2011年1月15日

最新DM—美麗的蓮花新版

讀享杯上次所發行特刊—美麗的蓮花,頗受好評,本次特別再次改版發行,懇請社會大眾重視並瞭解喇嘛藏傳佛教的本質,DM主題內容如下
「奧修」=「譚崔」=「藏傳佛教」
主張性愛可以「自我開悟」
「藏傳佛教」俗稱「密宗」,又稱「坦特羅佛教」=譚崔佛教 Tantra Buddism,根源於印度的譚崔教義,崇拜男女性愛,西藏的喇嘛廟前常矗立著男性女性生殖器的木雕、石雕圖騰,主張經由男女交合、體驗性高潮來「修行」。
「奧修」1984 年被美國驅逐出境,他鼓吹性愛來「身心靈整合」,被國際媒體稱為「性愛教主」,在印度有一個「奧修村」是國際「性愛中心」,淫亂的作為被有些國家列為邪教組織並進行取締。
藏傳佛教與「奧修」都主張男女慾愛性交就是「修煉」,事實上都只是浸淫在「淫亂雜交」中,請問有智慧的您,願意接受自稱是佛教修行人的喇嘛,以「修行」為藉口來台灣傳授淫慾的雙身法,誘騙性侵台灣婦女嗎?就算是自由開放的社會,也不能容許「性愛迷信」的亂象!
「奏出性愛曲=成道」─騙色
達賴喇嘛說:「奧修是成道大師,他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」﹝自由時報電子報2010/08/23﹞達賴如此惺惺相惜,推崇袒護主張師徒性愛修煉的奧修;有這樣的成道嗎?
今日竟還有盲目追逐「譚崔」,將婚外情性交當作修行的「人妻性冒險」的事件報導,委實令人痛心!宗教應回歸人倫的本質,不論民間信仰、一貫道、藏傳佛教、佛教、基督教、回教都應屏棄「性愛修行」,離開「亂倫、雜交」等敗壞社會善良風俗的行為。也在此沉痛的呼籲媒體,應正視假藉「宗教修煉」為名的性侵事件,讓這些破壞家庭以及師徒人倫的「大師」們攤在陽光下,而非推波助瀾,讓更多無知、無辜的人受害!
蓮花金剛杵
藏傳佛教的淫慾法,因為違背社會善良風俗,所以用種種「密語」來掩耳盜鈴:
蓮花」代表女性的生殖器
金剛杵」代表男性的性器官
行淫的男方是「佛父」,謊稱「方便」;行淫的女方是「佛母」,謊稱「智慧」;將行淫的行為,謊稱為修行,以追求性高潮的忘我境界為最高目標。藏傳佛教的「佛像文物」大多是擁抱淫穢交合的造型,這是對男女性愛的狂熱迷信,不是正當的宗教。任何宗教只要煽動暗示男女淫亂,意圖顛覆傳統的家庭夫妻子女的人倫,就是社會公敵。
您認為千年來主張男女「性愛修煉」的喇嘛性侵婦女事件,真的只是假喇嘛所為?或僅是個別事件?還是集體、有組織性的行為呢?






8 回應此文:

匿名 提到...

諸佛無宗派、幻妄生偏見,
眾生執名利、支派生歧見,
修持不得法、經典成謎團,
秃矑披佛衣,醜戲常上演,
密法非密秘,雄心者是緣,
雙修本無名,無明自創建,
無明亦無智,莫要訛亂傳,
那個宗派好,貼金不要臉,
放眼諸大師,皆在無明轉,
人間是非事,清官也難斷,
勸汝應自審,修己莫亂傳。

Unknown 提到...

回應:樓上大大,謝謝您的留言,佛教宗派並不是讀享杯想瞭解的,諸佛所傳承的內容理應相同而且得經得起別人的檢驗,就像是達賴在書上寫「具有堅定慈悲及智慧的修行者,可以在修行之道上運用性交,以性交做為強大意識專注的方法,然後顯現出本有的澄明心。目的是要實證及延長心的更深刻層面,然後用此力量加強對空性的了悟。」(達賴生死書p.157達賴喇嘛 天下雜誌股份有限公司)這是公開在他自己著作的事實,您可以走一趟書局即可瞭解。當佛弟子不遵守佛的戒律,任何人皆可公開評論不是嗎?更何況在本文中,喇嘛「尤其要女主持人大方讓狗仔偷拍私處,「露出美麗的lotus( 蓮花)!」「遭偷拍的,也可以用慈悲心來看待,露出lotus( 蓮花) 也很美啊!」嚇得女主持人花容失色,全場爆笑。」您真的認為露出私處也很美嗎?那如果喇嘛要求您的妻女、姊妹、母親露出私處後,請您以慈悲心看待,您能接受嗎?您有句話倒是寫得很好「秃矑披佛衣,醜戲常上演」這不是最近有位「耐╳仁波切」的寫照嗎?奉勸樓上大大好好修己思量一番。

匿名 提到...

(大)手印陷女尼 (大)圆满困于床
大言不见齿 淫戒传法子
乌合光头众 白衣助为耻
五色夸无漏 亥母照镜子

Unknown 提到...

謝謝您的留言,您對藏傳佛教似乎瞭解很深,是否可以用白話一點,和實際的例子來佐證,可以讓廣大了讀者更能瞭解

charles0 提到...

