四個女人 連載九

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10.

在台北土城一條通往山上的小徑，有一個年輕女人的身影，正獨自一人三步一拜的往山上行去，虔誠而專心，流下的汗水也不擦拭，週遭的一切都引不起她的注意，她的速度緩慢，但卻透出一分莊嚴。

這人就是念萱，她利用週日來朝山，朝禮承天禪寺。對念萱而言，土城的承天禪寺是她歸命三寶的聖地，幾年前，念萱皈依了廣欽老和尚，成了佛的弟子。

念萱會皈依廣欽老和尚，也是一個意想不到的因緣。話說念萱有一次跟同事碧如到承天禪寺禮佛，偶然見到了住持廣欽老和尚，當念萱初見老和尚的當下，眼淚就不由自主的流了下來，想止都只不住，心裡有一分說不出的悸動，只覺得是如此的熟悉與親切，彷彿見到了久別的親人一般。所以當不久念萱由碧如處，得知承天禪寺要辦皈依大典時，即毫不猶豫的報了名，成了老和尚的座下弟子。

自此念萱每個月都會抽出一天時間來朝山，有時候碧如會跟她結伴而來，但大部份時間都是念萱獨自一人。念萱心裡默念著觀音菩薩的聖號，雙腳一步步的朝山上大殿跪拜而去。不在乎山路的崎嶇，以及跪拜時膝蓋壓在碎石上的痛，身體雖然疲累，但心靈卻得到了洗滌，有說不出的輕安與快樂。

今日，念萱一如以往，圓滿朝禮至大殿後，即信步走到大殿前的廣場，憑著欄杆，遠眺山景。遠離滾滾洪塵，拋開了一切煩心的事，讓心靈沉澱是如此的令人快樂，念萱知道不是每個人都能有這份的暇情，所以就更加的珍惜自己能有這份的閒暇。
(待續)
關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。

活佛亂講 第十六集

走進喇嘛圈套籠，不知真相誤入門

假稱修行成淫魔，勸君切莫太懵懂

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四個女人 連載八

9.

冬日的太陽總是溫暖著行人的身心。仲年與念萱約了湘雲在中山北路的一家知名飯店吃下午茶，下午茶是採自助餐式，各類食品一應俱全。

席間，餐廳走進了幾個人，引起了眾人的注目，是兩個身著藏紅色喇嘛服的喇嘛，皆同兩位年輕的女子，也到這家所費不貲的飯店用餐。四個人說說笑笑，狀極熟稔，由於這樣的組合很奇特，所以才引起了大家的側目。

湘雲與仲年也不禁看了過去，這一看，兩人不禁輕呼：「那不是羅詩涵嗎？」原來其中一位女子是兩人大學時的同學，園藝系畢業，聽說畢業後自己經營一家頗具規模的花店，沒想到今日在此相遇。這位羅詩涵聽到有人輕呼自己的名字，也不禁轉頭，看到了仲年與湘雲，高興自不在話下，多年不見的老同學免不了一番熱絡的寒暄，湘雲並介紹了念萱與詩涵認識。

羅詩涵笑著說：「沒想到今日我供養我的上師來這家飯店吃飯，卻在這裡碰到多年不見的老朋友，真是有緣啊！」
「你的上師？你甚麼時候開始學藏密？」湘雲問
「三年了，是一個朋友引薦我的。我的上師叫多傑仁波切，是一位轉世來的大修行者，他大部份時間都在尼泊爾，只有台灣的弟子請他修法或灌頂的時候才會來台灣。」

「下個月我就要跟他到尼泊爾去閉關了。」
「妳們知道嗎？不是一般人都可以有能力閉關的，這得先對上師要有信心，然後對上師做大供養。最重要的是根器要好，並經過上師的重重挑選，才能有這個機會的。」
「為了要跟我的上師去尼泊爾閉關，我只好忍痛將我的花店頂讓了出去。雖然有點捨不得，但為了能即身成佛，這也是值得的。」
羅詩涵滔滔不絕的講著，期待的樣子溢於言表。

念萱聽了心裡納悶著：「即身成佛？」但因為與詩涵初次見面，不方便說甚麼。
此時，念萱遠遠看到，兩位喇嘛已各自取了一盤食物，大口大口的吃起羊排來了，另外那位女子正拿著一瓶紅酒，在幫兩位喇嘛倒酒。

等到詩涵回到座位，念萱禁不住開口說道：
「剛剛詩涵有說：『為了要能即身成佛，所以要去尼泊爾閉關。』不過我覺得很疑惑，一個凡人怎麼可能修行一世就成佛？」
「而且這兩個喇嘛皆同女信徒，到這種高檔的飯店吃下午茶，而且還大口吃肉，大口喝酒。」
「佛教的出家人要遵守戒律，不能吃肉也不能喝酒，這是大家都知道的。」
「難道喇嘛不是佛教徒？」

