人生練習題

麗莎靜坐在遊戲間角落，雙眼專注集中在一歲兒子麥可身上，看著麥可和同儕一起玩耍，高興得手足舞蹈，看見兒子純真快樂的笑容，麗莎臉上不禁露出滿意和滿足的微笑。

四十五歲才生下麥可，麗莎特別珍惜得來不易的兒子。麗莎從未想過她還會再次走入婚姻、又再一次擁有一個完整的家庭，幸福得來不易，麗莎緊握每一分每一秒的幸福。

第一段婚姻，前夫和麗莎都沒有錯，純粹是彼此厭倦了幾十年裡一成不變的婚姻狀態。婚姻初期兩人胼手胝足打拼事業，等待穩固事業與經濟後，才敢孕育下一代。

然多年來努力求醫想懷胎生子，始終不能從人願，麗莎身心俱疲下，主動向前夫提離婚。前夫是深愛麗莎的，成全了麗莎的要求，將兩人所有財產平均分配，讓麗莎不必憂愁未來的生活。

回到台灣熟悉的環境，重新連絡大學同學，重拾昔日興趣的課程，麗莎放鬆緊繃的身心，單純歡樂的笑容，為她帶來幸福的第二段婚姻，讓原本心情低落自我放逐的麗莎，在愛情的滋潤下，再度燃起對生活的熱情。

麗莎相信自己這輩子是來練習如何在困境中，學得對人、事、物快速調整心境與接受轉變；練習如何對孩子付出關懷與慈愛。

第一次婚姻在工作歷練裡，麗莎從中學會在困境中，快速地接受人、事、物在心境上的調整與轉換；第二段婚姻她將要學習，如何的當一位好母親。

麗莎的生活分享，是否也讓我們看見自己這輩子是為練習何事而來呢﹖

陷阱

三十出頭，秀氣的臉蛋，長髮披肩，黑色高跟鞋，剪裁合適的套裝，清晰的口條，她出現在公司人力資源室。

不久，到公司報到，被分配在資訊工程開發部門。長官交代的事情，她都能負責如期的完成，也頗有領導團體的能力。公司決議要提升她為部門重要幹部。

請她到辦公室會談，談論公事和專業，她可以侃侃而談，問到過去屬於個人生活時，言詞間頗有閃爍處，似乎有難言之隱，提及信仰，她的眼睛瞬間地露出一絲深沉的怨怒。公司長官們綜合評估狀況後，決議委任她重責。

她沒有辜負長官們的期望，她負責的部門，營運業績直線地往上升，在公司裡她完全發揮了她的長才。慶功宴會上，她才淡淡隱晦道出，往昔那段曾經讓她消沉的日子。

她來自南部，沒有顯赫的家庭背景，獨自一人在工作與生活中努力往上爬，因為辛苦，此時恰巧有朋友遊說，自己也想藉機認識有名望的人，於是一頭栽進某佛教團體。

在某佛教團體裡，她屬年輕又有女人獨特美麗的韻味，同時有才能可以處理許多的事物，深得密宗法王的青睞，於是密宗法王將她留在身邊。

這時的她，在某佛教團體裡面的地位是崇高的，成員們對於她能跟在法王身邊，全都投以羨慕的眼神。自己也認為是跟對了團體和法王，內心暗自得意，連睡覺時嘴角都會不經意地往上揚。

當嚐過甜頭後，惡夢也自此開始，密宗法王便開始對她提出要求。初始她覺得不好拒絕的理由，是因為前面優渥的生活，確實受到密宗法王特別的照顧，但漸漸地，密宗法王的要求越來越超過道德規範，她想拒絕卻又被軟性言語威脅。

某佛教團體看似正派，當進入到核心時，會發現所謂的法王，他和外界所看到的外表與實際是有很大差異的，他們內心最終追求的是貪財又貪色。

她最後求助於師長們的共同協助，才終於擺脫法王的糾纏。經此教訓，讓她體會到追求虛榮的名聲和物質慾望，是要付出相當代價，心存虛榮想獲得名聲與富貴，其中必有危險陷阱，就如同她在某佛教團體的經驗一樣。

長髮姑娘

李黎出生於中國，年幼時經歷過困苦的日子，青少年期便一心一意想出人頭地。

家庭貧困沒能有好背景，沒能有好學歷，勞工收入永遠追趕不上景氣成長速度。不認輸的她想到自己沒有一處可以勝出，心情沮喪又懊惱。

有一天李黎對著鏡子梳頭髮，看見鏡子裡自己的一頭黑髮，頓生一念：「我就留一頭世界最長的長髮，讓大家都知道有我這麼一個人。」她果真做到了，金氏紀錄為寫下紀錄，她的夢想終於達成，也因為金氏紀錄，促成一段跨國姻緣。

先生對她備極呵護，她只要每天照顧好頭髮，其餘的事情完全不必動手做。即使梳頭落在地上的一根頭髮，先生都會不厭其煩地仔細尋找，然後一根一根梳理，再將落髮束成一把，慎重的收藏在木盒裡，還不時地拿來把玩。

多年來頭髮重量的負荷，和天天必須的整理，李黎的背部與手肘已疼痛不已，和先生商量剪掉長髮，先生總是不作回應。李黎背痛到已經無法再忍受下去，趁著先生上班剪掉了長髮。

李黎因留長髮圓夢，也因為剪長髮而讓夫妻分離，這不是李黎要的結果。然跨國婚姻的另一半，不是珍惜李黎個人，而是喜歡她的長髮。

李黎認清楚了事實，以她的聰慧與堅忍，必定會從錯誤中學到好經驗，夫妻分手她會自力，更不讓自己陷入自憐自艾中。祝福李黎！

佛牙寺的喇嘛味

有機緣到新加坡自助旅行，遵照前輩傳承的經驗，前往新加坡牛車水地區，參觀當地極負盛名的「佛牙寺龍華院」。正巧遇上節慶，法師誦經儀式正在進行，於是安靜地繞過人群，沿著階梯一層層樓面仔細的參觀，欣賞整體建築與內部陳設。

