2009年9月14日

台灣玉教室 之三



台灣玉教室1

探究人們會走入種種迷思當中,不外乎是內心陷入遭受挫敗、傷害、罪惡、求不得痛苦掙扎,不得逃離解脫,就在沮喪困惱當下,往往會尋找一個可以求助依靠的真實感,這是人性脆弱無可逃脫的桎梏枷鎖,尤其當自己在承受罪惡深重譴責下,更是無法出離畏懼害怕的折磨,在此時投向一個無知的避風港也是人之常情,困在痛苦煩憂情境中的自己,又是如何能有智慧去抉擇真正能幫助自己的善友呢?只有走向自己更為不知的圈套陷阱中,步入更沈痛的再次打擊,這也是常見不怪之事。

當您為了自己滿身罪業投向喇嘛,喇嘛的說詞讓您覺得他可以幫助您消除罪業,教導您透過供養上師錢財,憑藉上師法力可以幫您消除罪業,如此荒謬之說真能讓您相信嗎?如果您所虧負對不起的是父母,應該是向父母懺悔說對不起啊!錢財也應該是供養父母,而不是供養上師啊!怎麼會寄望向一個毫不相干之人供養錢財而能消除罪障呢?向父母深重懺悔己過並且供養父母才是真有道理吧!而喇嘛上師只是假藉您的善心懺悔,向您敲詐一筆、兩筆、、、無數筆錢財而已,您還真信這樣能消罪嗎?真正您所虧欠的父母根本什麼也聽不到、什麼也拿不到,都是落到喇嘛上師的口袋裡了,您只是傻傻的把錢財放入喇嘛口袋,幫忙喇嘛把口袋裝的滿滿而已罷了,沒有消減業障,反倒是消減錢財,而您所虧欠父母一切今生今世卻也無法償還,這不是冤大頭嗎?

我們真正想消除罪過的方式,應該向當事者道歉求得原諒,也可以透過善行救助他人,來彌補心中的罪惡想,絕對不是讓喇嘛來剝削您,認為是可以消除罪惡,那真是禍不單行啊!
(待續)
關鍵字:喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。
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