2011年1月30日

山上被遺忘的社區

白雲
走在這個靠北海岸的社區,百分之七十以上是空屋,因為沒有人住的關係,外牆斑駁,信箱塞滿了信件。偶爾傳來一、兩聲狗吠,很盡責的負起看守家門的責任。
巷口有些婆婆媽媽聚在一起聊天,顯得零星寥落。我把喇嘛雙修非佛法、性侵的社會報導文宣拿給她們看,婆婆媽媽們頓時熱烈討論起這個議題。
有的說:「這麼惡質!怎麼不通通抓起來?!」
另一個就說:「抓一個,來兩個,還是自己小心不要被騙卡實在啦!」
我點點頭,附和著她們:「對啦!對啦!」,走到下一條巷子,繼續發時,一個中年女子跑來對我說:
「謝謝你們做義工,這些資訊幫助了很多社會大眾!我在台北縣也收過類似的資訊,我都告訴我的朋友們不要被喇嘛矇騙了!」
於是我也謝謝她,請她告訴更多的人,免於被騙、失財又失身。
是啊,沒想到在這個被年輕人遺棄的社區,可以聽到人們的正面回饋。台灣人就是要這樣手拉手,好東西跟好朋友分享,一個傳一個把喇嘛教不是佛教的訊息傳遞出去,拉出一張網,大家一起來,保護我們的家人朋友,團結力量大!

2011年1月25日

超讚「里長伯」

尋常
難得的好天氣,一路上大夥兒認真地發放著反詐騙以及喇嘛騙財騙色的文宣,走到五守街的五守新村,有一側是保全人員在看守著,經溝通後,他只答應讓我們放幾份在警衛室,感覺有些失望。行至大門外,有一位坐在輪椅上的老伯伯來到我們身邊,指著前面一位年約70多歲的老者說:「這是我們的里長。」我們喜出望外的上前去為他說明文宣的內容,他耐心地聽完我們的解說並表認同,我隨口說了一句:「可是這個社區的保全不肯讓我們投放信箱。」,此時里長伯伯二話不說:
「給我!我去叫他投。」
我有些受寵若驚的說:
「如果可以的話,我們可以兩個人去投,這樣會比較快。」
他很快速地帶領著我們進去,讓這份深具意義的文宣順利地投入信箱中。
他並以堅定的語氣向我們說:
「里內的活動都要經過我,他們如果要來這裡辦法會的話,一定不會准的。」
我不禁稱讚地說:
「這些里民真幸福,有您當他們的守護神,您下屆一定要再出來選。」
他回答我隨口說:
「我從79年幹到現在,老了、也累了。」
我們向他道謝後,他便戴上墨鏡,瀟灑的離去。
望著他離去的背影,心中想著:
「這個里的里民真是福氣大啊!,有里長伯的智慧守護真是好讚喔!」

帶著滿滿溫馨的感覺繼續行至中興街,有很多治平高中的學生,其中一位男同學很憤慨的說:
「我幫你們把DMPO上我的部落格。」(超有正義感)
我們向他道謝後並說:
「做好事,大家一起來。」
P.S:歡迎所有有正義感、熱血的年輕人,將我們的DMPO上網,或連結讀享杯的網站,廣為流傳喇嘛騙財騙色的惡行,保護所有的女性同胞。》
謝謝你!有正義感的同學!

在巷中的空屋中有幾位男學生正在聊天,發了幾份給他們,並要他們小心喇嘛騙財騙色,其中一位說:
「有女喇嘛嗎?被騙一下也不錯。」
我回說:「台灣的女喇嘛好像很少,如果有的話,像他們這樣雜交,肯定是染有性病你不怕會爛掉嗎?」
他聽完,下意識的用手護住褲檔,唉喲一聲!
可愛天真的男孩!希望你們能記取「告誡的話語」,可別「真玩」,那是很慘的!

還有一位歐巴桑,十分肯定我們的作法,並說道:
「這個社會就是要多一些像你們這樣傻瓜的年輕人出來,社會才有希望。」
我懇請他多跟親朋好友宣傳這個訊息,以免有人受騙。

在市場發放時,有一位攤販問有關文宣的內容,還關心及我們出來發放是否有酬勞?我們回說:
「像西藏密宗這次在故宮的文物展,都有雙身像及一些人骨做的法器,還有一種叫阿姐鼓的,是用處女的人皮剝下來做的。」
「我們都是利用假日出來作義工,沒有領任何的酬勞。」
他聽了之後似乎有些訝異的說:「我不知道密宗有這些。」
我請他有空的話可以上網去搜尋〝藏傳佛教雙身法〞,有很多相關的資料可以參考。
今天的活動最令我感動的是那位五守新村的李里長,他雖然有些年紀了,卻仍然像是一位守護神,守護著里民們的安全。如果全台灣的里長都能像他一樣的明事理,那西藏密宗的喇嘛們就混不下去了!統統要回去了~

