2008年11月26日

關懷















下課回家,在騎樓見到了經常徘迴在住家附近的流浪
漢,正坐在騎樓的長條椅上休息。

進了一樓大門後,先生說:「時常看他撿地上的煙蒂
抽,心裡真是難受;有時都有一種衝動想拿東西給他
吃,又怕傷了他的自尊?」

我提出了這是不妥的處理方式;女兒也說:「我也覺
得不要,這樣很奇怪!」

先生問我為何覺得不妥?我答:「這不是治根的方法
,他看起來論年齡或健康情形,應都還有工作的能力
;拾荒的婆婆都已年邁都還靠自己的能力生活呢!我
們幫他一次,如果下回又見到他呢?」

先生說:「再幫他啊!至少讓他不會餓肚子。」
我說:「如果他以後每天在門口等你呢?」
先生說:「沒關係!那我就幫他,每餐花個50元讓他
可以不用餓肚子,這是我能力做得到的,我只擔心傷
了他的自尊心?」

聽完了先生的想法,知道他想幫助別人的心意很堅決
我回答:「好!那就這麼做。」

之後先生從冰箱裡取出了兩顆蘋果一顆甜桃,立即下
樓;我心裡感動著先生的想法及付諸行動的勇氣,也
希望真的能幫助這位男子。

約10分鐘後先生進門來,我和女兒都急著想知道結果
先生說:「我下去就沒看到他了?」
管理員說:「他其實有家、有家人,不用擔心,聽說
因為以前做生意失敗,受到挫折,精神上出了狀況,
才會變這樣!」於是就把水果送給管理員。

每個人都有一段屬於自己的故事,而我們又是何其有
幸,有能力可以關心別人幫助別人,適時的一份問候
,一份關懷就是爲大地有情增添一份溫暖。

2008年11月19日

為人之心















前兩天,由於自己義工職事有點需要他人協助,毫不
猶豫打電話請求別的義工來支援我,對方二話不說就
答應了,電話中也不知他是否有難為之處。

當看到他時,只感覺他一反常態沒有笑臉迎人,一副
疲累的樣子;一直問他說:「你是怎麼了,看起來好
像很累?」他才說:「前兩天感冒,吃了藥,精神很
不好,很想睡。」

我說:「你在電話中為什麼不說,又跑這一趟來幫忙
,不行!你趕快回去。」

他說:「沒關係啦!兩個人作比較快,做好了,我再
回去就好了。」

內心愧咎自責,升起一股既感動又帶點慚愧的心情交
錯複雜著;感佩他善為人想,絲毫不考慮自己身體不
適,更不以此為由而拒絕我,只是一味瞭解到我需要
幫忙,把成全他人之事視為首要,完全無視於感冒的
疲累,如此盡為他人著想之胸襟心懷是何等珍貴啊!

看到他這樣苦撐著,我那忍心讓他再做下去,硬是把
他趕了回去,也不管他是如何懇求我、拜託我,我都
要他走,不讓他留下來幫忙。

自己一個人,留下來慢慢做,一直到很晚了,工作完
成,走到捷運站等車,站在人來人往站牌下,此時的
心情才有一點點空位,拿起了手機告訴他說:「我已
經都做好了,正要回家,給你打個電話,讓你放心,
要多休息喔!」

關上手機,天空飄著綿綿細雨,輕輕柔柔飄落在人們
頭髮、衣服、雨傘……忽然發覺自己眼眶濕了,淚水
掉落於手機上,發出了「滴、滴、滴」聲音,滴落的
淚水烘托「菩薩心,為人心」,字字句句印在心深處
,無法忘懷,此「我為人人」之言更深植於心田中!

帶著感激學習的心,一路陪著我回到家,「盡為他人
」才是我要走的路啊!






2008年11月15日

檢舉藏密,人人有責!