「我也有著同樣的疑惑」湘雲說。
「而且看那兩位喇嘛與女信徒說說笑笑的，毫無出家人的威儀。」
「我怎麼看怎麼想，都覺得有點不對！」
「那我們是不是應該把這個疑惑跟詩涵提一提？」向來古道熱腸的仲年這麼說。
三人當下決定，當晚由湘雲給詩涵打個電話。
(待續)
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讀者來鴻-躲在暗處哭泣的女人

昨天下班回到家，老媽拿著一張宣傳單給我，要我念給他聽，其實我上班回來已經很疲累，根本只想好好洗個澡休息，但是媽媽還是不放過我，說：「你知道嗎？這是今天有一個人拿給我看，跟我講了說這是在救人，我跟他說我又不認識字，他說沒關係，您可以拿回家給家人看，你幫我看看是寫什麼？」我有些不耐煩的告訴媽說：「你不要隨隨便便拿這些有的沒有的回來，哪一天你被騙了錢，還傻傻的不知道」，媽緊接著說：「啊！對啦！他有說什麼騙財騙色啦！你一說出來，我就想起來了。」我開始緊張了，老娘不知是作了什麼事，我二話不說把那張單子拿起來看，還好，不是老娘被騙了，不過為了讓媽媽能知道現今社會的亂象，我還是一五一十的告訴媽媽，這是一張在提醒大家不被喇嘛騙的宣傳單啦！

其實我今天會寫來「讀享杯」向您們投書，是因為我自己身邊有好幾位女性朋友是受害者，只是為了面子問題，他們都不敢說出來，被騙了錢財，而且是很慘很慘，您們登出來的部分真的只是冰山一角而已，而且我相信還有很多很多受害者，他們都只能暗自哭泣，也不敢向家人、朋友說，您們能夠做出這麼寫實的宣傳單，告訴人們不要受喇嘛的欺騙，您們是說真話，而喇嘛就像一隻老狐狸，只是大家都沒看到狐狸尾巴，就不把喇嘛當作是狐狸，這是很可怕的事情，大家都不知道喇嘛的真相，在這裡，我要告訴大家，您們宣傳單所寫的是千真萬確事實，請大家不要懷疑，應該懷疑的是喇嘛根本不是修行人，喇嘛是專門在詐財騙色的惡棍，我們生長在這塊土地，我們都有糾舉喇嘛的義務，千萬告訴親人朋友，不要受喇嘛的詐騙，謝謝您們發給我老媽。
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四個女人 連載七

8.

飛機降落在中正機場的跑道，機輪觸地的一震，讓湘雲回過了神。機上服務人員待大部份乘客都下機後，推過來一部輪椅，仲年協同郭伯伯，將右腿上了石膏的湘雲抱上輪椅，推出了機艙門。

入了關，見到已等在入境大廳的念萱，念萱緊緊的一抱，這一切盡在不言中的關懷與疼惜，令湘雲掉下了眼淚。

湘雲回台後，住進了台大醫院複診，除了郭家父母照顧外，念萱是每天下課後，都會從學校一路走到台大醫院去看湘雲，陪她說說話。但湘雲的心情還沒有從悲傷中走出來，只要一想到紹銘就悶悶不樂，沉默不語。念萱就會將學校的見聞與趣事，描述給湘雲聽，隨著念萱唱作俱佳的敘述，湘雲偶而也會開顏而笑。

一日，病房只有念萱與湘雲二人。念萱趁此機會跟湘雲說：
「人生本來就是很苦的，縱然有時候會覺得有一點點的快樂，但背後緊跟著的就是苦。」
「你看！世間人一生中都在追求名與利，在追求時，要汲汲營營，處心積慮，是苦；如果追求不到，心裡煩惱忿恨，也是苦；縱然如願追求到了，雖然當時很快樂，但要緊緊守護，免得失去，亦是苦；有一天如果守護不住，失去了，那更是苦啊。」
「失去紹銘後，你應該更能深刻的體會甚麼是苦？這就是所謂的『愛別離苦』。」

念萱看湘雲默默的聽著，於是又接著說：
「佛經上說，除了愛別離苦外，還有許許多多的苦，生老病死的過程中都離不開苦。所以受苦的不止你一人，每個人都有苦。」
「妳的父母現在也在苦當中啊！看到自己的女兒走不出傷痛的陰影，你想，他們能不苦嗎？」
「你應當要有這樣的體認，既然每個人都有或多或少的苦，那妳的苦也就不算甚麼了。」
「也為了不令你的父母，繼續因為妳而受苦，你一定要振作起來，恢復信心與精神才是。」

