2013年4月28日

阿力的感嘆



頂樓住家何時易主阿力並不知道,直到公共抽水馬達壞掉停水,阿力上到頂樓檢查水塔開關之時,方才發現頂樓住戶的外觀全都改了樣,這時候才知道屋主易人,並租給另外一位房客。

阿力古道熱腸,整棟樓的公共事務,阿力全包了,例如:大門維修、換裝門鎖、樓梯清潔、清洗水塔、修理抽水馬達、油漆樓梯間等等。對於頂樓住戶易主一事阿力也感意外,阿力想或許是工作忙碌才會有一季的時間,未曾上至頂樓巡視。

頂樓屋主似乎不是一個容易相處的人,聯絡了半個月全無回音,阿力只得直接找頂樓房客傳達,請房客再次向房東說清楚修理抽水馬達一事。在這來來回回和頂樓房客互動中,阿力方才清楚頂樓外觀的改變是因為房客個人信仰的關係。

房客在自家進出的大門上方,掛了一塊又大又長的方形鏡子,鏡子表面畫著鮮豔奇怪的符號,往昔頂樓明亮舒適的感覺似乎消失了。阿力居住的這一棟福地,住戶們都住了三十年,家家平安、子孫滿堂、和樂融融。這個畫了符號的鏡子掛在門上,感覺好像這戶家人內心不得安寧,必須借用外力來消除心中的害怕,可是見了這種符號讓人心中更是害怕,令人直覺猙獰的鬼神和此戶家人住在一起,和猙獰的鬼神同居一處,內心會安嗎?

直到再度按鈴,瞄見頂樓內部的擺飾,阿力方才明白──客廳牆上掛了一幅超大、面目猙獰、讓人見了驚恐害怕的唐卡。見此景象雖然彼此未曾說上一字有關鏡子和唐卡的事情,但阿力在交談中,知道這戶人家是高知識份子,頑固且自恃甚高,不太願意聽旁人的勸說。

阿力心中不會在意頂樓房客是否傲慢,也不會去計較來回溝通過程的那點辛勞,只希望頂樓房客不要被西藏密宗鬼魅圖騰信仰害了自己一家子,甚至影響整棟大樓既有的詳和。乩童已經被高知識份子視為低級鬼神信仰,西藏密宗鬼魅圖騰看起來比我們傳統的鬼神更恐怖,必然更低級,只是牠經過密宗人士重新包裝,換個「高級說法」使其神祕化、神聖化而已;凡對鬼神有所求,必定要付出數倍代價,自視為社會高級知識份子的人,難道沒有這一點點的智慧去分辨嗎?阿力不禁搖頭惋惜!

2013年4月24日

我有責任感嗎?


我有責任感嗎?我想應該有吧!舉例:媽媽要我洗襪子,我便趕快寫完功課,立刻去洗襪子;老師要我做的每一件事,我都能順利完成它。我認為不管是誰,託付給你的每一件事,應該都要將它完成,不僅完成,甚至做得更好!就算你不將它做得更好,起碼要完成,這就是負責任的心態。
責任感是非常重要的,因為假如你把重責大任託付給一個沒有責任感的人,後果得自行承擔,但如果交代一個有責任感的人,就可以放心。負責任的人,會受大家歡迎;不負責任的人,會使大家厭惡!所以每個人都應該負責任,才會受大家喜愛。

2013年4月21日

休假



工作了一週,每個人都期待休假,我也不例外,常常前一天就會像小學生期待去郊遊一樣興奮得睡不著,可我不是去郊遊遠足,而是去擔任讀享杯志工,除了可以健走運動外,更可以和社會大眾交流,將藏傳佛教雙修法的本質告知善良的民眾。

最近的活動範圍大多為鄉村,所遇到的居民多屬老人及婦女,絕大多數民眾對於我們專程到訪,告知喇嘛騙財騙色的訊息,都非常感謝,甚至熱地招呼我們喝茶、吃東西,充分展現出台灣鄉下人的淳樸與良善。

