2012年11月29日

愛情與麵包

愛情與麵包也就是所謂的精神生活與物質生活,如果要問每個人所注重的是愛情還是麵包,可能大多數的人都會回答愛情吧,但說是這麼說,沒到那個抉擇點時,回答的人都可能換邊站。

人的一生若以黑暗面來說的話,人生的前面四分之一甚至到五分之二,都是在吸收獲取麵包的技能,後來的大半輩子都在追求麵包以及獲得更多的麵包。但人的一生也包含許多廣義的「愛情」,這些情包括了從小扶養我們長大的「父母親情」,陪著我們一起成長學習的「朋友之情」,以及願意陪我們走過後半輩子的愛人的「愛情」。

我認為人生若希望圓滿,麵包固然重要,愛情卻是不能不少,有個寓言故事是這麼說的:有一位國王,在偶然的情況下救了一隻狐狸,狐狸為了報恩,願意實現國王的一個願望,那位國王希望他手指所觸碰的東西都能變成金子,剛開始那位國王感到非常的快樂,但到了後期,連飲食都相當的困難,甚至連平常身邊所信任的親人、朋友都虎視眈眈的要利用他那點石成金的奇指致富,不久便鬱鬱而終。

健全的人生,需要有足夠的麵包,也需要有充分的愛情,足夠的麵包帶給肉身體的溫飽;充分的愛情給予精神上支持,兩者兼備,才是我們應該追求的幸福人生。

2012年11月24日

王奶奶的告白


隔壁王奶奶有三個女兒都結婚了,大女兒嫁給一位老師,對王奶奶彬彬有禮,很孝順也很注重禮節;二女兒嫁給一位商人,生活優渥,女兒也無須上班,時常回家陪媽媽;小女兒則嫁給一位藝術家,可能是藝術家個性使然,這女婿不拘小節,但逢年過節的禮數從未缺過。

二女婿為了讓生意更好、賺更多錢,開始信奉密宗,一天到晚聽他開口閉口的討論仁波切、法王,且他的上師為了修法,舉辦很多法會,女婿再忙都會趕去參加。日子一久,他對自己父母親漸漸疏於聯繫,看在丈母娘的眼裡,這女婿變得像另外一個人似的。
慢慢的,女婿對王奶奶的態度也開始改變。某次,王奶奶親眼看到二女婿開車接送喇嘛,女婿對法王恭敬哈腰,是她也沒受過的尊敬,還將大把大把的鈔票和每次幾百萬的支票奉上,供喇嘛法王使用,王奶奶看在心裡很不是滋味,總覺得女婿對喇嘛的態度比對自己的父母還要好

有次我順手拿了讀享杯的DM給王奶奶,她一看,恍然大悟,原來喇嘛專門利用民眾渴求財富、愛情的心理弱點,藉怪力亂神來騙財騙色,才了解二女婿不再孝順父母,更決定不生小孩的原因。我提醒王奶奶,請她告知未學密的女兒,密宗提倡男女雙修,他先生如此熱衷學密,到時候會人財兩失,很嚴重的。

2012年11月17日

母親愛子心切之情


我一位朋友的小孩,大約五歲那一年猝死,基於母親深切思念亡子心態,很想知道小孩往生後,到哪一個地方?過得好不好?後來輾轉認識一位修持藏傳佛教的重要幹部,宣稱他的上師有神通,或許可以解答她的問題。在好奇心驅使下,加入他們的團體,且積極護持,她很快地就升任護法委員。

在擔任義工期間,她發現一些不合情理的地方,甚至耳聞上師與女弟子實修邪淫的雙身法,使她忐忑不安!但又捨不下團體認同感與可發揮的舞台,在這種微妙的思維下,幾度擺盪,欲去還留。今年三月在人情壓力半推半就下,竟報名參加朝聖之旅,事後懊惱花了一大筆金錢,到現在都一直怪先生當時為什麼沒有堅決的阻止她。

藏傳佛教倡導男女雙修邪淫之法,違反社會倫常。我的另一位朋友因太太修了藏傳佛教,最後跟上師跑了,造成家庭破碎,眷屬怨懟。這種邪偽教導所衍生對社會的不良影響真是太深遠,太恐怖!我不斷勸告她:「離開吧!」她依然擺盪;我衷心期待她早日離開邪教團體,以免人財兩失,否則後悔就來不及了!

