2010年12月20日

打人喊救人

筆者:小河
  之前在發宣導單的時候,曾經遇過政治立場濃厚的民眾.他看了我們發放的文宣後,情緒激動的在街頭大聲的指責我們說:「你們一定是大陸派來的」,或者說:「你們是共產黨派來的。」……等.有時候還會遇到更為激進的民眾,做出一些想要阻攔我們發放文宣的舉動.雖然他們會情緒化的表達意見,但終究也只是表達他個人的看法,不會做出任何違犯法律的行為舉止。遇上這樣以反對共產專政為出發點的阻擾情況,我們感覺些許的矛盾與無奈。百思不解的是他們所支持的「民主政治」,不正是認同人民得以自由表達個人言論的嗎?為什麼他們反而會把宣傳保護婦女的文宣蒙上政治的立場呢?不能接受真相的表達呢?其實真正的政客,根本也沒那麼多閒工夫來處理這些「不以為然」的事情啦!這也就是台灣喇嘛們氾濫成災的悲哀啊!如果有政客願意發時間來揭露喇嘛的騙局,相信對台灣人民來說才是「大福利」啊!
自幼生長在這自由民主的社會中,我很習慣於在不違反法律的原則下來表逹自由意見的文化,也習慣於接受種種不同聲音和想法。因為我相信「真相越辯越明」,「面對現實」是解決問題的好方法。過去許多種種受到喇嘛騙財騙色的婦女和民眾們,探究其根本都是源於「知的不足」。他們誤以為喇嘛教是清淨的佛教,更以為喇嘛上師可以幫忙解決自己的煩惱和困難。然而卻不知這些偽善的喇嘛,其實是披著羊皮的狼,在他們心中早就預計著要騙取信徒的供養,也算計著要玷污女信徒的身體。
為此,我們不得不集結起來,透過每一位公民依法擁有表達意見的權利,來警醒社會大眾喇嘛教教義的本質是「雙身修法」。希望能藉由真相的廣傳流布,讓社會善良風俗得以保存不致喪失,並且保護社會大眾遠離喇嘛教的淫害。如此地作法是透過文宣來保障人民的身家安全啊!在這些對於喇嘛教邪淫本質一無所知的民眾,我們整理出喇嘛「歷年來性侵、詐財等社會新聞資料」呈現給社會大眾明白事實認清真相,我們所做的一切根本毫無政治立場,因為們所關心的是「保護婦女、保護家人、遠離喇嘛」,愛台灣就要為台灣作代誌啦!
於此我們也必須鄭重地聲明──「這些新聞案件沒有一項是我們杜撰的!」也就是說,這些新聞是發生在台灣的真實案件,我們只是彙整之後呈現給大家瞭解,不是我們在陷害喇嘛而是喇嘛們在陷害台灣人,我們所舉出也不過是「冰山一角」而已,因此真正被迫害的對象其實是台灣人啊!
  在這個自由民主的社會中,憲法保障人民自由表達意見的權利,這是民主社會中最珍貴的一點。為達成保護婦女,遠離喇嘛神棍的目的,種種的事實與真相本來就應該被進一步的宣揚。這並非我們對於某一宗教的刻意排斥,也不是我們對於藏傳佛教特意的排擠。而是在於我們了解喇嘛教的邪淫本質後,對於這種「以性交為修行目的」的宗教組織,一定必須加以批露其騙財騙色目的讓民眾知道。因為我們相信,台灣人民對於喇嘛教「性交修行」的本質應該有「知的權利」吧!。
  若在信徒們在加入喇嘛教修行前,就已知喇嘛教男女交媾、輪座雜交的性交修行方式,崇尚的是「淫樂不斷、陽具不倒」的性交技巧時,而仍願選擇參與此淫亂的邪教,這才能說喇嘛教的弘傳不是用「騙」的,才能說喇嘛教不是騙財騙色的宗教,但是, 誰知道啊?在喇嘛教圈套之中的徒眾們幾乎是全然不知啊!因此這些信徒們還會挺身而出為喇嘛辯解說:「喇嘛不會都是這樣的啊。那是假喇嘛啦!」然若是知道喇嘛最終皆要男女雙修的人就會說:「那要修到很高的境界才可以修雙身法,不是我們可以修的啦!……」是啊!是因為你長得不夠美、不夠年輕,這才是你所說的「高境界」,條件要高又要好,最高是「有錢子、美麗、年輕、身材一流」這才是喇嘛們看得上的,沒看上你,算你運氣好,否則就要「倒大霉、被帶上床了」。
  然而,將喇嘛教稱之為「宗教團體」,實在是辱沒了「宗教」之名。相信沒有任何正派宗教的神、佛想將其名與崇尚淫慾的喇嘛教並排在一起.這種以違背世間倫理道德行為(鼓吹雜交)的邪教,本不應為世人所接受。若不是其冠以「佛教密宗」之名,這幾千年來如何能取信於世人呢?!因此喇嘛教是假冒佛教的冒牌貨。可憐的是仍有很多信徒至今還被蒙在鼓裡,還幻想著與上師交媾行淫可以得到加持或成佛等.實在是令人感到悽慘啊!
但是更可憐的是,有些婦女在被半騙半哄的情況下,走進了上師的房間被喇嘛以暴力強行性侵的。這樣的痛楚和折磨對受害婦女人來說,絶對不是傳言所說:「「那是遇上了假喇嘛」而能一語遮天的,因為在密宗道次第廣論中宗喀巴就明確的指出,若是女弟子不從,可以強行為之。也就是明講著教導喇嘛弟子們可以強暴婦女,以達成其采陰補陽的邪法。而現代的喇嘛們竟也真的如宗喀巴所言而如實行之,這樣的邪惡法門和修行儀式,光是想起來就實在是讓人膽戰心驚!這樣的殘暴性侵之行,又是如何能予以掩護呢?如果遭受侵害的婦女,是自己的親人,那又是情何以堪呢?居然還有人說藏傳佛教的喇嘛們是可憐的受害者!這根本就是「黑白講」,實在是「打人的喊救人(台語)」啊!
張貼留言

延伸閱讀