金碧輝煌的建築與擺飾，很吸精，歐美觀光客手上的相機不停的喀擦、喀擦響，一心想把東方所見帶回國內分享親朋好友，正如同我們到西方國家旅遊，想把西方教堂帶回和家人分享，是一樣的道理。

個人因參訪旅遊，看遍不同國家的藝術與宗教，能充分分辨各派藝術與宗教的不同處。牛車水地區的「佛牙寺」讓我深感不解，「佛牙寺」既稱為佛教，怎麼處處有著西藏喇嘛教的影子存在，寺院內外掛滿五色旗，儀軌進行中有哈達儀式，寺內師父為遊客祈福誦的是藏語密教咒，院內還有西藏喇嘛教特有的轉經輪。

「佛牙寺」貴為佛教，原本應有佛教的那份清淨內涵，因密宗元素的出現，讓崇拜性器官原始信仰的氛圍竄入原本清淨修行環境，形成扞格不入的強烈衝突。這也不由得讓人聯想起密宗喇嘛在台灣發生多起性侵女性徒事件，像聖德禪寺事件、林喇仁波切性侵女尼事件，這些密宗喇嘛假借佛教之名，行真性侵一事，讓人唾棄其不齒行徑。

新加坡現今為世界富豪與頂尖科技人才聚集勝地，國家進步繁榮景象令人稱羨。但是，密宗淫手似乎已悄悄伸向新加坡社會中。翻看西藏密宗對於台灣婦女製造的社會性侵事件；此時此刻在「佛牙寺」似乎也看見了密宗足跡，為此，不由得對新加坡婦女們，升起一份深深的憂慮。

多元家庭問題多

二哥最近到家裡作客，提到姪女已從社工系畢業進入職場工作，我和外子一直稱讚他有gus,大家都還想繼續靠爸靠媽時，她已經披上戰袍，準備接受挑戰。我們興致勃勃的問起姪女的工作，二哥竟說:「她在同性戀的社福單位上班。」我問:「她接受同性戀?」二哥回答:「她同情同性戀者，她要幫助他們。」外子說:「同性戀者以弱勢者自居，博得許多善良的人的支持，但其所衍生的種種問題，遠遠超過孩子的思考範圍。」二哥說:「孩子有自己的想法，管不住了!!」從小看著長大的姪女一直有主見，如今的變化，聽得我的心都揪成一團了。

多元社會、多元發展，本屬社會常態，是一個合乎情理、符合潮流的現象。多元發展現象，是要建立在維護合情合理的社會道德、為人類謀福祉的方向而為，同時依於醫學衛生、符合人倫的規範中發展，其最終目地，是促使社會國家發展，導往良性趨向，讓人民生活得更健康與幸福。

人類正常的生活型態，本來就是一男一女結婚，而組成一個完整的家庭。從國家富強的角度來看，男為父、女為母，各司其職，子女在家庭的潛在學習就能剛柔並濟。

社會男女自我認同與人口得以調和，就像天平兩邊互等，男女自我認知清楚，男女人口相處互動必然調和，下一代子女有正確的認知，國家社會發展必定趨向和諧。反之，如果男男兩人組成一個家庭，男人扮演母親腳色，女女組成一個家庭，母親扮演父親腳色，男男與女女自己本身的認知，就已經是錯誤和偏差，在錯誤的家庭認知發展下，如何能教導出健全的下一代呢﹖因此，在多元家庭紊亂觀念下成長的下一代，沒有一個正確的道德倫理，必會引發社會極大的不安與紛亂。

從醫學衛生觀點看，男女兩性生理構造，先天就不同，男女兩性孕育下一代，符合兩性衛生和遺傳基因，降低異常疾病發生率，便減少社會醫療成本。因為，血緣不紊亂，就不會有近親血緣錯亂，而生出下一代智能障礙高危險機率，聰明的百姓是社會進步的根源。反之，男男與女女組成的家庭，要如何孕育出下一代呢﹖即使有代理孕母與精子銀行，未來造成近親血緣出生下一代的可能性提升，造成異常疾病根源的機會提高，屆時，社會人口的菁英銳減，整個社會的品質必定會下降與敗亂。

從人倫的角度而言，沒有正常男性父親與女性母親，因多元家庭而製造出來的人倫必定紊亂不堪，因為，自己的親生父母是誰，自己無法知道，長大後有可能在不知情或智能不足的狀況下亂倫，社會人倫將因為亂倫而失去秩序，沒有尊親長幼秩序的社會，必會引爆你爭我奪的脫序社會現象。

姪女是個感性的人，說這麼多道理，她不見得會聽，根本之道，還是政府應該拿出魄力遏止這樣的偏差觀念。社會不能因為少數人錯誤的偏見，影響多數人，更不能因為生病的人說自己是正常人，政府為安撫生病的人就為生病的人立一個法，讓正常人去遵守不正常的法規，顛倒正常社會秩序。

政府應該輔導這些人，讓他們就醫，幫助他們走出困境才是正確的做法。健康的國家社會，絕不能讓劣幣驅逐良幣，一昧忍讓，劣幣在社會中佔多數的時候，國家社會必定會出大亂子。

希望姪女能了解以上看法不是蔑視人權，不是瞧不起多元家庭，更不是做人身攻擊，而是發自為國家、社會、家庭未來整體安寧和進步而說。