每個月幾乎都有十餘本藏密的新書出版了,出書的速度、數量,及印刷的精美、奢華,都令人驚訝;台灣各大書局的書架上,漫天蓋地都是藏密的文字、圖案与音樂,人們置身其中,難逃於魔音穿腦、邪見入心,真是可怕!若不小謹慎、揭發真相,台灣恐將再度淪陷,成了藏密的海外殖民地,乃至於第二個德蘭沙拉。

1、藏密之毒,億萬倍於三聚氰胺

台灣又淪陷了?這次不是因為不平等條約而割讓,是台灣人無條件向喇嘛教投降!在西藏,這是公開的教義(譚崔瑜伽Tantra Yoga),習以為常;在台灣,卻成了不能說的秘密,暗中進行──雖不能說,可照樣做!不說而做、做而不說,層出不窮的事件就被報導為單純的性侵害,或不肖份子(假喇嘛)的個人行為──事實上,最可怕的是那個秘密----喇嘛教的教義/ 台灣人的禁忌:譚崔瑜伽-男女邪淫/雙身修法。

只要是藏密,任何派別,最後都要修──這是藏密最根本的理論,也是最高級的成就。一件又一件看似無關的喇嘛性醜聞,串連起來,就證明了這個事實。就像連續殺人犯,必有個特殊(病態)的心理背景。

在西藏,理所當然;在台灣,大驚小怪(文化背景不同,行為反應也異),這中間的差距,是誤會?也是陰謀。問題在於台灣人有財有色而無知──宗教上的鄉巴佬、冤大頭!辛苦賺的錢供他揮霍,還獻上妻女讓他享用,只為了一個模糊荒謬(虛妄)的許諾:即身成佛。錢財被拿走了、身體被污辱了、名譽被損壞了,而最後,希望也破滅了──從不曾聽說哪個信眾真的成佛了!成為上師、仁波切倒是時有所聞──給個「頭銜」唬弄你,既無任何實質的損失,卻可讓你伏首帖耳,為虎作倀,就像孫悟空的「齊天大聖」。

逐漸的,迷信、瘋狂的台灣,再次淪為藏密的殖民地,失落了宗教信仰的自主權,也遺忘了身家安全的警覺性;台灣話「養老鼠,咬布袋」,正是如此,養了色狼在家裡,供吃供住,讓他方便的性侵我們的婦女,臨走還送他許多盤纏,請他下次再來!這是台灣人好客、有人情味?或好騙、有虛榮心?西藏「喇嘛教」可說是二十一世紀宗教的帝國主義,而台灣人在他的強權侵略、鴉片麻醉之下,像是智障兒,喇嘛們食髓知味,奔走相告(呷好鬥相報):「台灣錢淹腳目,台灣人憨大呆!」福爾摩莎成了喇嘛的撈錢坑、性樂園!以目前的盛況,若推出股票,必然買氣旺盛,一路長紅、一枝獨秀!

台灣人啊!我本將心托明月,誰知明月照溝渠?熱臉貼人冷屁股,自討苦吃又蒙羞!他們只是「出差」來此,撈錢兼度假,沒把你看在眼裡、放在心裡,你卻按嬭(招待、奉承)他住套房、吃牛排,專車接送、妻女陪睡,只為了聽他酒足飯飽,上法座,裝神弄鬼、胡說八道!說是傳法、灌頂,你還搞不懂自己被下了什麼降頭,也來不及有任何受用,他就隨便給你一些功課,然後,抹個嘴、提著錢,走人!來匆匆、去忙忙,揮一揮袖子,帶走多少信賴与寄託!留下你收拾殘局──法,雖然很用功的修,卻少了加持而不成就,越來越自卑;而被性侵的妻女,更在清醒之後,只剩下無窮的懊悔、哀傷,越來越自責。恰如鄭愁予的詩(錯誤):「我達達的馬蹄,是個美麗的錯誤;我不是歸人,是個過客!」你還要讓這不負責任的過客,創傷了我們的眷屬、拆散了我們的家庭、掏空了我們的錢財、甚至耽誤了我們的信仰??這究竟是一種甜蜜的負擔?或是一場恐怖的夢魘?而喇嘛們是有組織的輪番上陣,戲碼不斷的更新,高潮迭起,大眾就在目眩神迷、頂禮膜拜的氣氛下,隨著號令起舞,hight到最高點,支票也簽了、身體也獻了,有多少受害者看不到曲終人散,就身敗名裂、家破人亡,留下永遠的傷痛!

了解藏密的教義与內幕的人,或許同意他們是巫術/宗教「馬戲團」,自誇神通与證量(道行),吞刀吐火、翻雲覆雨、治病度亡、招財進寶,跳神召鬼、入冥觀陰,無所不能,可說是「遠來的喇嘛會唸經!」或者說「喇嘛不做怪,信徒不來拜!」台灣人就信這一套,而藏密是這方面(怪力亂神)的專家,且集印度神教、西藏苯教、中國道教之大成,又披上喜瑪拉雅的神秘、香格里拉的誘惑,一時之間,風靡了促居島國的台灣人,就在半信半疑、又驚又喜的心情下,轉向喇嘛教祈求消災解厄、增福添壽,家庭和諧、夫妻美滿,乃至於財源廣進、鴻圖大展……,最後,還要消除業障、增長善根、提升智慧、當生成佛。把這麼多的欲求,託付在淫妄雙運藏密上,可說是緣木求魚,癡心妄想!

