四個女人 連載十七

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這天，當念萱等四人到達林口，停好車進入體育館，只聞人聲鼎沸，猶如市集，到處都有披著紅色衣服，穿著拖鞋的喇嘛走來走去。大廳處擺著幾張長條桌，上面放置一些販賣的物品，有幾位義工在幫忙販售。

當她們進入灌頂法會的會場時，於入口處，有人在發給每人一條紅色的布條、一瓶水，及一個紅封袋。四人找了一個視野好一點的角落坐定，念萱環視一下四周，人還真是不少，大部份的位置均已坐滿；再看看前面佈置好的檯子，檯子的前面擺了一大排的花，檯子的正中央處有一張金碧輝煌的高座，想必是「法王」灌頂時要坐的；高坐的後面，高高的掛有一幅巨大的唐卡，唐卡上畫著一對男女坐著相擁的畫；在這幅大唐卡的兩側，也各掛了一幅較小的唐卡，但這兩幅唐卡所畫的都是立相，念萱仔細瞧，瞧出這兩幅怎麼都是青面獠牙的畫像，腳上還踩著人體，好像很生氣的樣子。

念萱納悶著，心想：
「這跟顯教的佛像怎麼差這麼多。」
「釋迦牟尼佛教導弟子，要離男女貪欲，才能遠離愛水的滋潤，如此才有可能出離三界火宅，那為什麼中間的那幅唐卡畫的是抱在一起的兩個男女，而且女的還裸身？」
「又菩薩戒中有一條『不坐高廣大床』的戒，這位『法王』所坐的顯然是高廣大床，而且還雕刻得金碧輝煌，這樣不會犯戒嗎？除非這位『法王』沒有受過菩薩戒，那就另當別論了。」
「但話說回來，沒有受過菩薩戒的，還能算是菩薩嗎？」
「而且『法王』是佛的另一個稱號，只有佛才能受得起這個尊稱，顯然今天要給大家灌頂的這位『法王』，一定以為自己是佛了，但會有犯戒的佛嗎？真是奇怪！」
「反正既來之則安之，靜觀其變吧！」

過了一會兒工夫，突然響起了樂音，與會大眾全部起立合掌，狀極恭敬，四人為免突兀，亦跟著起立。只見樂音起處，一小隊人馬緩緩朝檯子的方向走去，最前方有一位喇嘛手上拿著一炷香，左右來回的揮動著，後面跟著吹著樂器的十來位喇嘛，再後面走著一位需由人攙扶著的矮矮胖胖的喇嘛，想必這位就是『法王』了，在他的右後方有一個舉著一幅圓形寶幢的喇嘛，這幅寶幢就在這位『法王』的頭頂上不停的轉動著。
「好大的排場！」仲年輕聲的對湘雲說。
「大眾就吃這一套，排場越大，人就會越多。」湘雲回答。

好不容易總算等到『法王』坐上了那張高坐，那些樂器手配合著『法王』手上不停變化的手勢，與搖動的鈴聲，又開始吹起了樂音。只見『法王』念念有詞，中間會穿插一些口白，經由翻譯者翻譯，只見與會大眾一會兒將紅布條綁在臉上，遮住自己的眼睛，然後『法王』念念儀軌後，要大家將紅布條拿下，說這是象徵去除了無明，一會兒要大眾倒出一點兒水瓶的水，灑幾滴在自己的頭上，說這就是灌頂，但大部份的時間都在呆坐。

最後總算灌頂完畢，不知何時，在『法王』的高座前方的地上，已經擺放了一個很大的箱子，上書「功德箱」三個字。原來剛剛進來時，義工所發的紅封袋是要裝錢供養『法王』用的。

四人趁著大眾魚貫上台供養『法王』時，離開了會場。於回家的路上，四人的心情都有說不出的沉重。
(待續)

關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。