喇嘛騙錢不貶眼

難得盼到假日，牽著小白悠閒的在公園遛達，不經意的發現坐在石板上聊天的一群歐巴桑，其中一人是住樓上的鄰居，不自主的湊過去打招呼，聽到以前經營佛教文物店的歐巴桑正在談論：「我以前如果向廠商訂一串天珠１５００元，賣個３０００元算合理，但同樣的東西，喇嘛們一開價就是１０萬元，說是上師加持過的，真是離譜……。」

另一位太太說：「有次出國旅遊，老公身體不適緊急返回榮總醫院治療，經朋友介紹又去一個掛滿五色旗的喇嘛廟作法，前後三次就將老本一百多萬全花光，真冤枉！結果經醫師檢查才知道老公犯有糖尿病，一時血糖升高才造成不適。」

坐在旁邊的太太追問：「喇嘛穿甚麼衣服。」受害的太太用手指著前面一位穿豬肝色上衣的年輕人說：「喇嘛大都穿豬肝色裙子，很好認。」

在社區一角，聽到善良無辜的婆婆媽媽一番話，真想為他們打抱不平，出一口怨氣，只可惜對喇嘛不甚瞭解，無從幫起，只能在此大聲疾呼親朋好友眼睛睜大，遠離穿豬肝色裙子的喇嘛了。

喇嘛出巡～～

前幾天在信義區發DM，走進大樓跟管理員說：「我們是婦女保護團體，來做反詐騙、反性侵的宣導，目前台灣各地都有喇嘛，他們的教義最終目的就是要弘揚男女雙修法，所以經常有信徒被騙財騙色，大家要小心。」

管理員說：「我相信你們說的，我講給你聽，十幾年前我在中山北路當管理員，有一家○○○大歌廳，老闆常請喇嘛作法會，法壇最上面坐法王，往下一層坐喇嘛，再下一層是出家法師，道士坐最下面，會場中間有一條舖著紅毯的走道，信眾排兩邊，前排都是漂亮的小姐，比較年長的歐巴桑只能站後面，有一位喇嘛走過時，拿張字條給一位的漂亮小姐，她看了臉都紅了，想也知道，就是寫男女的事嘛，不然怎麼會臉紅？法會中有位出家師父大老遠背了自己在宜蘭種的地瓜，說要供養喇嘛，一旁的管理人員跟他說：『喇嘛要的是紅包，不會收這種東西的啦！』最後法會結束了，那袋地瓜當然是惦惦躺在地上沒人理，我告訴你，喇嘛做法會沒路用啦，你們真正是沒騙人！」

這場景活像君王臨幸，可憐的女孩兒不知道這是災難的開始，還乖乖站在那兒臉紅，咳！

喇嘛對台灣女孩的危害早已好多年，我們真的不是危言聳聽，有的民眾反應：達賴很慈悲，大寶法王很帥，海濤法師都在為眾生，他是出家師父也信喇嘛，我看過的喇嘛也沒像你說的那麼「拉薩」（台語），都很莊嚴的，而且他們都在做善事，你們這樣講太不公平了，甚至有人說：「你會下地獄！」我很同情這類的民眾，他們都不想一想喇嘛們為什麼不去愛非洲難民？慈濟、基督徒都會發揮大愛為生存困難、突遭變故的族群奔走，但「慈悲」的喇嘛們在富裕的歐美、善良的台灣給信徒「祈福」、「灌頂」、「說法」，他們何曾在這些「寶地」做了什麼利益大眾的事，不過耍耍嘴皮子，不事生產、四體不勤卻財源滾滾！

他們所做的表面功夫只為了背後的「財」與「色」，大家可曾想過，如果台灣真的像非洲索馬利亞一樣，紅衣喇嘛還會來嗎？

憶念

星期一晚上固定和一些年紀與我相仿的人上課，每次上課前老師總是溫暖地、激勵地做一些開場白。

今天老師說：天氣漸漸涼了，要記得添加衣服，我們這個年紀了（媽媽或奶奶的年紀）很少人會對我們說要添加衣服喲！大部份都是我們對孩子說，現在聽老師對你們說，有沒有很窩心呀！

於是我又想起了五年前去世的媽媽。打從上高中就在外地讀書、工作，每遇到假日就回家去向媽媽撒嬌，而且一直都是媽媽叨念著要吃飽穿暖。

 

曾幾何時換我每當寒流時就打電話回家對媽媽說：「寒流來了，早上不要那麼早就出去運動，會很冷的，要多穿衣服，圍脖子，不要冷到感冒了。」

媽媽一定回說：「知道了，妳自己也要多穿衣服。」母女之間就在「多穿衣服，不要感冒了」幾句簡單的話中緊密地連結在一起，沒有複雜的言語，卻有濃郁的情感。

    上課老師那窩心地提醒：「要添加衣服喲！」又觸動了我思念媽媽的情緒，媽媽的身影又回來了，但已沒有訴說的對象，突然覺得很失落，空空的！

另一角度看「鹿野苑關懷之家」

2013年7月17日的一則新聞吸引了我：「 歷時五年、斥資逾一億三千萬元新建的蔣揚慈善基金會附設鹿野苑關懷之家完工，專責因家暴、中輟、兒少法等轉介青少年安置，目前輔導的都是女生；不辦盛大的剪綵儀式，昨天以鐵板燒餐會招待學員，創辦人噶瑪噶居寺洛本天津仁波切感謝各界力挺，希望有更多支持的力量挹注。」

