2013年6月29日

與「○瑪居士」的對話



走進中壢市區興仁路邊的一間便利超商,遇到一位四十多歲的女居士,身著居士服,頂著光頭,拿著影印好的不知是藏文或梵文的文件正結完帳,我拿出DM隨著她走出店門,這位女居士接過DM一看,說道:
「你這樣做會下阿鼻地獄,你是某宗教團體,對不對?」
不太懂她的意思,我肯定的告訴她:「我是社會志工。」
「不管是什麼,反正跟著他們做就是不對,我在印度待六年,噶瑪的境界多好呀!」
我不知她說的「噶瑪」是什麼意思,又是有什麼樣的境界?拿出節錄自達賴喇嘛著作的文章,告訴她:
「妳看,達賴書中都明著講修行要性交,性高潮就有明光出現。」
女居士反駁說:「書上寫的只是一個境界,你沒接觸,其中有你不懂的地方,即身成佛要修到某一個程度才可以修的,我對密宗的雙身法不排斥,但也不認同。」
我繼續說道:「性交修行違反道德倫常,我們不應該連基本常識都沒有,不要因為修行而蒙蔽了雙眼!別人走過的冤枉路,我們不必再走一遍才發現不對啊!」
這位女居士欲言又止,看了看手錶說:「我另外有事,不能跟你多說,但我看你似乎還蠻善良的,我拿些書給你看。你有沒有紙筆?」
就這樣,女居士寫下「○瑪」之名與聯絡電話後,結束了這一段對話。

○瑪居士就像大多數喇嘛教的信仰者一樣,對於喇嘛教的本質總是抱以一層「朦朧之美」,才會認為「藉由性交以求即身成佛」不但可行,而且那是很高深的境界,必須要到某種程度才可以學習這就是喇嘛教誆騙世人的一種手段!就像「國王的新衣」故事中,身穿「新衣」的國王讓一旁簇擁的臣民們讚美衣著是如此光鮮亮麗,偏偏純真的小娃兒一看見老男人光著身體沒有衣服,噗哧大笑!
喇嘛教所謂的「即身成佛」,經過有心者的穿鑿附會、美化甚至神化,說那是多高、多妙的境界,就像「國王的新衣」一樣,喇嘛們穿上了這件不存在的新衣,大撈信徒奉上的錢財,更從而滿足了自己的私慾。
無奈像○瑪居士這樣的喇嘛教信徒,即便讀享杯大聲疾呼,仍堅信新衣存在。可是,聰明的您一定知道,那再美的「香格里拉」,終究只是空無一物的「國王新衣」!

2013年6月23日

恍然大悟




以下所說都是我的親身經歷,希望能提醒一些單純又有困擾的朋友。
我從小生活在家教甚嚴又單純的家庭,父母都是公務人員,一直以來都是以課業為重,沒有太多的社交生活,大學英語系畢業後為人師表,大部分的生活也只有學校、學生之間,對於男女之間的事更是懵懂。
在一個偶然的機會下,認識了一位比我年長約二十歳的成熟男子,原本只是將他當作可以聊天談心的長者(他已婚),但時間久了,竟然對他有了不一樣的感情,我知道我愛上他了,已不是一般的友誼,這種感情讓我很痛苦,但又不想失去他;後來他去了美國,不因相隔兩地,阻絕我們的感情,甚至更強烈了,這讓我更痛苦,更疑惑。
身邊一位好朋友,他是一位修行者,因為身體不好,想藉由修行來救贖身體的不適,他一直跟隨喇嘛修行,覺得不錯,看我心裡痛苦,又有那麼多疑惑,於是引介我認識喇嘛;他們的道場就租在一間公寓裏,共有三位喇嘛,因為我有太多的問題急於找到答案(根本不是要修行,只想藉由神力解決問題),就請喇嘛幫忙卜卦,問了很多事都很靈驗,其中有一次喇嘛告訴我:「你的男朋友病得很重!」半信半疑之下,心急如焚飛往美國探視男友,果真他病得很重,心裏既感動又感激,幸虧能見上他一面。從此之後我對喇嘛更信賴了,不時去道場請教一些事情。
在這期間,喇嘛常對我提起,在家鄉(大陸西康)要蓋一座舎利塔,需要二百萬元,因此我也常常四、五萬元供養,這時我和喇嘛已經很熟識了。有一天那位引領我認識喇嘛旳朋友和他的太太,我們三人一起到道場去問事,那時正值盛夏,我穿著較清涼,露出白晰的皮膚(曾有很多人稱讚我長得清秀漂亮),竟引起其中一位較年輕喇嘛不一樣的眼神,我驚覺不對勁,稍有防備,突然那位較年輕的喇嘛竟對著我胸前伸出手來要碰觸,此時我被嚇得奪門而出,事後那位朋友的太太也對我說,她早已看到那位年輕喇嘛色瞇瞇的眼神,從此我再也不敢去那個道場了。
多年後,看到報紙報導有一位林喇仁波切性侵女信徒,這又讓我想起那三個喇嘛的上師就是林喇,那段常去道場的時間,常聽他們說他們是紅教,需要常回高雄總部林喇仁波切那裏,後來報紙報導林喇仁波切性侵女信徒的事,這讓我恍然大悟!慶幸自己能全身而退,只是被騙了一些錢。
這些都是我自己的親身經歷沒有半點虚假,因為有一天在路上拿到一張修行陷阱的DM,讓我想起了這件事,我覺得有必要提醒大家,真的要小心修行的陷阱。