2012年11月14日

堅持最後一秒鐘


在一個人的生命中,有多少個一秒鐘?很少人能夠聽到時間從耳邊呼嘯而過的聲音,當太陽從山谷中升起,接著掉到了無盡的大海之中,我們是否能不讓每一秒鐘由手指間的隙縫中流去呢?

回想小學參加演講比賽時,現場高手如雲,一個比一個能說善道,我握緊拳頭,手汗不斷的從手心滴落,輪到我站到講台上時,我腦中一片空白,但想起那段拼命努力的時光,我擦乾了手汗,盡力的把最好的ㄧ面表現給評審老師看。

也許比賽的成績,並沒有那麼的理想,自己卻沒有愧對當時那個努力練習的自己,當演講完畢時,我不管前面的高手是多麼的厲害,就是盡力做到最好!我努力的堅持到了最後的一秒鐘。

至今我仍難忘那場演講比賽,讓我成長許多,過去成功的英雄好漢又何嘗不是如此,最後的一秒鐘,雖然看來一場惡鬥即將結束,卻讓當時的人心中熱血沸騰,在哪一秒鐘,比賽的人感謝自己過去的努力,讓自己有資格堅持到了最後的一秒鐘。

2012年11月10日

【廣論】的論點是什麼?


難得有機會與好友相聚,大夥選擇了一間新開幕不久、裝潢素雅的餐廳,既有舒適的環境能與朋友暢快相談,並且填飽肚子之餘,也順便搭上了健康素食的流行風。

一進店家,老闆放下手邊正在閱讀的書,馬上熱情的起身相迎,招呼我們這群早鳥來客;順著老闆放下的方向瞄去,書側的燙金字寫著:菩提道次第廣論。書本暗紅的封皮略有磨損,裝訂也有些鬆散,攤著的內頁有不少的皺摺;這些痕跡顯示了老闆必然時常翻頁、用功地一讀再讀。看到這一幕,也忘了飢腸轆轆的肚皮,心裡一嘆“哇!老闆學廣論。”腦海中立刻浮現與同事討論的景象。拜同事之賜,讓我對廣論的內容有更深一層的了解。以下是我蒐集廣論所學的內容,提供給大家作為參考,希望能讓很多人了解廣論的真正面貌,作一個正確的判斷,而不要盲目追求,以為是善的,卻反而走入歧路。
下面是宗喀巴所著的【菩提道次第廣論】的內容,並對照日常法師(福智團體創立者,不遺餘力推廣廣論)的解釋。
● 宗喀巴【菩提道次第廣論】上說:
…第二、特學金剛乘法。如是善修顯密共道,其後無疑當入密咒;以彼密道較諸餘法最為希貴……
日常法師的解釋
這裡簡單的說明一下,說前面的共道已經善巧的修學了,那個時候我們,毫無疑問的要入這裡的金剛乘,因為這個最快速,在所有的一切當中,這是最快速也是最稀貴……

● 宗喀巴【菩提道次第廣論】上說:
成就金剛乘律儀者。如讚中云:「尊入金剛乘門已,自見天具金剛心,瑜伽自在獲中者,修密護禁我敬禮。」
日常法師的解釋
金剛乘就是密乘,進到密乘當中,第一步要受那個密宗戒

所以呢,【菩提道次第廣論】裡的「金剛乘」、「密道」、「密乘」都是相同的意思;並且日常法師延續宗喀巴的說法,暗示修學的人要「入這裡的金剛乘」,也就是說日後學這個法的人必然要修學「密道」。然而,這些名詞的內涵到底是什麼呢?這就可以從宗喀巴的徒弟,也同是日常法師的師父——達賴喇嘛在【藏傳佛教世界——西藏佛教的哲學與實踐】書中看出端倪,達賴喇嘛這樣解釋「密宗道」:
 
當行者在密宗道達到較高層次時,他們會被要求去尋找明妃或勇父以作為入道的動力,當進行雙運時,男性行者有較高的證量就可以幫助女性行者證悟佛果;同理,女性行者如果有較高的證量也可以協助男性行者證悟。因此不論行者的性別,其效果是互補的。