迷途失愛的少女有慈善機構接納照顧，培養他們適應社會能力是美事，一如基督教信望愛學園照顧「飛（非）行少年」，天主教聖方濟少女之家幫助不幸少女，這種慈濟救護弱勢的行善行為，都一樣讓人敬佩。從鹿野苑部落格po文中可以看到徬徨無助的女孩在此感受到家的溫暖，報紙也描述了三位女孩重獲新生有工作做的真實案例，我們似乎看到藏傳佛教在救助邊緣兒少上面的用心。

但就「讀享杯」長期觀察藏傳佛教仁波切、喇嘛的作為，不禁憂心了起來。何以同樣是宗教團體開辦的中途之家，卻獨獨擔心「藏傳佛教」呢？

因為以下三個重點，讓我們憂心這種關懷之家潛藏的問題所在：

首先是教義問題──我們看一個人的行為舉止，最重要是看他的動機、企圖、目的，只要他的目的是真為對方好，大致不會偏差，但「藏傳佛教」以男女雙修為根本教義，其領袖──達賴不怕人閒言閒語，大喇喇地在很多著作中明白宣示其企圖，如“修行的第一堂課”即明言：「性為助道動力。」有這種根本企圖，怎能不讓人對他一切表面的善行視為一種包裝手法而有所顧忌呢？他笑咪咪的講「慈悲」、講「博愛」，但骨子裡真實的意涵有多少人聽懂呢？男女雙修根本教義存在的一天，性侵事件便難消滅。

次之是教育問題──性侵女信徒的聖輪法師（他可是個被認證的仁波切喔！）為何可以一再得逞，據調查乃是共犯結構的比丘尼們，都曾受到聖輪的幫助，有的因家暴逃到廟裡，聖輪不但供其吃住，還出錢資助其小孩念大學；有的因生活壓力得了憂鬱症，經聖輪開導展開新人生。最早擔任助理的安師父到案後供稱：「命是師父救的，所以師父說的話都是對的。」這就是我們所擔心的上師崇拜心理。當別人為我們解除危機時，報恩是人之常情，甚至會成為一輩子的生死之交，好比今日牧師引導我走入正途，他日牧師需要幫忙時，甚至病了、老了、死了，我一定守護到底。基督教、天主教……幾乎沒有一個宗教是以男女雙修為教育宗旨，性侵的疑慮與風險相對小（當然也有個案姑且不論）；但喇嘛教最終的企圖就是要性交成佛，弟子被教育成：「上師說什麼，我就做什麼。」這樣的愚民教育讓人失去理智，失去判斷力，即使與師父雙修這種逆倫的行為都合理化為「天降甘霖、會有福報」，出現這種心態與後果就叫人不得不擔心了。http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/local/20120303/112754/applesearch/誆雙修有福報　狼披袈裟逞獸慾求刑20年

三者是已發生案例帶來的震撼──網友批露如下：「竹慶寺、亞青寺、菩康寺、協慶寺！（此四寺皆藏地喇嘛廟）對得起你們的信眾和弟子們嗎？這幾家寺院的後門，為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？孤兒院的女童，都是由協慶寺的那位不男不女的俊美仁波切，也是俊美空行母提供的！那位不男不女的俊美空行母仁波切，原因很簡單，就認錢！有錢就行！這些女孩最大的也就12歲左右！這些情況都是真實的！可以說血濺滿炕！陰道撕裂！竹慶寺那位登批上師對孩子們的變態行為，更是令人髮指！」這是藏傳佛教原生地所發生的恐怖事件，喇嘛用的是孤兒院的女童！幫助孤兒的目的竟是為了利用他們，表面上看起來是愛她們，骨子裡卻是食子虎姑婆，何其殘忍啊！
http://hi.baidu.com/dsygzhgzvbgmnqr/item/78dc4618a5c0ca553b176eee

 中途之家的女孩已夠不幸，我們不希望她們受到二度傷害，甚至永久而無法磨滅的傷害。我們擔憂女孩們以重生的心情滿懷希望，卻是踏入另一個火坑！所以，我們有責任、有義務在此提醒社會大眾：有些事不能光看表面，必須深入其城腑，了解其動機才能看出真偽、蹊蹺；一起睜亮雙眼，共同監督這個目前只收留女孩的鹿野苑關懷之家。

疑惑

你愛護自己的小孩嗎？愛護自己年邁的父母親嗎？

我想如果不是，你不會上來查詢這裡的文章，殷勤求證這報章上的內容；

而我也是感同身受，因此寫下切身經驗希望能為你解開一些疑惑：

我家兩位年邁的雙親還健在，兩位受了姊姊的影響，都有共同的宗教信仰，家裡唯一的娛樂就是打開宗教台聽聽XX法師說法，家裡的門口插著寫滿藏文的小旗子，說是保平安，我看電視裡面聽法的善男信女人山人海，就沒干涉什麼，心想：「兩位老人家有老年心靈寄託也很好。」

有一天我的老爸爸接到了一份文宣，裡面的內容讓他甚為吃驚，裡面是講述喇嘛們騙財騙色的詳細舉證和新聞案例，人、事、時、地、物都寫得很清楚，甚至一比對家裡門口插著的旗子，完全符合裡面的描述，這讓老爸爸很苦惱，到底上面說的對是不對？

不會電腦的老爸爸，有一天問我怎麼google，打了關鍵字，查詢『藏傳佛教雙身法』，我好奇的跟老爸爸一起看看會出現什麼？沒想到出現了一堆男女抱在一起的銅像和不少十八禁的圖片，這時老爸爸才告訴我原因，說要告訴姐姐要小心這種猥褻的喇嘛宗教。

原來信宗教的歧路很多，心靈的寄託要慎選，還好我們有接到宣導的dm，還好我們上網了解，不然誤上賊船，我們家就慘了！