傳喇嘛的惡形惡狀,我支持你們,所以我跟那個義工說:「沒關係,拿一些來,我幫你發給我的客人,我告訴你,真正的壞人是喇嘛啦!我看起來壞,事實上壞的人是喇嘛啦!不是我。」

關鍵字:喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。

四個女人 連載十九



四個女人
念萱又接著說:
「妳們有沒有注意到,剛剛在灌頂會場外面的大廳,掛了許多大大小小的唐卡,色彩鮮艷,很吸引人,但有很多幅都是抱著裸體女人的畫像,而且畫中的女人都是蜂腰高乳,雙腳交纏在男的腰際,構成了十分明確的性交雙修狀態。」

仲年答說:
「我注意到了!我也聽到有人問現場的喇嘛。」
「喇嘛介紹時,就說這是某某佛,這是某某菩薩,這是某某本尊,裸體的女人就是佛母。」
「其中有一幅是立相,三頭六臂,狀極兇猛,身上披著人皮與虎皮,手拿刀戟,尖牙外露,腳上還踩著一個人體,而且身上也同樣掛著一個裸體女人,喇嘛介紹時說這是金剛手菩薩。」

湘雲聽後輕聲驚呼:
「我的天啊!金剛手菩薩怎麼可能會變成這副嚇人的模樣!」

仲年又說:
「這些抱著裸女的唐卡,有些他們安不出佛名,安不出菩薩名,就叫做某某本尊。」
「我想起了在剛剛灌頂會場時,不經意的聽到後面藏密信徒的對談,說密宗的佛都是歡喜佛,從始祖蓮花生以來,就開始傳授男女擁抱交合的雙修法了,而且這是最高層次的法。」
「原來密宗的修法,是不離男女交合欲貪的雙修法。」
「難怪時而會有社會新聞,報導某位女子遭某位喇嘛性侵害的消息。」

念萱接著說:
「這簡直太離譜了,完全跟佛法扯不上邊嘛,怎麼能算是佛教呢?」
「正確的稱呼應該說是喇嘛教才對,否則會混淆視聽,讓想要修學佛法的人誤入歧途的。」

廷宇說:
「他們是掛羊頭賣狗肉,我覺得他們是故意欺騙大眾,讓大眾以為他們是佛教,畢竟混水好摸魚。」

大家沉默了一會兒,廷宇開口說:
「其實,我這裡也有一個疑問,提出來大家討論討論。」

仲年接口說:
「好啊!是甚麼樣的疑問?」

廷宇說:
「我記得曾聽念萱說,長壽報是因為,過去世善待眾生、不殺害眾生,所得的果報。」
「所以如果有一個人,過去世殺害了許多眾生,本來這一世得短命報,而且這一世又沒有積極修善。」
「如果因為參加這樣的長壽灌頂,就能夠得到長壽,那縱然是傷害了許多眾生的生命也無妨囉,反正只要參加這樣的長壽灌頂,就可以長壽了。」
「如果是這樣的化,因果定律不就瓦解了嗎?那還有誰會去行善呢?還有天理可循嗎?」
「如果參加長壽灌頂,就能夠得到長壽,照這樣的推論,那是不是參加越多次的長壽灌頂,就可以越長壽?」

湘雲接口說:
「我也有想到這個問題。」
「我的看法跟廷宇一樣,業緣果報,昭昭不爽,所謂惡有惡報,善有善報,這是天地間不變的定律。」
「但是暫時撇開因果律不談,我想談談剛剛的長壽灌頂儀式。」
「真的如翻譯者所說,當信徒用寶特瓶內的水,灑幾滴在自己的頭頂上,就已經得到長壽灌頂了嗎?參加者的壽命真的延長了嗎?那位灌頂的『法王』真的有如此的神力嗎?」
「我看他大約六十來歲,進場時還得有人攙扶才走得穩呢!」

廷宇說:
「是啊!」
「像藏密的財神灌頂,每次舉行時,參加的人都特別多,因為大眾都想發財。」
「所以財神灌頂特別的吸引人,大家都希望去參加財神灌頂回來以後,就可以發財。」
「但是世間真的有這樣不勞而獲的便宜事嗎?」

念萱接口說:
「這一世是否有豐足富饒的財物,除了自己是否努力打拼以外,還有一個最重要的因素,就是你過去世是否曾行布施行,是否種植過福田?」
「如果你過去世不曾種過福田,或種的福田不深不廣,那你這一世當然就不可能擁有富饒的財物。」
「所以如果想擁有財富,最好的方法就是馬上開始布施財物。「所謂『捨得!捨得!』有捨就有得。」

仲年接著說:
「這麼說的話,如果你此世擁有財富,那也是因為你過去世,曾經行大布施行所得的善報,也不是因為參加財神灌頂後而得的。」

念萱說:
「對呀!」

湘雲像突然想到了甚麼,笑出了聲:
「我知道了!每次財神灌頂後,會受財神光顧的只有一個人,那就是主持灌頂的仁波切。」
「為甚麼呢?因為大眾的供養一定很多!」
其他三人聞言,皆同時會心而笑了!