願盡尋常螳臂力,抵擋藏密惡邪車;
廣設銅牆鋼鐵壁,令諸邪車不得行。

2011年1月20日

禮失求諸野


白雲

每每到偏遠的小鄉鎮發放喇嘛教非佛教、小心喇嘛雙修性侵的文宣時,總會發現一個很值得人們尋思的現象:淳樸的人們沒有太複雜的心思,他們很容易就斷定「男女雙修是不對的!雙身法絕對不可能是佛法!」,相較於大都會自覺聰慧過人的人們卻是極大的落差,畢竟自以為是的聰明人,往往是會聰明反被聰明誤啊!
這是對照什麼而說呢?對照都市裏許許多多想要追求宗教解脫的人、有時會不明究裡,走進了邪淫的圈套裡,卻是無法自脫又是如何談得上解脫呢?。自以為聰明的人只要身陷其中就是無法分辨:「和女人上床的喇嘛教不是佛教!」,真是何其悲哀啊!
「追求男女性愛」、「求財求幸運」的宗教沒有什麼不對,大家可以各取所需,愛上床的去上床、愛財寶的求財寶。不對的是,這樣的宗教不可以掩藏自己的真面目,而騙取社會大眾說:「男女性愛是智慧、是慈悲!是成佛的捷徑!」乃至不應該誤導大眾說:「喇嘛教是佛教!佛教就是要男女雙修!」
正常人都能夠判斷:要上床的宗教一定有問題!而這些正常人似乎大多散佈在我們稱呼為「鄉村小鎮」的地方。
古時候的聖賢早就說了:「禮失求諸野」。在淳樸的「鄉間」,卻每每有著令人驚豔的「正常人」──他們不用多費唇舌,就能夠從我們的一、兩句話中判斷「喇嘛雙修不容於社會」、「男女雙修的宗教不合於禮教」!
請自以為聰明過人的「聰明人」還是好好思維一番吧!用您的聰明智慧審審「雙身修法會是佛教的歸屬嗎?

2011年1月15日

最新DM—美麗的蓮花新版

讀享杯上次所發行特刊—美麗的蓮花,頗受好評,本次特別再次改版發行,懇請社會大眾重視並瞭解喇嘛藏傳佛教的本質,DM主題內容如下
「奧修」=「譚崔」=「藏傳佛教」
主張性愛可以「自我開悟」
「藏傳佛教」俗稱「密宗」,又稱「坦特羅佛教」=譚崔佛教 Tantra Buddism,根源於印度的譚崔教義,崇拜男女性愛,西藏的喇嘛廟前常矗立著男性女性生殖器的木雕、石雕圖騰,主張經由男女交合、體驗性高潮來「修行」。
「奧修」1984 年被美國驅逐出境,他鼓吹性愛來「身心靈整合」,被國際媒體稱為「性愛教主」,在印度有一個「奧修村」是國際「性愛中心」,淫亂的作為被有些國家列為邪教組織並進行取締。
藏傳佛教與「奧修」都主張男女慾愛性交就是「修煉」,事實上都只是浸淫在「淫亂雜交」中,請問有智慧的您,願意接受自稱是佛教修行人的喇嘛,以「修行」為藉口來台灣傳授淫慾的雙身法,誘騙性侵台灣婦女嗎?就算是自由開放的社會,也不能容許「性愛迷信」的亂象!
「奏出性愛曲=成道」─騙色
達賴喇嘛說:「奧修是成道大師,他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」﹝自由時報電子報2010/08/23﹞達賴如此惺惺相惜,推崇袒護主張師徒性愛修煉的奧修;有這樣的成道嗎?
今日竟還有盲目追逐「譚崔」,將婚外情性交當作修行的「人妻性冒險」的事件報導,委實令人痛心!宗教應回歸人倫的本質,不論民間信仰、一貫道、藏傳佛教、佛教、基督教、回教都應屏棄「性愛修行」,離開「亂倫、雜交」等敗壞社會善良風俗的行為。也在此沉痛的呼籲媒體,應正視假藉「宗教修煉」為名的性侵事件,讓這些破壞家庭以及師徒人倫的「大師」們攤在陽光下,而非推波助瀾,讓更多無知、無辜的人受害!
蓮花金剛杵
藏傳佛教的淫慾法,因為違背社會善良風俗,所以用種種「密語」來掩耳盜鈴:
蓮花」代表女性的生殖器
金剛杵」代表男性的性器官
行淫的男方是「佛父」,謊稱「方便」;行淫的女方是「佛母」,謊稱「智慧」;將行淫的行為,謊稱為修行,以追求性高潮的忘我境界為最高目標。藏傳佛教的「佛像文物」大多是擁抱淫穢交合的造型,這是對男女性愛的狂熱迷信,不是正當的宗教。任何宗教只要煽動暗示男女淫亂,意圖顛覆傳統的家庭夫妻子女的人倫,就是社會公敵。
您認為千年來主張男女「性愛修煉」的喇嘛性侵婦女事件,真的只是假喇嘛所為?或僅是個別事件?還是集體、有組織性的行為呢?