不好意思,那份以粉紅色為底的DM有錯字"誰?貶抑了蓮花!"
還有,雖然有些自稱是喇嘛的人(內心如何就不知了)行為的確十分不當,但是也不能因此而將藏傳佛教全盤否定,畢竟這並不是宗教的問題,而是"人"的問題,不然那些性侵信眾的乩童、神父、牧師等等,是不是就使他們所屬宗教妖魔化,所以若真要提醒社會大眾勿受欺騙,是否應當將層面增廣,宣導能預防被騙財騙色的方法,比針對單一宗教批判來得更有益處。
再者,達賴以及其他高僧喇嘛所說的SEX應當是種譬喻,是指"即使遭遇如此魔障,也能觀照萬法皆空而如如不動",並不是指真實地付諸行動。
希望以上鄙見能有所助益,謝謝。

Unknown 提到...

謝謝charles0您詳細的閱讀,的確”蓮”字打成”連”,請海涵。您的看法和讀享杯迥然不同,您認為自稱是喇嘛的人才是有問題,然而讀享杯找了相當多的資料是藏傳佛教的教義有問題,許多人不清楚以為修行就是這樣子,才導致有些人學了藏傳佛教的法並加以發揚光大才導致許多案件的曝光,還包括被認證的活佛或仁波切,例如:活佛嘉初仁波切寫的書是如此的露骨(1972年,應法王達賴喇嘛之請到美國傳法。1976年,紅教敦珠法王指定他為太平洋區耶雪寧波佛法中心的導師與法王的精神代表。)《密宗大解脫法》P276「談到觸覺,則撫弄、 按摩與吸吮胸乳, 輕柔擁抱和搔癢,摩擦蓮宮中央。脫衣互看蓮杵生起愛慾。」「金剛杵已準備好,可以向蓮宮獻入,在上下移動深入之後,保持空的感覺不去移動。…如果樂感好像在退減, 再根據你的經驗強烈地移動抽送。」(圓神出版社有限公司) 真實案例可以參考2008年3月12日新聞http://news.cts.com.tw/cts/society/200803/200803120241678.html曾獲台灣金曲獎肯定的藏傳佛教貝瑪千貝仁波切,傳出與已婚女信眾不倫的性醜聞。這次還是女信眾的先生帶著警察,在仁波切傳法的精舍當場捉姦,而所屬的紅教,立刻發表聲明,開除他的弘法資格。當年貝瑪千貝仁波切為何會破戒當場被捉姦呢?難道不是將您所說的譬喻加以實踐嗎?智慧如您的應瞭解藏傳佛教精心包裝,讓信徒不知不覺接受,連被強暴了也覺得是莫大的恩惠,等到事情揭露了,也無法接受,藏傳佛教就開除犯錯的活佛或仁波切好保護整個團體能繼續享受既有的利益,讀享杯還是要勸您「保護您的家人,遠離喇嘛。」

匿名 提到...

您好!我是charles0
誠如您所言,真的有那即使受到高度肯定仍不自律的人,但是其他宗教不也如此嗎?
「最近在歐美各地不斷爆出的天主教神職人員性侵犯兒童的醜聞,再一次將天主教會送上風口浪尖。而且,這一次更可能直接影響到了天主教羅馬教皇本篤十六世的名譽和威信。3月20日,教皇發表公開信,向此前在愛爾蘭發生的神職人員對兒童性侵犯案件的受害者道歉,表示對事件感到羞愧及內疚。不過,隨後《紐約時報》就爆料說,教皇本篤十六世本人忽視了神職人員的性侵犯行為,甚至有意掩飾他們的罪行。」--節錄自某報紙。
所以在下仍舊認為肇因於人,希望貴團體能將宣導範圍擴大,以更有效率的防止更多人遭受欺騙,亦是種資源的善用!
不過在下的鄙見畢竟是個人看法,只冀望對貴團體有所助益,謝謝。

Unknown 提到...

charles0您好,感謝您再次留言,顯示您是有智慧之人,瞭解宗教性侵常常被掩飾,真相的曝光只是冰山的一角,很多真相藏在水面下。感謝您對讀享杯的期許,但讀享杯礙於人力物力無法做全面性的宗教性侵調查,目前僅能就重點式宣導,畢竟以台灣而言,喇嘛是擺明來台募款騙財騙色,來台辦法會總是3~10天,拿了信徒的供養就走了,沒錢就再來,對於這塊土地並沒有深耕的意圖。不像是基督教、天主教某些神職人員還願意花一輩子的時間,到台灣鄉下幫助窮苦的人。讀享杯還是得強調喇嘛是教義有問題,會讓人陷入 兩難 的局面,例如達賴喇嘛在《達賴生死書》p.158 「 在高潮時,透過特殊的專注技巧,有能力的行者可以延長甚深、微細而具力的狀態,利用此來了悟空性。然而,如果是在凡夫的精神內涵中進行性交,是沒有任何利益的。 」(天下雜誌股份有限公司出版), 當您信仰了藏傳佛教就要皈依了上師,也要受藏傳佛教的戒,其中不聽上師的話要下金剛地獄 ,當喇嘛們和您說要學習達賴喇嘛書上所說的密法(雙身修法)時, 要進入高潮才能了悟空性,您願意嗎?願意您就被性侵了,不願意就要下墮金剛地獄。 您要如何抉擇呢?明智如您應當瞭解遠離喇嘛才是上策。

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