2012年1月18日

心靈成長?

前幾天看了蘋果日報副刊,裡頭有一篇施寄青女士的文章,上頭的標題是「心靈成長後不回家」,這個標題深深吸引著我。沒錯,為什麼上個心靈成長就不回家,葫蘆裡面到底賣什麼膏藥?

文章裡頭寫著:有一個男人,頭綁白布條,身上掛著夾板,上書「把愛找回來」,因為太太自從上了心靈成長課程便不回家;記者訪問他,他表示太太只會要求他追求心靈成長,卻不關心他的冷暖吃喝,他認為這個心靈成長的組織誘拐他太太,他要找回他太太。

台灣因為宗教開放,有不少團體打著心靈成長的噱頭來吸引群眾,參加者以女性居多,因為不管是上班的職業婦女或是家庭主婦,他們常常會因為某些家庭因素,產生情緒的反彈甚或失控;這些標榜「心靈成長」讓他們趨之若鶩,又這些團體為了拉住學員,都會安排組員或老師對這些新成員噓寒問暖,讓參加的學員倍感尊重,這是家庭所不能給予的。一般男人大多認為追求心靈成長是吃飽沒事幹的無聊玩意,所以成長團體經常是女多男少且良莠不齊,其中若有男的長得還算稱頭,又能言善道,就會有不少女人投懷送抱,於是引起不少糾紛。

縱觀現今社會,也有不少宗教以「心靈成長」的名目來吸引女信徒;最近一則社會案件就是一位丈夫送妻子至道場修學佛法,結果妻子竟然在道場與仁波切發生性行為,被丈夫當場捉姦;想想這位丈夫不好嗎?妻子要修學他全力護持,還兼做司機護送,這麼好的丈夫上哪兒找啊!最可惡的是,妻子竟在警察局要求丈夫,讓這位勾引人妻的仁波切繼續弘法,這真是學佛學到頭殼壞去,已經壞了人倫,傷了老公的心,還一心為這種敗壞社會倫理道德的無恥之輩求情。讓他繼續弘法,那豈不是縱虎歸山,讓更多家庭天倫夢碎?

施女士文章的結語說:心靈成長的目的是尋求內心寧靜,而非愚昧的追求大師,如果自身安頓都沒做好,還引起家庭糾紛,這種課不上也罷!真是一語驚醒夢中人啊!如果您參加心靈成長的課,所作所為沒有犯法、沒有違反社會倫常,整個身心愈來愈平靜、理性、更富愛心,能勇敢面對生活中的困境,家庭成員都因你的轉變而快樂,那恭喜您;如果您參加的課程中必須做些違反社會倫常、一般常識的事,比如和仁波切上床會有大成就、念咒語可以心想事成、整天想著錢,錢就會自動上門、或教你遠離父母,父母是圈住你的仇人等等邪門歪道,即使真能讓你獲得什麼,卻讓您失去最愛的父母、妻兒、老公,還值得去學嗎?

有智慧的您,看了施寄青女士的這段話,相信您一定知道如何抉擇!

2012年1月14日

保養品

2012年1月11日

山頂洞人1

2012年1月7日

永 保 安 康


滿囊傳單荷擔行,艷陽高照汗如雨,
穿梭大街小巷中,任勞任怨甘如貽。
為護台灣婦幼女,廣傳喇嘛詐騙術:
宗教自由為掩護,鳩佔鵲巢稱活佛,
上師徒眾婬欲樂,聲稱即身成佛道,
縱觀喇嘛諸大師,誰人成佛誰知道?

可憐受害婦幼女,家庭破碎人財失,
更有多數不敢言,含怨忍辱度餘生。
報載喇嘛性侵事,僅是冰山之一隅,
尋遍新聞皆不見,喇嘛性侵負刑責?

法網百密總一疏,各人應當求自保,
遠離喇嘛荒唐事,永保安康慶太平!

2012年1月4日

在一個很冷很冷..