藏密的野心很大,他們是著眼於全世界的密教化,台灣只是個跳板、補給站;以德蘭沙拉為總公司,喇嘛(活佛)訓練營,有計劃、有效率的向全世界輸出雙身密法、鬼神邪術,迷惑世人,或許不久,會進入所謂的T(Tibet、Tantra)世代,以雜交、亂倫、性技巧為流行新潮,而長相俊美、口齒伶俐,且索引行怪、膽大妄為的喇嘛,成為超人氣偶像,喇嘛教取代現有宗教而成立了國際企業,台灣就成了分公司或加盟店──當他們如此把魔爪伸向全人類,轉變為魔子魔孫之前,你或許是試驗品、或犧牲品,將來也成了同謀、共犯,如果你已身受其害,也深知其毒,就該勇敢的站起來說「不!」或站出來說「滾!」讓其他未受騙的人懸崖勒馬,也讓所有已中毒的人迷途知返。

2、向台灣人提供簡單正確的常識:

1.藏密是喇嘛教,不是佛教。

2.喇嘛教的最高修行是:男女邪淫雙身法(譚崔瑜伽/無上密)。

3.雙身修法是原始的「性力」崇拜+「巫術」信仰,是鬼神教。

4.任何宗教徒若修雙身法,即犯邪淫戒,且不得解脫、不能成佛。

5.以宗教師的身份自修教導雙身法,不但傷風敗俗、且誤人慧命

6.為了修雙身法,必須喫肉、喝酒、練氣功,不但犯戒,且集中於肉體与慾望。

7.為了尋找雙身法的對象,必須誘騙拐帶,甚至拆散家庭,逼良為娼。

8.學藏密的結果是:丈夫失去了妻子、妻子背叛了丈夫,子女被喇嘛玷污,造成家庭破碎,道德淪喪,父不父、子不子,丈夫戴綠帽、子女被作賤──社會風俗的敗壞,喇嘛教雙身法難辭其咎!

9.為了發展推廣密教,須有大量金錢与人力,這就是他們有計劃的在全世界快速增設道場、招收信眾,培養基層幹部、收受鉅額供養的活動。將來這些人与財又回頭聚集更多的人与財,如滾雪球、轉投資,成長的速度与幅度很可觀!

10.要有這樣的警覺:出現在你眼前的喇嘛,其實是──披著(紅黃)僧衣的狼人!工於心計的色狼,就在華麗的寶座上覷著妳-你的身體!
11. 看清真相,遠離喇嘛--不要成為藏密邪教的幫凶。藏密是:假修行之名,行邪淫之實,口說慈悲,心若豺狼! 怪力亂神集大成,騙財騙色第一名!

12.藏密邪淫妄語、斂財騙色的行為,有如病毒(傳染病),在台灣及歐美迅速擴散,取代傳統中端正的文化及純正宗教,社會上的流行內容充斥了藏密的符號、象徵,乃至於傳播媒體、學術研領域,逐漸被密化!大道場也互相掛勾,大力支持!再不覺醒、遏止,將來完全淪陷!符合了【時輪經】所預告的香巴拉帝國統一全世界!

13.破財不消災──有病找醫生,求財找專家,遇災要冷靜,人間的事情,用人文的辦法處理,不可求僥倖、貪便宜,卻落到騙子手裡。戲服可訂做、證書可偽造、威儀可訓練、開示可模仿--別被刻意「包裝」的行為語言所欺騙!

14.你是受害者?或同路人?不可猶豫,不必害怕,勇敢的離開(讓他沒機會)或公開(讓他見光死),他不能對你怎樣!因為他們是一群巧言佞色、膽小心惡的神棍,只會假借「神佛」之名,欺騙善良的男女,這是正神所不容、也是社會所不齒、地獄所不赦的!離開-不讓他們食髓知味!公開,不讓他們晝伏夜出(得寸進尺)!這樣,你不但救了自己,也救了別人。否則,活著受欺騙、死了下地獄──再不走,來不及了,魔狼之爪攫住妳身體,地獄之火燒到你腳底!

