台灣玉教室 之三

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探究人們會走入種種迷思當中，不外乎是內心陷入遭受挫敗、傷害、罪惡、求不得痛苦掙扎，不得逃離解脫，就在沮喪困惱當下，往往會尋找一個可以求助依靠的真實感，這是人性脆弱無可逃脫的桎梏枷鎖，尤其當自己在承受罪惡深重譴責下，更是無法出離畏懼害怕的折磨，在此時投向一個無知的避風港也是人之常情，困在痛苦煩憂情境中的自己，又是如何能有智慧去抉擇真正能幫助自己的善友呢？只有走向自己更為不知的圈套陷阱中，步入更沈痛的再次打擊，這也是常見不怪之事。

當您為了自己滿身罪業投向喇嘛，喇嘛的說詞讓您覺得他可以幫助您消除罪業，教導您透過供養上師錢財，憑藉上師法力可以幫您消除罪業，如此荒謬之說真能讓您相信嗎？如果您所虧負對不起的是父母，應該是向父母懺悔說對不起啊！錢財也應該是供養父母，而不是供養上師啊！怎麼會寄望向一個毫不相干之人供養錢財而能消除罪障呢？向父母深重懺悔己過並且供養父母才是真有道理吧！而喇嘛上師只是假藉您的善心懺悔，向您敲詐一筆、兩筆、、、無數筆錢財而已，您還真信這樣能消罪嗎？真正您所虧欠的父母根本什麼也聽不到、什麼也拿不到，都是落到喇嘛上師的口袋裡了，您只是傻傻的把錢財放入喇嘛口袋，幫忙喇嘛把口袋裝的滿滿而已罷了，沒有消減業障，反倒是消減錢財，而您所虧欠父母一切今生今世卻也無法償還，這不是冤大頭嗎？

我們真正想消除罪過的方式，應該向當事者道歉求得原諒，也可以透過善行救助他人，來彌補心中的罪惡想，絕對不是讓喇嘛來剝削您，認為是可以消除罪惡，那真是禍不單行啊！
(待續)
關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。