某次活動在路上宣導時,路人說鄰近一處「黃帝廟」蓋到一半沒錢蓋下去,被「真佛宗」收購了,有許多喇嘛出入。後來我和夥伴發給一老婦人時,那位婆婆說:「我的大媳婦就在那座廟裡幫忙,每天都要弄到深夜一、兩點才回家,也不知道是在幹什麼,叫她不要每天那麼回來,也不聽。」婆婆擔心兒子白天工作太累,老婆又那麼晚回家,會影響他的睡眠品質、影響健康。說話當中,婆婆的二媳婦出來,我們提醒她要小心喇嘛騙財騙色,她對婆婆說:「那要叫大嫂小心,因為之前大嫂有好幾次跟我募款,說是要供養,但我都沒有參與,現在既然知道那座廟不是正經的地方,一定要叫大嫂別再去了。」言談中充分流露出擔心及關心家人的情誼。

我看在眼裡,心想:「真是善良的人家,很少有婆媳妯娌住在一起,還能彼此互相關懷的,若能藉由這次的拜訪宣導,讓那位的婦人經由家人的勸阻,而遠離真佛宗修密的喇嘛,也真是好事一件。」

藏傳佛教所謂的活佛、法王、喇嘛、仁波切都把性愛當成最高的修行方法,以男女合練雙身法為最神聖的教義,多數民眾不膫解真相,總以為密宗和其他宗教一樣勸人為善,心中毫不設防,一個不小心被帶進去後,就如身陷蛛蜘網的蝴蝶般無法脫身。因此發放讀享杯DM很重要而且刻不容緩,所以每當休假最期待就是擔任讀享杯發放志工,大聲喊出:「保護您的家人,遠離喇嘛。」

2013年4月17日

表姊夫是西藏人!?


我有個表姊,我從沒見過他。在路上遇見,或許還會以為他是哪位大嬸呢!這次,我參加了同樣是從沒見過的表哥的婚禮,我在婚禮上見到了這位素未謀面的表姊,同時也見到了表姊夫。他們倆人身穿異國的服裝,活像是婚禮聘請來的表演者。表姊穿著裙子,很正常,但奇怪的是,表姊夫竟也身著裙裝,有違台灣本土傳統。尤其是當我一見到表姊穿著裙子,身材真是臃腫到不行,他前來敬酒時,我差點噴飯。

原來他們穿的是西藏的傳統服裝,要不是我和表姊不熟,我真想勸他以後別再穿這種衣服了,「有些」不適合他。

喜宴接近尾聲,這位西藏表姐夫才到場,因為他是藏文直譯者,專門幫仁波切的現場演講翻譯成中文,仁波切結束演講,他才能「下班」,聽姨婆說表姐夫自以為藏傳佛教比我們的佛教高級,還特別推崇男女抱在一起的「雙修」,我心想:「真是自我感覺良好~~藏地文物展展出一大堆性交神像,超噁的!從展覽中就可以看出藏地佛教蠻原始的。我們是禮義之邦,即使是小朋友也知道露出生殖器羞羞臉,更不會有大人像動物一樣隨便到處交配!」

最後,西藏表姊夫上台獻唱一首嘰哩瓜拉歌,很特殊,但大家都不懂他在唱啥,所以就自顧自的吃飯,沒人理他,不知道他會不會很尷尬?

表姐夫看起來真誠善良,人也很勇敢,男生穿裙子雖怪但那是藏族的文化特色,且不影響別人,是沒關係;可是他自我標榜藏傳佛教的「雙修」,就~~嗯…,我想是他受到的教育造成他不正確的觀念,希望他長住台灣能有機會認清他所鍾愛的藏傳佛教的真面目,回到西藏時也能告訴他的同胞真相。

2013年4月13日

只要鈔票,不要銅板



賣菜麗華看到老主顧上門,笑容滿面的招呼我,她知道我愛打抱不平,特別告訴我一道街頭消息,幾天前看到兩位穿黃衣服、豬肝色褲子的喇嘛沿街化緣,給銅板不收,只收鈔票,麗華指著前面空地樹蔭,接著說:「中午兩人就在那邊分錢。」
我聽了不禁搖頭感嘆,這是什麼「天年」?
長期看貴部落格的爆料及義工寫的文章,看到喇嘛的嘴臉,我更明白什麼叫「忝不知恥」、「禽獸不如」,這種「人」卻能在台灣大行其道,受害者拿他們一點辦法也沒有,終於讓我也有機會爆料,雖然不是超級勁爆。

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