達賴喇嘛為台灣近來意外祈消災
（中央社記者何宏儒新德里9日專電）流亡西藏精神領袖達賴喇嘛發布訊息，台灣在1周內接連發生飛機失事和氣爆，「造成很多生命財產的損失，我內心甚感不捨」。他並表示「我會不斷的祈禱並回向給你們」。
達蘭薩拉（Dharamshala）達賴喇嘛辦公室今天告訴中央社記者，7月25日開始閉關修行的達賴喇嘛，是在高雄氣爆隔天的8月2日，經幕僚報告得知台灣遭遇復興航空澎湖空難和高雄氣爆兩起災難。
辦公室秘書長才嘉指出，達賴喇嘛聽到消息後「神情嚴肅，立刻雙手合十並祈禱」。
達賴喇嘛並且向台灣發布訊息，全文如下:
不久之前，台灣發生不幸的災難，一周之內接連發生飛機失事和氣爆，造成很多生命財產的損失，我內心甚感不捨。我曾去過台灣也到過高雄，記得台灣人的善良與虔誠。我心中從未忘記過你們，我會不斷的祈禱並回向給你們。
與此同時，聽到中國雲南發生地震的消息，還有世界各地幾乎從未間斷的戰爭災難等，想到還有無數的生命仍在生死邊緣痛苦、恐懼地掙扎時，感到非常悲傷。
祈願一切災難受傷者及其家人迅速由痛苦中解脫，免除恐懼與痛苦；往生者再得暇滿人身，早日成就佛果。
祈願世界和平，眾生安樂。
以中文打印的這封信，由達賴喇嘛以藏文落款，時間為8月6日。辦公室方面表示，信件於昨天下午交給位在台北的達賴喇嘛西藏宗教基金會。
2009年台灣發生「八八水災」，達賴喇嘛曾赴台訪問，主持法會超渡亡靈，並赴災區撫慰災民。
才嘉答覆記者詢問指出，目前並未接獲台灣方面相關的赴台祈福邀請。儘管達賴喇嘛結束閉關後，8月底到9月間仍有滿檔的海外及印度境內弘法行程，但才嘉表示，若接獲相關邀請，仍將予慎重評估。1030809 http://www.cna.com.tw/news/aopl/201408090277-1.aspx
火災、空難、氣爆…百名喇嘛祈福
【聯合報╱記者何炯榮／員林報導】
2014.08.03
03:45 am
彰化縣寧瑪巴滿法輪學會昨天邀請龍迦仁波切率百名喇嘛誦經祈福，法會中進行金剛舞儀式。
記者何炯榮／攝影
西藏密宗紅教龍迦仁波切昨天帶領100名喇嘛，在國立崇實高工活動中心誦經、跳金剛舞，為員林鎮消災解厄，同時為最近發生的馬公空難、高雄氣爆事件罹難亡靈超度，為傷者祈福，吸引許多信眾參與。
彰化縣寧瑪巴圓滿法輪學會總幹事江彥廷說，法會原本是為員林鎮近二年來火災頻傳，安撫不安的人心而辦，誦經法會從6月16日開始進行49天，昨天是最後第2天，因最近國內重大災難頻傳，龍迦仁波切順應信眾請求，為災難中往生者超度，為傷者祈福，希望台灣國泰民安。
對儒釋道有研究的法官洪志賢長期茹素，與密宗紅教淵源甚深，邀請龍迦仁波切和百名喇嘛誦經祈福。洪志賢說，金剛舞是西藏宗教藝術型態之一，運用舞蹈表演方式傳達佛法教義及善念的一種法舞，舞者都是有修持十年以上的行者；在佛法裡，100代表眾生，全台灣共有一百四十多名喇嘛，能邀請100名喇嘛聚集員林誦經祈福，是非常難得的盛會。
彰化縣長卓伯源、員林鎮長張錦昆和多名企業家也參與。張錦昆說，這2年市區發生火燒高樓至烘焙坊祖孫5人喪命火窟慘劇，引起鎮民不安，法會後，員林廣寧宮信眾從12到14日辦3天祈福法會。寧瑪巴圓滿法輪學會信眾也捐款購買2000包小包裝米送給員林、大村中低收入戶。
【2014/08/03 聯合報】@ http://udn.com/
仁波切偕同高僧 8／8為災民祈福
2014年08月05日 08:32
為了撫平生者情緒，超渡罹難者，今天台灣國際藏傳法脈總會及國際藏傳佛教研究會，有多位仁波切把世界各地對台灣的祝福，帶到高雄災區現場，因為災後重建的時間至少要半年，市民心中更是畫下不可抹滅的記憶。
要撫平傷痛，將在8月8日8點8分，請來四大教派的高憎，號召全球，不分宗教、人種，舉辦萬人共同為罹難者默哀三分鐘。
達賴喇嘛有關「無上瑜伽」「男女雙修法」「喝酒吃肉」之問答
(達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答－ 記錄 ∕ 理成)
大航法師問：請問達賴喇嘛，剛才您在說法時，有提到「無上瑜伽」的部分，而在中國佛教系統中，比較容易產生疑惑的地方是有關於到了無上瑜伽的時候，可以喝酒、吃肉，乃至於有類似男女之間的問題。我首先有一個問題請問，也就是說，既然已經修行到了一個程度以後，為什麼還要有這些事？是由誰來認定可以修這個法？這個資格由誰來審定？而另外一個問題是為什麼要修？既然己經修行到一個程度了為什麼還要修？