2011年12月31日

喇嘛牽美眉--逛夜市


有一年我到德欽旅遊,那裏靠近香格里拉,居民大多是藏胞,因此篤信黃教大師宗喀巴。藏民對宗教的虔誠令我非常感動;參觀廟宇時,看到地上因五體投地整個身子趴在地上大禮拜,以致於印出一個人型,更叫人震撼;當時心裏很激動,是什麼樣的力量,讓這些即使生活困苦的人民無論如何一生都要朝聖一次,且到廟裏去一定點酥油燈供佛。
彼時,我的心沉浸在無比恭敬的氛圍中,但側頭一看,牆壁上的唐卡卻有很多青面獠牙、男女性交的的畫像,以及抱著女性的佛像,心裏覺得奇怪,台灣的佛像好像不是這樣子,但依然很敬佩藏民的虔誠。
回台之後在捷運站拿到讀享杯的DM,心裏半信半疑,真的有這麼糟糕的宗教嗎?怎麼會有人笨到被外來的紅衣喇嘛騙?但在德欽旅遊時看到的佛像再度燃起我的疑心,莊嚴的佛菩薩怎麼會做那些奇怪的動作?他們到底在搞什麼鬼?這密宗到底藏了什麼祕密?真的像讀享杯所說──喇嘛是假宗教之名行騙財騙色之實嗎?
有一天搭266公車經過士林夜市,車窗外忽然出現一個讓人不解的影像──喇嘛牽著女孩的手逛夜市。怎麼可能?喇嘛不是所謂的修行人嗎?不信,定睛再看一次,是,的確是,他們怎麼可以如此親蜜呢?他拿信眾的錢享受美食,享受「美眉」,這樣消費信徒,豈有此理!這場景與德欽那些猥褻的佛像貫串起來了,我恍然大悟,原來他們所謂的修行早已表現在他們的佛像上了,我被德欽的表相宗教氛圍騙了,讀享杯所言不虛!
我的心好痛呀!

2011年12月28日

修行陷阱特刊~信仰也要健康檢查才能保平安



        我們要告訴您喇嘛騙財、騙色的醜陋真相有許多團體以正統宗教作為掩護,以藏傳佛教的名義,用修行作為幌子,以慈悲、智慧為謊言,集體性的騙財騙色並互相掩護設計,殘害社會。100.11.7聖輪仁波切性侵女義工的醜聞,再一次證實喇嘛性侵的本質。
        本刊紀錄此仁波切──「假修行真雙修」的惡行,婦女們一定要謹慎,不要誤上賊船。更要小心掛羊頭賣狗肉的黑心喇嘛廟,包藏禍心,以假亂真;號稱修行的大法師,實際上是假和尚真喇嘛!




2011年12月24日

還好沒有變成佛母


從讀享杯的文章中看到了駭人聽聞的藏密男女性交雙修法,真不知台灣的婦女同胞有多少人深受其害?甚至被壞喇嘛耍得團團轉,被性侵凌辱還冠上好聽的「佛母」稱號。
我有一個朋友是皈依佛教三十年的女居士,常出入各大道場禮佛拜懺,也接觸了藏傳佛教,大約在民國八十年左右,她告訴我有一位出家師父,遠從高雄到台北來,因我亦是虔誠佛教徒的關係,就請這位法師到寒舍住了兩天並盡心的供養,其間聞風而來了幾位佛教徒也一起供養,法師就為大家開示:「我為了更精進的修行,故轉修藏密,請大家幫忙請購一尊銅製的『密集金剛像』。」

於是大家就開車載著這位法師四處到藏密文物店尋找,可是看到的銅像都是男女合抱的歡喜佛,不然就是青面獠牙卻抱著裸女的銅像或張開血盆大口的性愛銅像,這時的我心生疑惑:為什麼出家人不供奉佛像,卻供看起來怪異荒誕的男女合歡銅像?因此我藉故退出這個行列。

幾天後這位師姐告訴我,有三天的時間法師都住在她家,第四天早上她的先生出門去教書,兒子也去上學,一大早也沒有其他信徒來,法師竟然理直氣壯的要求要與她合修「藏密無上瑜伽樂空雙運之男女雙修法」,但師姐不願苟同,這位法師竟把大門反鎖,準備要用強暴的手段,並且大言不慚的說能與他男女雙修會有無比的功德,能即身成佛,而師姐即是佛母…,好在師姐一面奮力抵抗一面高聲念誦觀世音菩薩,千鈞一髮之際,有信徒來敲門,師姐就放聲答話,這才止住法師的獸性,開了大門平息危機,最後盡快送走外表是出家人,內在充斥著邪淫思想的魔鬼,她深深感謝觀世音菩薩保佑使她倖免於難!

