念萱又接著說：
「妳們有沒有注意到，剛剛在灌頂會場外面的大廳，掛了許多大大小小的唐卡，色彩鮮艷，很吸引人，但有很多幅都是抱著裸體女人的畫像，而且畫中的女人都是蜂腰高乳，雙腳交纏在男的腰際，構成了十分明確的性交雙修狀態。」
仲年答說：
「我注意到了！我也聽到有人問現場的喇嘛。」
「喇嘛介紹時，就說這是某某佛，這是某某菩薩，這是某某本尊，裸體的女人就是佛母。」
「其中有一幅是立相，三頭六臂，狀極兇猛，身上披著人皮與虎皮，手拿刀戟，尖牙外露，腳上還踩著一個人體，而且身上也同樣掛著一個裸體女人，喇嘛介紹時說這是金剛手菩薩。」
湘雲聽後輕聲驚呼：
「我的天啊！金剛手菩薩怎麼可能會變成這副嚇人的模樣！」
仲年又說：
「這些抱著裸女的唐卡，有些他們安不出佛名，安不出菩薩名，就叫做某某本尊。」
「我想起了在剛剛灌頂會場時，不經意的聽到後面藏密信徒的對談，說密宗的佛都是歡喜佛，從始祖蓮花生以來，就開始傳授男女擁抱交合的雙修法了，而且這是最高層次的法。」
「原來密宗的修法，是不離男女交合欲貪的雙修法。」
「難怪時而會有社會新聞，報導某位女子遭某位喇嘛性侵害的消息。」
念萱接著說：
「這簡直太離譜了，完全跟佛法扯不上邊嘛，怎麼能算是佛教呢？」
「正確的稱呼應該說是喇嘛教才對，否則會混淆視聽，讓想要修學佛法的人誤入歧途的。」
廷宇說：
「他們是掛羊頭賣狗肉，我覺得他們是故意欺騙大眾，讓大眾以為他們是佛教，畢竟混水好摸魚。」
大家沉默了一會兒，廷宇開口說：
「其實，我這裡也有一個疑問，提出來大家討論討論。」
仲年接口說：
「好啊！是甚麼樣的疑問？」
廷宇說：
「我記得曾聽念萱說，長壽報是因為，過去世善待眾生、不殺害眾生，所得的果報。」
「所以如果有一個人，過去世殺害了許多眾生，本來這一世得短命報，而且這一世又沒有積極修善。」
「如果因為參加這樣的長壽灌頂，就能夠得到長壽，那縱然是傷害了許多眾生的生命也無妨囉，反正只要參加這樣的長壽灌頂，就可以長壽了。」
「如果是這樣的化，因果定律不就瓦解了嗎？那還有誰會去行善呢？還有天理可循嗎？」
「如果參加長壽灌頂，就能夠得到長壽，照這樣的推論，那是不是參加越多次的長壽灌頂，就可以越長壽？」
湘雲接口說：
「我也有想到這個問題。」
「我的看法跟廷宇一樣，業緣果報，昭昭不爽，所謂惡有惡報，善有善報，這是天地間不變的定律。」
「但是暫時撇開因果律不談，我想談談剛剛的長壽灌頂儀式。」
「真的如翻譯者所說，當信徒用寶特瓶內的水，灑幾滴在自己的頭頂上，就已經得到長壽灌頂了嗎？參加者的壽命真的延長了嗎？那位灌頂的『法王』真的有如此的神力嗎？」
「我看他大約六十來歲，進場時還得有人攙扶才走得穩呢！」
廷宇說：
「是啊！」
「像藏密的財神灌頂，每次舉行時，參加的人都特別多，因為大眾都想發財。」
「所以財神灌頂特別的吸引人，大家都希望去參加財神灌頂回來以後，就可以發財。」
「但是世間真的有這樣不勞而獲的便宜事嗎？」
念萱接口說：
「這一世是否有豐足富饒的財物，除了自己是否努力打拼以外，還有一個最重要的因素，就是你過去世是否曾行布施行，是否種植過福田？」
「如果你過去世不曾種過福田，或種的福田不深不廣，那你這一世當然就不可能擁有富饒的財物。」
「所以如果想擁有財富，最好的方法就是馬上開始布施財物。「所謂『捨得！捨得！』有捨就有得。」
仲年接著說：
「這麼說的話，如果你此世擁有財富，那也是因為你過去世，曾經行大布施行所得的善報，也不是因為參加財神灌頂後而得的。」
念萱說：
「對呀！」
湘雲像突然想到了甚麼，笑出了聲：
「我知道了！每次財神灌頂後，會受財神光顧的只有一個人，那就是主持灌頂的仁波切。」
「為甚麼呢？因為大眾的供養一定很多！」
其他三人聞言，皆同時會心而笑了！