達賴喇嘛答：在密續裡面有四部，四部中則有一些特殊的情況，什麼樣的情況呢？也就是說，當下的欲樂雖是瞋心，但是它的根本欲樂是一個慈心，而且他的慈心己經很堅固之後，他當下的欲樂、瞋心，就有辨法幫助眾生或他的徒弟。到達那時侯，是充許他產生瞋心的，因為他的慈心已經有了相當的基礎，這是在密宗四部裡曾經講過的：所以，在四部的本尊裡面，有許多本尊是憤怒相的。
為什麼要現憤怒相呢？因為在密裡面，有時侯必須要用反面的作法，例如用瞋心來利益在情眾生，他要使瞋心能轉成菩提道，就能把瞋心轉成菩提道用的緣故。在他觀想本尊的時侯，它所現的本尊相就是憤怒相。
同樣的，有時侯貪心在特殊的情況下，可以轉為菩提道用，所以觀想本尊的時侯，有時可以看到女相的本尊。至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上瑜伽才有講到的，其他三部沒有。在無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。
以瑜伽者來講，如果他是男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話，那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身軀的結交之後，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了！而為了使達到最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辨法，為了能永恆的保持這個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法運用這個精液！假使他在行雙身法時，將精液射出來，那他必須要有辨法一滴不漏的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。
至於如何使精液不會流出來呢？主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把精液控制住。除了要能把精液控制住之外，第二必須要有空性的智慧，第三要有很強的毅力。什麼毅力？就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後，才可教授這樣的法門，不是沒有能力就要你去做！假使一個比丘去做這件事的話，那是根本大罪，除此之外沒有其他的了。
以一個瑜伽行者來說的話，他的定力要強到什麼程度才可修此法呢？他必須以定力看蘋果樹，能使樹上的蘋果掉下來，又能夠再以定力使蘋果回到原來的樹枝上，也就是說，他必須要能夠有自在控制的能力，才可修雙身法。如果你只是剛好幸運的看到蘋果掉下來，但卻無法再使它回到原來的樹枝上的話，那就不可以再依靠雙身法了！佛父依佛母，佛母依佛父，這是要有特殊的能力，要有這些基礎之後，才有辦法把煩惱轉為菩提道用，才有辦法行菩薩道、行菩薩行啊！除此之外，則是墮落三惡道的因，這在密裡面講的非常清楚。
另外有一種情況，就是他不受比丘戒也不受沙彌戒，唯有受在家居士戒，他們穿白色的法衣，受菩薩戒、受金剛乘戒，他們是依佛母而修，這是有的，那是另外一事，例如像薩迦法王之類的。
假使自己已經出家了，自己已經是一個和尚了，卻還依佛母的話，那你後面就要寫個大字：我不是和尚！
大航法師說：在台灣有發生過誤用這個法門的例子，所以造成一般對密教的誤解，經過現在的解釋，知道這是要經過相當程度之後才能做的，這樣以後大家就不會誤用這樣一個法門了，非常感謝法王的回答。
http://www.buddha-hi.net/re/thread-8586-1-1.html弘憶論壇 釋大寬
公開主張「男女雙修法」「喝酒吃肉」的
喇嘛、仁波切、法王，他們的「心」都不如吃素守倫常的鄉下阿嬤，有能力為災民消災祈福嗎？有效嗎？
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| 要有超能力才能雙修喔！http://i.appdp.com/web-50915-1385514092-9609.jpg |
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