乖乖!達賴喇嘛清清楚楚說密宗修道的方式為──雙運,雙運就是男女雙修!所以簡單的說:
金剛乘=密乘=密宗道=男女雙修成道

「密宗道」正好就是另一本宗喀巴所寫的【廣論】——【密宗道次第廣論】的書名與主要內涵!也就是說:同一娘胎(作者皆是宗喀巴)出生、有雙胞色彩書名的兩本【廣論】,用菩提道掩護密宗道,讓一般人搞不清楚。這可是我獨門發現的重點,所以很興奮的野人獻曝告訴大家。
只要翻閱兩本書的內容脈絡與結構,可以找出兩本書之間的關聯性,就會發現宗喀巴是以同樣核心理念來闡述修行方式:第一本【菩提道次第廣論】暗示要學「金剛乘」,要再深入修行,就須以第二本【密宗道次第廣論】為準繩。就是先讓初學習的人先實踐「菩提道」的內容,接著就會要用實修密宗核心的「密宗道」。達賴喇嘛很多書也都解釋表示「密宗道」就是要男女雙修才會成道成佛。

綜合以上的資料,宗喀巴的密法修學步驟如下:
讀【廣論】→學「菩提道」→學「密宗道」(金剛乘)→實踐男女雙修

這種恐怖的「男女雙修成道」的方法真是害人不淺,目前社會性變態的人已經多到不勝枚舉,例如現在正夯的社會新聞,迷姦女性藝人的案子,不正是因為“性”而引起。怎知很多學佛人不明究理進入廣論,豈不是進入性侵害大色爐中,難以脫身,搞得一身腥了!

繼續來說明廣論的修學:
「男女雙修成道」正是先從【廣論】的前半部——教導「菩提道」的修行:先茹素、與人為善、做好事、布施、跟上師修學;看起來是培養信徒良善的行為,說穿了這是一種行銷手法,經過精心包裝的產品,是用看不見的蜘蛛絲來包裹,一步步讓學習【廣論】的人對這樣的修行方法堅信不疑。待學到後面,想要更進一步學習,必然也終究要修學【菩提道次第廣論】後半部的男女雙修與第二部【密宗道次第廣論】的性愛技巧之法,如同羅網中的蜘蛛絲將獵物緊緊纏縛、難以脫離,也就是投入了男女雙身修行法門的羅網了!

想想這位餐廳老闆,以及其他參與【廣論】班,不管是探討性質的「讀書會」、「讀經班」的眾多學員,怎麼都看不出【廣論】的根本目的呢?分析可能有以下三種情況:一、沒有仔細的思考、分析判斷,跟著別人人云亦云。二、對這個團體有情感上的依賴,穿鑿附會。三、認同「密法雙修」是修行的門道。

如果是第一種情況,以上述的證據與文獻分析方式,多思考幾次,應該可以理解。但第二種情況,當情感大於理智時,即使是證據攤在眼前,一開始是逃避不面對,最後必然合理化到第三種情況:接受「男女雙修是修行正道」,難以脫離如此可怕的修行方式。然而,這樣的價值觀,讓我們替這些研讀【廣論】的信徒們擔心與害怕——不知那一天會去實踐男女雙修?不知道他的妻子願意接受眾「小三」嗎?他的妻子願意讓丈夫供養自己成為上師的「供品」、以男女雙修讓上師成道嗎?

為了實踐這樣男女雙修的根本教義,讓眾小三、眾武大郎,合理化將上師直接介入夫妻關係,造成夫妻失和,接著就是家庭破碎、孩子失怙,性開放到社會道德淪喪,種種的社會問題產生的根源,僅是從研讀了一本其貌不揚的【廣論】開始!就好像希特勒所寫的【我的奮鬥】,宣揚大日耳曼民族主義,讓猶太人成為種族主義的犧牲品;為了第三帝國的理想而汲汲擴張版圖,引發了二次大戰,將全世界拖入戰場,成為國家主義的祭旗;雖然只是小小的一本書,但書中的理念與價值觀對於人類的影響與殘害不可不慎啊!

走出餐廳,隔壁就是里仁有機商店,個人推敲老闆可能是受到極力推廣【廣論】的福智團體的影響,比鄰而居、研讀廣論。
在此以無比沈重的心情呼籲您:希望您能將對於福智團體的情感暫且擱置,運用您的智慧,理性思考本文的道理,對照兩本【廣論】、以及達賴喇嘛所教導的修行內容,相信以您的睿智,一定可以發現其中陰霾密佈;也請您發覺後,放下對道友團體的情感,應趕緊離開這【廣論】的束縛與魔咒吧!

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