這麼多年了,終於有讀享杯出來揭穿藏密真面目,勾起我這段塵封已久的回憶,原來朋友的「準性侵事件」不是個案,照這種情況看來,現下不知有多少「佛母」將自己被藏密蹂躪的痛楚深埋心底,無人聞問,更懼人聞問,誰來為她們發聲?又有誰能終結藏密神棍合理化男女雙修法性侵善良婦女的人間悲劇?

2011年12月21日

友情真可貴


遠處傳來歡笑聲,那是誰呢?
在山上看到兩個小女孩快樂的走著,那是誰呢?
哦!原來是我和我的好朋友------李○韓。

小韓和我是小學一、二年級的同學,我們不論喜怒哀樂都會跟彼此分享,因此,我們就變成了無話不談的知心好友。
小韓的爸爸是德國人,因此他有德國人的血統,長得濃眉大眼,鼻子高挺,像個洋娃娃般的十分漂亮。我常常約小韓一起去爬山,所以常去爬山的人一定常常會看見兩位小女孩,邊走邊玩,興高采烈的在爬山。
同班的時候,因為還不夠了解彼此而吵架,但是後來我們兩個又不知不覺得要好了起來,我想這應該是朋友間的默契吧!小韓十分厲害,她什麼事都會替別人著想、寬容別人,也不會過度要求自己,和她在一起總是覺得輕鬆自在。
    有小韓這樣知心的好友,真是太幸福了!希望我們的友誼可以走得長長久久。

2011年12月17日

學密者的迂迴告白


早上8點左右,烘爐地停車場一輛車也沒有,登山客極少。
在長長的登山階梯口看見一位男子,從上端階梯走下來,於是帶著口號將宣傳單交給他,並且詢問了一下最頂端的人潮狀況,以及要爬上去所需的時間等,然後再次對他宣導,告訴他──「小心喇嘛」,同時請他幫忙多多宣傳。
此時這名男子發表自己的看法。他認為不是所有的喇嘛都是如此,其他宗教也有類似性侵案件的情形發生。他曾去過中國大陸,問過那兒的喇嘛,喇嘛說這不是想修就可以隨意修的,而且他的好朋友學了十幾年密宗,也沒有說過有這種事情。於是同行的志工對他說明,達賴喇嘛的著作中確實表明修雙身法的必要性;並再次強調喇嘛教本質就是男女性交,達到極端的性高潮時他們就說是成佛了。
男子並且向我們表示他本人有作雜交,對性很開放。他說:「我有一個很好的朋友,是有信密宗,我們都一起雜交了,他不會騙我……」。可能是我們幾人表現出的正義形象,這位男子說完後眼神飄忽,視線都不敢再落在我們的身上,不知是欲蓋彌彰?還是不敢面對?之後他還再解釋密宗的紅派、黃派,又講述印度教、性力派的歷史來源……想要合理化他們的行為。這時我打斷他的話,告訴他:「密宗什麼派我們不清楚,但是,我們必須要有最基本的倫理道德,他們說沒有修雙身法不表示真的沒有,你沒看見他們修雙身法也不表示他們就沒有修。如果自己身陷其中,耳濡目染是會被他們所污染的;那麼以後搞3P、4P…10p就都覺得無所謂,到那時你的妻子、兒女怎麼辦,如何教育下一代?我們身為中華兒女至少要知道孔孟的禮義廉恥,否則如此的道德淪喪,何以為人?」並且又苦口婆心的告訴他,即使喇嘛們說沒有修雙身法,也還是會要大批的金錢供養。男子隨後也承認他朋友的確也花了很多的金錢作供養。
        事後我們推測此男子一直在強調他「非常好的修密的朋友」,應該就是指他自己,這是他的一種迂迴告白。即使不是說他自己,那麼這位坦誠雜交的男子對密宗的了解也絕非一般程度,他所說的雜交與喇嘛教顯然有密切直接的關係,且其雜交的親密對象確有密宗人士。這是頭一次遇到有當事人透露密宗與雜交的關聯,雖然他的言辭閃爍,但此地無銀三百兩的意味確是極其濃厚。

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