「妳們有沒有注意到，剛剛在灌頂會場外面的大廳，掛了許多大大小小的唐卡，色彩鮮艷，很吸引人，但有很多幅都是抱著裸體女人的畫像，而且畫中的女人都是蜂腰高乳，雙腳交纏在男的腰際，構成了十分明確的性交雙修狀態。」
仲年答說：
「我注意到了！我也聽到有人問現場的喇嘛。」
「喇嘛介紹時，就說這是某某佛，這是某某菩薩，這是某某本尊，裸體的女人就是佛母。」
「其中有一幅是立相，三頭六臂，狀極兇猛，身上披著人皮與虎皮，手拿刀戟，尖牙外露，腳上還踩著一個人體，而且身上也同樣掛著一個裸體女人，喇嘛介紹時說這是金剛手菩薩。」
湘雲聽後輕聲驚呼：
「我的天啊！金剛手菩薩怎麼可能會變成這副嚇人的模樣！」
仲年又說：
「這些抱著裸女的唐卡，有些他們安不出佛名，安不出菩薩名，就叫做某某本尊。」
「我想起了在剛剛灌頂會場時，不經意的聽到後面藏密信徒的對談，說密宗的佛都是歡喜佛，從始祖蓮花生以來，就開始傳授男女擁抱交合的雙修法了，而且這是最高層次的法。」
「原來密宗的修法，是不離男女交合欲貪的雙修法。」
「難怪時而會有社會新聞，報導某位女子遭某位喇嘛性侵害的消息。」
念萱接著說：
「這簡直太離譜了，完全跟佛法扯不上邊嘛，怎麼能算是佛教呢？」
「正確的稱呼應該說是喇嘛教才對，否則會混淆視聽，讓想要修學佛法的人誤入歧途的。」
廷宇說：
「他們是掛羊頭賣狗肉，我覺得他們是故意欺騙大眾，讓大眾以為他們是佛教，畢竟混水好摸魚。」
大家沉默了一會兒，廷宇開口說：
「其實，我這裡也有一個疑問，提出來大家討論討論。」
仲年接口說：
「好啊！是甚麼樣的疑問？」
廷宇說：
「我記得曾聽念萱說，長壽報是因為，過去世善待眾生、不殺害眾生，所得的果報。」
「所以如果有一個人，過去世殺害了許多眾生，本來這一世得短命報，而且這一世又沒有積極修善。」
「如果因為參加這樣的長壽灌頂，就能夠得到長壽，那縱然是傷害了許多眾生的生命也無妨囉，反正只要參加這樣的長壽灌頂，就可以長壽了。」
「如果是這樣的化，因果定律不就瓦解了嗎？那還有誰會去行善呢？還有天理可循嗎？」
「如果參加長壽灌頂，就能夠得到長壽，照這樣的推論，那是不是參加越多次的長壽灌頂，就可以越長壽？」
湘雲接口說：
「我也有想到這個問題。」
「我的看法跟廷宇一樣，業緣果報，昭昭不爽，所謂惡有惡報，善有善報，這是天地間不變的定律。」
「但是暫時撇開因果律不談，我想談談剛剛的長壽灌頂儀式。」
「真的如翻譯者所說，當信徒用寶特瓶內的水，灑幾滴在自己的頭頂上，就已經得到長壽灌頂了嗎？參加者的壽命真的延長了嗎？那位灌頂的『法王』真的有如此的神力嗎？」
「我看他大約六十來歲，進場時還得有人攙扶才走得穩呢！」
廷宇說：
「是啊！」
「像藏密的財神灌頂，每次舉行時，參加的人都特別多，因為大眾都想發財。」
「所以財神灌頂特別的吸引人，大家都希望去參加財神灌頂回來以後，就可以發財。」
「但是世間真的有這樣不勞而獲的便宜事嗎？」
念萱接口說：
「這一世是否有豐足富饒的財物，除了自己是否努力打拼以外，還有一個最重要的因素，就是你過去世是否曾行布施行，是否種植過福田？」
「如果你過去世不曾種過福田，或種的福田不深不廣，那你這一世當然就不可能擁有富饒的財物。」
「所以如果想擁有財富，最好的方法就是馬上開始布施財物。「所謂『捨得！捨得！』有捨就有得。」
仲年接著說：
「這麼說的話，如果你此世擁有財富，那也是因為你過去世，曾經行大布施行所得的善報，也不是因為參加財神灌頂後而得的。」
念萱說：
「對呀！」
湘雲像突然想到了甚麼，笑出了聲：
「我知道了！每次財神灌頂後，會受財神光顧的只有一個人，那就是主持灌頂的仁波切。」
「為甚麼呢？因為大眾的供養一定很多！」
其他三人聞言，皆同時會心而笑了！
關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。
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