念萱的這番話，湘雲聽進去了，精神慢慢的恢復了，飲食也漸漸的增加了。

湘雲出院回家休養後，慢慢的恢復了閱讀，並開始試著翻譯英文的文學著作。這中間，仲年與念萱仍然輪流抽空來陪湘雲；並透過越洋信件，告知宜君有關湘雲的變故，由於湘雲已恢復了大半，所以要宜君不用擔心。
(待續)
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活佛亂講 第十五集

喇嘛來台淘金又掏銀，專找美女人妻搞淫慾

千真萬確您可別懷疑，顧好錢財房子和妻女

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四個女人 連載六

宜君到了美國後，在學校附近租了一間屋子，為了適應當地的生活，買了一部二手車，每個星期會開著這部車，至大型的超市買回一個禮拜的生活用品。當時，台灣的留學生經濟都很拮据，每個人都很刻苦，埋頭苦讀，一心一意想要趕快拿到學位好衣錦還鄉。宜君也不例外，一方面協助威爾森教授收集、整理漢學的資料，一方面攻讀博士學位，生活的步調壓得宜君都快喘不過氣了。

有一天宜君從研究室離開，天色已暗，外面飄著雪，宜君打了一個哆嗦，下意識的攏了攏衣襟，快步走回住處，草草煮了一碗麵裹肚，就埋首於書桌前，準備過幾天要交的一份報告。不久宜君突然覺得冷汗涔涔而下，心臟跳動加速，身體禁不住的發冷、發暈，心想可能是感冒了。於是躲進被窩裡休息，沒想到除了天旋地轉地頭暈，又伴著劇烈的頭痛，想爬起床倒杯水喝都辦不到，身旁又沒有人可以呼叫，只好閉目忍著這不適，漸漸的意識越來越模糊，眼皮不聽使喚的千般重，最後終於失去了意識，不醒人事了。

不知過了多久，宜君看到自己走在一條小徑上，兩旁是濃密的竹林，小徑越來越窄，但又好像沒有盡頭；宜君費力的拖著自己沉重的雙腳奮力前進，但身體越來越重，幾乎拖不動了，此時宜君聽到一個聲音對她說：「回頭吧！不要再往前了，妳的母親在等妳呢！」這時宜君突然驚醒了過來，醒的剎那，不知今夕何夕，也不知身在何處，過了一剎那，才回過神來，看看書桌的時鐘，下午五點。

宜君覺得好像死了一回般，這生命好像是檢回來的。宜君躺在床上，禁不住的感嘆：
「這身體竟是如此的脆弱！前一分鐘還健壯，可以追趕跑跳碰，後一秒鐘就病懨懨的，差點沒了命。」
「生與死的距離，原來這麼近啊！」
「這身體甚麼時候要生病，沒個準兒，由不得你做主！」
「色身無常的道理，我是深深體會到了。」
「很奇怪呢！我昏睡了這麼久，最後還是醒過來了。那如果我沒醒過來，是不是就是死了？」
「那是甚麼力量來讓我醒過來的。」
宜君左思右想，就是想不出個道理，最後決定把它丟開不想了。

宜君的身體還是很虛弱，雖然飢腸轆轆，但無法起來打理飲食，只好繼續躺在床上閉目養息。過了一段時間，門鈴聲響起，宜君如逢救星，奮力爬起來應門，原來是研究室的同學艾德文。

艾德文是宜君博士班的同學，也是一個對中國文化有著高度熱忱的美國青年，尤其是對中國的象形文字更是著迷，非常佩服中國人的智慧，是一個標準的中國迷。艾德文曾經很認真的用不很流利的中文對宜君說：「我相信因果輪迴。我相信人不是只有今生，一定有前世，更有未來世。而且我前一世一定是中國人，只是今生出生在美國，因為我對中國的人事物，都有一分似曾相識的熟悉感，尤其是書法，更是令我深深的著迷。」

因為今天沒看到宜君進研究室，所以艾德文於下課後，繞到宜君的住處看看。當他看到宜君蒼白憔悴的臉容時，嚇了一大跳，知道原委後，馬上開車載宜君到醫院，還好宜君有學生保險，所以就遵照醫囑，放心的在醫院待了兩天。

宜君出院後，艾德文就積極的展開了追求，甚至搬出了詩經中的：「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」來表白心意。但宜君深知，自己的父母都很保守，而且只有宜君一個女兒，決不可能答應她嫁給一個洋人，何況宜君的心還在台灣，她希望學成後可以回到台灣，進入學術界，一方面做研究，一方面創作。所以宜君並未接受艾德文的好意。