2013年6月16日

十年一場空



辛勤工作二十五年的燕倫因為退休制度的變動,讓她興起了退休念頭,「退休」這件事隨著日子的流逝,在燕倫心底卻是愈來愈強烈的浮現 如果退休了生活步調必會整個改變,退休後的生活重心應該要擺在哪裡呢?這些問題以往燕倫從未曾想過,已經遞上退休申請書的燕倫,現在不得不去面對了。  

早已經退休多年的同事,推薦燕倫去上有關健康的課程,接著又介紹燕倫認識生機飲食,再過些時候,便邀請燕倫和她們一起去上廣論課程,燕倫覺得同事推薦的健康課程與生機飲食效果都不錯,因此沒有多問就一起去上廣論了。

道場師父很熱心的將她介紹給全班學員認識,並且對她退休前的社會地位與貢獻恭維了一番,最後祝福她未來在會裡面有同樣的貢獻與地位,燕倫的自尊與虛榮心在道場得到重視。燕倫從此不缺課,努力奉獻金錢、時間和勞務,並且將生活重心轉移到喇嘛師父的道場裡。

一晃眼,十年過去了。

十年的付出,燕倫愈來愈覺得迷惑,每一次有問題請問師父,師父都是同樣的一句話:「生命無限,把握當下,努力布施,免得下輩子當狗、當貓、當牛、當豬…。看見了沒有?別像外頭那些人類抱在手上的寵物,狗兒、貓兒甚至隨時可以宰殺的牛、豬、羊…螞蟻、蟑螂。妳別擔心,只要努力做布施供養,師父會為妳誦經消業障的。」

夜深人靜,燕倫無法得到安心,內心充滿了疑惑而輾轉難眠,回想這十年來在密宗道場的生活,當初自己是心甘情願全心全力的奉獻,不僅出錢還兼全職義工的勞力付出,才能得到向師父提問的優先權,也才可以得到密宗喇嘛師父的開示,可是十年下來,密宗喇嘛師父仍然是用同一句話,同一個內容開示,除了布施還是布施,廣論班的研習課程也一樣是指向──布施,所有一切財物與人力的布施都是為了喇嘛師父個人。喇嘛師父個人所用的飲食、衣物、住宅都是最高等級的品質,服事喇嘛師父的學員,都是年輕貌美的女性學員,學員們布施了人與財在密宗喇嘛師父身上,看得見喇嘛師父滿意的笑容,但是對於學員們智慧的提升,卻是完全看不到一絲的進步。

燕倫十年的付出奉獻,身體狀況已經不夠靈活了,身邊所剩的資金也不多了,喇嘛師父以漸漸遠離和冷落的方式,將燕倫邊緣化,道場會員對燕倫不再恭敬重視,燕倫知道自己的價值已經被利用完畢,便默默地收拾桌面私人物品,離開密宗道場。

未來一定還會有一批新進人員,像燕倫經歷這樣被騙的過程:一開始心甘情願被騙,到最後只能啞巴吃黃蓮黯然出走!奉勸想進入密宗道場修學廣論的大眾,一定要三思!一定要慎行!

2013年6月8日

寫給讀享杯



之前在路上拿到一張讀享杯的傳單,使我想起一段往事,藉此抒發。
我是知識份子,大學畢業,年輕時就擔任過獅子會會長,在同業界中小有名氣。

家裡神桌上雖然奉祀著神像和祖先牌位,但我很少上香祭拜,總認為那是迷信,做人只要不做壞事、安份守己即可。為了維持身體的健康,我每天除了固定的運動外,對於修鍊氣功也頗有興趣,朝陽功、九九神功等皆有涉獵。

十多年前某日,好友來電告知大陸有一種練功方法能治百病、重病、絕症等等。基於好奇,我邀了幾位朋友(有些是癌症患者)一同遠赴大陸取經治病。

在那兒幾天我們一行人學了一些功法──氣功,那位老師說他是無神論者,是在某個機緣下觀世音菩薩傳給他的。

這位氣功老師為我們講解功法,內容既豐富又難懂,但其中最令我震撼的是其中說到:「藏傳佛教──密宗是『邪教』…」。並且還在課後又做特別的強調:「密宗的勢力很大,說密宗是『邪教』這話時要特別小心。」後來我們又陸續去了幾次,而每次都會給我們做這樣特別的叮嚀。

至於密宗是「邪教」的理由為何,當時雖然不清楚,但我是「謹記在心」,從來不敢忘記。這麼多年來,我一直不間斷的跟朋友說:密宗是「邪教」,這話是觀世音菩薩交代的。

密宗為何是「邪教」?我的這個「謎」始終存在,一直到遇著「婦女保護團體–讀享杯」的志工親手遞給我一張傳單,及簡短交談後,我才恍然大悟。

原來「藏傳佛教–密宗」的修行者,經常假藉「修行之名」,而行「性侵之實」。最可惡的是,他們還把「性侵婦女幼童」美名為佛教的「無上瑜珈」,說與之「性交」是一種很特別的修行法門!難怪層出不窮鬧上新聞版面的「佛教法師性侵事件」大都與「藏傳佛教–密宗」脫不了關係。

我向「婦女保護團體」志工多要了幾張DM(用完了只好去影印),交給我的親朋好友,作為以前常向他們宣稱「密宗是『邪教』」的佐證。並且時常上到「讀享杯」網站,以便對於密宗能有更進一步的了解。

直到今日,對於觀世音菩薩所說「藏傳佛教–密宗是『邪教』」的說法已然獲得證實,但我心中仍然納悶:這種「誘騙別人妻女而行奸淫」的宗教在這個民智已開的台灣社會怎麼還會有人相信?而大有為的政府又為何不加取締,任由善良婦女同胞身陷被性侵之險地呢?

現在,看到穿著密宗服飾的喇嘛們就覺得──想吐!

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