2009年8月1日

四個女人 連載十九



四個女人
念萱又接著說:
「妳們有沒有注意到,剛剛在灌頂會場外面的大廳,掛了許多大大小小的唐卡,色彩鮮艷,很吸引人,但有很多幅都是抱著裸體女人的畫像,而且畫中的女人都是蜂腰高乳,雙腳交纏在男的腰際,構成了十分明確的性交雙修狀態。」

仲年答說:
「我注意到了!我也聽到有人問現場的喇嘛。」
「喇嘛介紹時,就說這是某某佛,這是某某菩薩,這是某某本尊,裸體的女人就是佛母。」
「其中有一幅是立相,三頭六臂,狀極兇猛,身上披著人皮與虎皮,手拿刀戟,尖牙外露,腳上還踩著一個人體,而且身上也同樣掛著一個裸體女人,喇嘛介紹時說這是金剛手菩薩。」

湘雲聽後輕聲驚呼:
「我的天啊!金剛手菩薩怎麼可能會變成這副嚇人的模樣!」

仲年又說:
「這些抱著裸女的唐卡,有些他們安不出佛名,安不出菩薩名,就叫做某某本尊。」
「我想起了在剛剛灌頂會場時,不經意的聽到後面藏密信徒的對談,說密宗的佛都是歡喜佛,從始祖蓮花生以來,就開始傳授男女擁抱交合的雙修法了,而且這是最高層次的法。」
「原來密宗的修法,是不離男女交合欲貪的雙修法。」
「難怪時而會有社會新聞,報導某位女子遭某位喇嘛性侵害的消息。」

念萱接著說:
「這簡直太離譜了,完全跟佛法扯不上邊嘛,怎麼能算是佛教呢?」
「正確的稱呼應該說是喇嘛教才對,否則會混淆視聽,讓想要修學佛法的人誤入歧途的。」

廷宇說:
「他們是掛羊頭賣狗肉,我覺得他們是故意欺騙大眾,讓大眾以為他們是佛教,畢竟混水好摸魚。」

大家沉默了一會兒,廷宇開口說:
「其實,我這裡也有一個疑問,提出來大家討論討論。」

仲年接口說:
「好啊!是甚麼樣的疑問?」

廷宇說:
「我記得曾聽念萱說,長壽報是因為,過去世善待眾生、不殺害眾生,所得的果報。」
「所以如果有一個人,過去世殺害了許多眾生,本來這一世得短命報,而且這一世又沒有積極修善。」
「如果因為參加這樣的長壽灌頂,就能夠得到長壽,那縱然是傷害了許多眾生的生命也無妨囉,反正只要參加這樣的長壽灌頂,就可以長壽了。」
「如果是這樣的化,因果定律不就瓦解了嗎?那還有誰會去行善呢?還有天理可循嗎?」
「如果參加長壽灌頂,就能夠得到長壽,照這樣的推論,那是不是參加越多次的長壽灌頂,就可以越長壽?」

湘雲接口說:
「我也有想到這個問題。」
「我的看法跟廷宇一樣,業緣果報,昭昭不爽,所謂惡有惡報,善有善報,這是天地間不變的定律。」
「但是暫時撇開因果律不談,我想談談剛剛的長壽灌頂儀式。」
「真的如翻譯者所說,當信徒用寶特瓶內的水,灑幾滴在自己的頭頂上,就已經得到長壽灌頂了嗎?參加者的壽命真的延長了嗎?那位灌頂的『法王』真的有如此的神力嗎?」
「我看他大約六十來歲,進場時還得有人攙扶才走得穩呢!」

廷宇說:
「是啊!」
「像藏密的財神灌頂,每次舉行時,參加的人都特別多,因為大眾都想發財。」
「所以財神灌頂特別的吸引人,大家都希望去參加財神灌頂回來以後,就可以發財。」
「但是世間真的有這樣不勞而獲的便宜事嗎?」

念萱接口說:
「這一世是否有豐足富饒的財物,除了自己是否努力打拼以外,還有一個最重要的因素,就是你過去世是否曾行布施行,是否種植過福田?」
「如果你過去世不曾種過福田,或種的福田不深不廣,那你這一世當然就不可能擁有富饒的財物。」
「所以如果想擁有財富,最好的方法就是馬上開始布施財物。「所謂『捨得!捨得!』有捨就有得。」

仲年接著說:
「這麼說的話,如果你此世擁有財富,那也是因為你過去世,曾經行大布施行所得的善報,也不是因為參加財神灌頂後而得的。」

念萱說:
「對呀!」

湘雲像突然想到了甚麼,笑出了聲:
「我知道了!每次財神灌頂後,會受財神光顧的只有一個人,那就是主持灌頂的仁波切。」
「為甚麼呢?因為大眾的供養一定很多!」
其他三人聞言,皆同時會心而笑了!

關鍵字:喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。
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