為了不令宜君擔心與分心，仲年與念萱，沒有把湘雲在英國發生車禍的消息，告訴宜君。
(待續)

讀者來鴻- 喇嘛族、沒吃素、騙女人

今天早上學校沒課，打電話找了阿美，問他想不想到山上湊熱鬧，來去觀賞花季，阿美一口答應了，我們決定搭公車上山省錢又方便，沿途花團錦簇美不勝收，到了總站下車，走向搭園區車的站牌區跟著一堆人排隊，看到好多人手中都拿著一份宣傳單在看，我向站在前面的小姐問一下：「請問你看的是什麼？是園區送的宣傳單嗎？可不可以借我看一下。」那位小姐答說：「您可以跟那位義工拿，她們是婦女保護團體，在作公益的事情」，我想閒著也是閒著，反正就是等車嘛，叫了阿美去要一份來看看吧！只見那位義工頻頻向阿美說「謝謝您，喇嘛騙財騙色請不要受騙。」
阿美邊走邊看大叫一聲：「哇塞！嚇死人！這是在幹嗎？喇嘛居然沒吃素，還和女孩子手牽手，有沒有搞錯啊！」，我趕快拉阿美一把，「ㄟ，你小聲一點啦！大家都在看你啦！阿美說：「有沒有搞錯啊！是喇嘛作這種下三爛的事ㄟ，我為什麼不能說出來，你自己來看看，保證你看了會想吐。」，沒錯，我看了以後真是想吐，但不是嘔吐，是向喇嘛吐口水，這真是應該遭人唾棄的「喇嘛一族」，自己不好好修行也就罷了，搞出這麼多騙局來騙人的錢財和美色，讓這麼多人受騙，我實在也看不下去了，請問那位義工說：「我可不可以加入您們的行列？」那位義工說：「你可以在部落格留言，謝謝您」，我希望自己也能利用沒課的時間，盡一分力量來幫忙這些義工發傳單，希望有一天可以讓您們看到我也是在做好事的義工，告訴大家不要被喇嘛騙財騙色，這樣喇嘛才不敢再那麼囂張。
關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。

四個女人 連載五

7.

宜君獨自漫步在政大後山的步道，一邊構思下週要交的一篇七言絕句，腦中想著「唐宋詩舉要」這門課教授的叮嚀：「作詩不僅要有景，也要有情；如果只有景而沒有情，就不能算是一首好詩。」宜君眺望著遠處的猴山岳與二格山，那蒼翠的山頭，不禁想起了辛棄疾的一句詩：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」宜君心想：「這就是有情也有景吧！」

但還要符合絕句的「起承轉合」，以及「平」啊「仄」啊等等的押韻，第一次作古詩，真是不知從何下手？但為了交差，只要硬著頭皮強說愁了。

宜君停下來，坐在路邊的石凳上，拿出紙筆，努力將自己融入詩的情境中，屢經修改，終於完成了生平第一首詩：
歲暮雜感
霜風凜凜楓凋盡
歲暮寒梅一樹新
帶暖入春三陽至
莫傷流歲不饒人
作業可以交差了，宜君站起身，整理整理身上衣服的皺褶，就踏著輕快的步子，哼著不知名的曲調，一路走回宿舍了。

政大中文系四年的學生生活，宜君就像是一塊海綿，盡情的吸收她所能接觸到的文學養份。對文學創作有興趣的宜君，常常利用課餘時間寫作，並試著投稿報刊雜誌，偶有一篇文章被刊登，就能讓宜君雀躍半天；稿費還在其次，最重要的是被肯定的感覺，這份感覺是支持宜君繼續寫作的動力。慢慢的宜君的文章，出現在報刊雜誌上的次數，也漸漸的多了起來。

宜君大學畢業後，考上了政大中文系的研究所，以現代散文為研究的主題，並獲系所聘為助教，二年後順利取得碩士學位。由於宜君不停的有文章發表，漸漸的奠定了她在文學領域的地位；此時宜君接獲美國密蘇里大學一位專門研究漢學的教授威爾森的邀請，希望宜君能到他所任教的大學研究進修，最重要的是擔任他的研究助理，協助他在漢學方面的研究，並且答應給宜君獎學金。

宜君知道，單身負笈美國求學，需要很大的毅力，一定也很辛苦，除了語言與課業的壓力，還要自己打理日常生活的一切瑣事，凡事皆得自己來。但獎學金真的太優渥了，不需要如同其他的留學生般，要去中國餐廳打工，以賺取學費與生活費。宜君與父母商量後，考慮再三，終於答應了此項邀請，隻身赴美留學去了。

行前當然少不了與湘雲、仲年及念萱的話別，由於一去就要三、五年，又湘雲也正準備赴英國留學，彼此之間雖然百般不捨，但仍互相打氣，期待宜君與湘雲的早日學成歸國，念萱與仲年並答應會常常去探望宜君與湘雲的父母。
(待續)
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四個女人 連載四

6.