關鍵字:喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。

四個女人 連載十八



四個女人

在回程的車上,念萱首先打破了沉默:
「剛剛在灌頂的過程中,翻譯者說長壽佛就是阿彌陀佛,因為阿彌陀佛是無量壽。我覺得很納悶,如果長壽佛就是阿彌陀佛的話,那阿彌陀佛怎麼會示現抱著一個裸體的女人?」
「我在思索一個問題。你們知不知道甚麼是三界?」念萱問

仲年答說:
「我知道,三界是欲界、色界以及無色界,釋迦牟尼佛說:『三界如火宅』,教導弟子應該要出離。」

湘雲接著說:
「據我所知,欲界有六道,就是天道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道與地獄道。我們現在所處的人道,就是在欲界內。」
「而欲界的天道有六天,又叫欲界六天,分別是四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。越高天的天人,五欲就越淡薄,層次越低的,五欲就越粗重,所以人道的五欲,是比欲界六天的天人粗重許多。」
「人在世時,只要謹守五戒,就能保住人身,此世命終捨報後,仍然能夠再出生為人,不會下墮到畜牲、餓鬼與地獄等三惡道去。」
「如果想要出生到欲界六天去享福,就要勤修十善業。」
「至於阿修羅道,是有福德但瞋心很強、鬥爭堅固的人,捨報後的去處。」

念萱答說:「沒有錯!」

湘雲接著又說:
「至於色界,那是要有相當禪定證量的人才能到的,起碼是要已經證得初禪以上的人,才能化生到色界天。 」
「所以證得初禪的人,捨報後化生到色界的初禪天。」
「證得二禪、三禪的人,捨報後就化生到色界的二禪天、三禪天。」
「證得四禪的人,捨報後當然就化生到色界的四禪天了。」
「四禪天以上,還有五淨居天,現在釋迦牟尼佛的報身佛——盧舍那佛,就在五淨居天中的色究竟天宮中,為地上菩薩演說佛法呢!」
「至於無色界天的層次就更高了。」
「必須是已經證得四空定的人,才能化生到無色界天去。」
「因為無色界已經不再有物質與形相了,純粹是精神的狀態,這很難想像。」

念萱答說:
「湘雲說的完全正確!」
「人道因為有極粗重的男女欲貪,所以才會有結婚,組織家庭的現象。」
「但欲界六天中的天人,都沒有像人道這麼粗重的男女欲貪。」
「欲界天人有的只要扎嘴親吻,就滿足了。」
「有的只要互相擁抱,就滿足了。」
「有的只要拉拉手,就滿足了。」
「有的只要互相顧視,就滿足了。」
「如果修得初禪,捨報後生到色界天,色界天人都是中性身,不現男女相。」
「既然沒有男女相,又怎麼會有男女的淫欲與淫相呢?」
「無色界天就更不用說了,如同剛剛湘雲說的,在無色天界中,已經不再有物質與形相了,純粹是精神的狀態,更不可能有男女的淫事了。」

念萱停頓了一會兒,似乎在思考甚麼問題,過了一兩分鐘,念萱開口說:
「有一個問題,我們大家一起來想想,看看合不合邏輯。」

廷宇問:
「甚麼問題合不合邏輯?」

念萱:
「佛經上有記載,阿彌陀佛是在十劫以前就成佛了。」
「成佛當然是已經不受三界的繫縛了,不說無色界,光說色界天人,都已經沒有男女淫事了,何況佛更是已經究竟清淨了。」
「可是剛剛在灌頂過程中,翻譯的人說,長壽佛就是阿彌陀佛,我覺得很納悶。」

廷宇:
「我也是覺得很奇怪,阿彌陀佛怎麼會抱著裸體女人?」
念萱接著又說:
「我覺得藏密的長壽佛,不僅不是他們所宣稱的是阿彌陀佛,也不是任何一尊佛,那是他們自己創造出來的,因為不管是哪一尊佛,都不會抱著裸體女人的。」
「由此可知藏密的歡喜佛,都還有男女的欲貪,不離淫事,甚至連欲界天人的層次都達不到,因為欲界天人,也沒有如此粗重的男女欲貪啊!」
(待續)

關鍵字:喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。

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