15.搶救您的摯愛,不要讓他(她)們為了信仰而受騙!

以上所述,都是事實,可從報紙雜誌的刊載去查證,也可從蓮花生、宗喀巴、達賴十四的書中求證,但千萬別進入藏密,以免脫身不了。
──慶吉祥2008.11.12

2008年11月12日

人生如夢














「有夢最美」常聽人說起如此令人安慰的話語

「編織美夢」不需受於他人教導就能操作自如

「慾望需求」造就人們仰賴天馬行空夢裡追尋

「現實難全」期待夢中事串演一場又一場釋懷

我們都編織過數也數不清的「夢」,夢中不需真實面
對迫切的人生;「真實世界」的真人真事著令人們覺
得逃脫不了;「夢裡世界」擺脫所有枷鎖桎梏任情奔
放不已,人們擷取真實與不真實之間的空隙距離,創
造「夢一場」。

「夢樣年齡」、「夢般歲月」我們都走過、經歷過;
現今仍然活著的人們,都還一直在過著「夢中日子」
:有歡笑、快樂、甜蜜、成功、愛情、親情、朋友
......陪伴著。

歡笑快樂有消逝的時刻,有成功也會有失敗;愛情無
法持久永不變化,親人終有離開時刻;朋友一生相聚
也有離散,傷心難過總會過去;原來這一切是夢不是
真,擁抱人生大夢終究是一場虛假,和睡著了一覺「
作夢一場」有什麼不一樣呢?真實人生所帶給您的仍
是夢般的虛幻。

一場夢、一場空,任憑您有天大本事什麼也都留不住
何需計較、執著、苦求、高興、失望、悲傷 ......所有
一切終將過去、流逝、不停留
什麼才能「永久的停
留」?而「永久的真實」又是寄託於何處?

2008年11月5日

朋友走了















三十年沒見的朋友,在一通電話中成了此生無法再見
的朋友
由朋友轉述告知她得乳癌走了,留下傷心的
家人、親人、朋友


雖然這年齡依一般人的說法是屬於「不該死的年齡」
但,什麼年齡才是該死的年齡?又該是如何界定呢?
難道「死亡來臨」還會等人的嗎?會等人們做好準備
嗎?又有誰會認為自己是該死的時候到來?

死亡所帶給人們永遠是一種無力抵抗的遺憾
無論他
是好人、壞人、窮人、富人、大人、小孩、老人、、
一期生命的結束,所給予身邊的人又有何種啟示
?只有哭泣的聲音伴隨嗎?或是呼天搶地的哀嚎嗎?
活著的人所為他流下的淚水,又能喚回什麼?再多的
不捨與傷痛,仍是無法留住「生命無常」


想起二十年前父親過世時,當時我沒有掉下眼淚
著父親深受病痛的折磨,怎可自私的想留下敬愛的父
親?臥病在床的日子,讓父親深深體會「人生終將一
別」
一切苦樂唯是自作自受,不再期待生命的奇蹟
就這樣,父親對世間的情不再依戀不捨父親沒有
割捨不下的親情牽絆,走得安詳自在
父親的離開,
讓我探討生命的永續之處何在?

「死亡」是每個人都需面對的課題,我們該是如何來
修這學分呢?可別被「死當」了還渾然不知,這學分
是無法補考的
沒過,走了不知是否還有機會再來?
過了,就走得心甘情願安然自在

2008年11月3日

救救您的愛人與家人---DM issue 3




由於大眾不知、不解喇嘛的本質


被躲在大乘佛法披風下的喇嘛教徒所籠惑

 

使得我們身邊的親人


無知的受到了傷害 亦可能不敢啟齒


不要讓喇嘛們逞一時之快


造成了你我身邊女性同胞的一世傷害


有勇氣跳出來舉發的女性 雖然社會新聞播放了


但是熱度一過又有誰真的記得這些受害者 真的記取教訓


現代科技發達 尺度漸漸開放 令人憂心


保護女性是大丈夫們應該要做的


身為大丈夫就是要一肩扛起這責任


怎可為了一己之獸性傷害了無辜者


經過我們火焰杯的一番了解與整理後


誠心的為大家呈現一個不同風貌的精美 DM


歡迎大眾踴躍印製發送


藉此改善端正社會風氣、淨化人心


我們能做的


就是幫助減少更多性侵受害者的產生


請大家加入遠離喇嘛的行列



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