2011年1月10日

忠言逆耳

白雲
每每在街頭一一將喇嘛雙修的性侵真實案件傳遞給人們時,難免會遭遇白眼,甚至有人會咆哮著說:「不要亂講!喇嘛不是這樣的!」
從表面上看起來,我們這些發放文宣的志工們,好像都是「壞人」:更好像是不分青紅皂白,在藏傳佛教喇嘛們的頭上按上「罪大惡極」的帽子;而在某些素未謀面的行人眼中覺得為何要評論別人的宗教信仰呢?個人信個人的就好啦!何必去管那麼多事呢?其實,我們很明白這是吃力不討好的事,但是,如果大家都是這樣的心態,整個社會只有更沈淪,畢竟喇嘛們的入侵台灣已經造成很多婦女的受害,如果我們不站出來教育民眾,又有誰願意出來告訴人們事實的真相呢?
事實就是事實,這些性侵的社會案件,都是真實的。不僅國內報章媒體不時爆出一、兩件真實案例,在國外也早已有像June Campbell這樣的人出書,將仁波切、大喇嘛的雙修事實,披露給社會大眾。
說到底,真相是很難面對,也很難接受的。我們試著將喇嘛雙身修法造成的社會案件告訴大眾,為的是希望大家能認清喇嘛們,千萬不要被欺騙了,當我們接受白眼、或是惡罵,其實是不重要的,重要的是我們一定要說出來,無論任何的阻難都無法使我們退卻,真相的廓清,是需要時間的,總有一天台灣的人們會明瞭真正的壞人是誰啊?,。
所謂「忠言逆耳」從古至今都是這樣的,真實的披露是殘酷而且醜陋的,我們何嘗不希望台灣沒有這些敗類在這兒侵害人心,但是,事實是這樣啊!而且日愈嚴重的現象蔓延不斷,很多年輕女孩根本不懂和聲稱出家人的喇嘛上床是走入罪惡的深淵,喇嘛們身邊的女孩是一個換一個,而且還玩多女一男的性交,這是何等令人害怕的事情啊!如果這整個社會演變成不可收拾的局面,到時候,天底下的父母、子女們真是欲哭無淚叫天天不應、叫地地不靈啊!而當我們知道,如果不出來宣導教育民眾的後果會是這樣,難道還有任何理由讓我們退縮嗎?為了台灣的人們,救一個算一個!我們會一直繼續作下去!

2011年1月5日

祝福你,年輕人!

白雲
在百貨公司的廣場上,我隨機將手上的摺頁遞給來往的行人。這是個不太熱的下午,天空飄的雲有點厚重,似乎就要下雨。
但是熙來攘往的行人,看起來並不太受天空的影響,形色堅定地趕向目的地。我看到幾個年輕人坐在旁邊的花台,於是走過去,想將藏傳佛教修雙身法、性侵案件的社會報導傳給他們。
未料迎接我的,是鄙視的眼神、不耐的手勢。那一瞬間,感覺自己有如穿著破舊、身形佝僂的乞丐,受到無情地驅趕。我輕輕向那個年輕人說聲謝謝,轉身繼續發給來往的行人,雖然經歷這樣的被驅趕,我的心中仍然不會退縮,心裡只希望或許他們是不會遭遇到喇嘛們所加諸的侵害吧,所以他們應該是不需要這份文宣的。
後來看到他們終於等著了最後一個女孩時,彼此呼喚,越過十字路口走了,內心不禁湧出些許期望:希望這些年輕男女孩都能平平安安順利的走向他們的安全人生,在人生的過程中不受到喇嘛們的欺騙所害,年輕的一代是台灣人未來的希望啊!祈願在他們長大成家立業的時候,台灣已經沒有了喇嘛來侵害他們,也可以過著平靜不受侵害的日子,由於年輕人的拒絕接受文宣,讓自己心中浮現這樣深遠的期許,所以,就又開始一直不停地趕著把手上的文宣一張一張遞給熙來攘往的行人,我的期許支持著自己的腳步走得更堅定不移,我必須為了千千萬萬的年輕人更努力來宣導,早日把喇嘛們驅離台灣不再禍害台灣人啊!在此祝福年輕人們!我會更努力加油的。

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