下課的鐘聲悠揚響起，隨著班長的口令，念萱與班上學生相互行禮後，拿著課本與教材步出了教室；由於下一堂沒課，所以念萱放慢腳步，慢條斯理的走回辦公室。辦公室鬧哄哄的，擁擠著來辦公室找老師的學生，充滿了活力。念萱就是愛這份青春的、學習力旺盛的、互動直接的氣氛，所以選擇了為人師表的教職；在教學活動中，不僅可以看到學生的進步，自己也在不斷的學習進步中，真的是所謂的教學相長。尤其是當「頑石點頭」時，那一份的喜悅是無法形容的，就是辛苦的最大回報了！

「當老師」，是念萱從小時所立下的志願，而且從來沒有改變過。就因為這份的志向，令念萱於不知不覺中，自己進行了潛移默化的教育，一言一行皆朝著為人師表的目標前進，循規蹈矩，嚴謹負責。又由於從小缺少母愛，更令她立志要在嚴格要求的後面，以最大的愛心與耐心來對待她的學生，令他們都能在溫馨的環境下學習成長。

師大四年的大學生活，是充實愉快的。由於是公費，不需繳交學雜費，雖然家境不錯，念萱選擇自己自足，於課後擔任國中生的家教工作，不向家裡拿一毛錢，每月量入為出，倒也有餘。

念萱課餘時，最喜歡跑圖書館，常常待到圖書館要關門了，才抱著書本回到宿舍。除了課內的教材，念萱大部份時間，都在看從圖書館所借閱的雜書，看得最多得是中國的歷史人物傳記，與西方的哲學思想。

大學三年級時，最疼愛他的奶奶由於心肌梗塞，突然去世。念萱於接獲通知，由宿舍趕到台大醫院時，已見不到奶奶的最後一面。念萱悲慟莫名，猶如心臟被插上了一根針般的痛，當時念萱終於體會了甚麼叫做「椎心之痛」。

念萱一方面要安慰爺爺，一方面要撫平自己的情緒，常常於夜深人靜時，不自覺的會去思考：
「人出生來到這個世界，到底是為了甚麼？難道就只是為了圖個三餐的溫飽，而奔波不停？」
「生命的意義難道就只是為了傳宗接代？」
「難道就如奶奶，認命安份的生活，就此結束一生？」
「在這生命的背後，是否有一個永恆？」
「是甚麼樣的力量，會讓人不能免於生老病死？」
「人死後，又會往哪裡去？還是就從這個宇宙中消失了？」
這些個問題，常常在念萱的腦際盤旋，於是念萱開始想要去探究，到底甚麼才是生命的意義？

在一個星期日的早上，念萱出現在師大附近的基督教的禮拜堂中，聽牧師講道，聽聖歌唱誦，心中的憂傷似乎稍微平復了些。於是念萱開始於每個星期日的早上準時出現，跟著教友一起做禮拜、祈禱、唱聖歌；並經由牧師的引導，參加了讀經班，開始讀聖經。念萱覺得教友們都很和善、熱心，這份溫暖是支持念萱漸漸脫離憂傷與痛苦的動力。但隨著漸漸深入聖經經文的閱讀，念萱覺得從中無法找到她想要探究的生命的意義。

念萱注意到了宿舍門前的佈告欄，張貼著一張「中道社」的海報，是邀請某一位佛教大德居士到校園演講的公告。於是念萱出現在演講會中，聆聽主講者的演講，只聽到了一些似懂非懂的名詞——苦啊！空啊！無常啊！解脫生死啊！等等。雖然聽不太懂，但念萱卻覺得說不出的歡喜，直覺認為可以從這裡得到想要尋求的答案。

自此，念萱加入了「中道社」的活動，假日時會隨著社友，到台北市近郊的寺院，聽出家師父的開示；並開始試著讀一些佛經，雖讀不懂，但卻喜歡，只要讀起了經典，心中的憂傷就拋到九霄雲外去了。

大學畢業後，念萱回到了高中母校任教，校園的一草一木、一人一事，是如此的熟悉，彷彿在向念萱招手：「歡迎回家！」在這所一流的女中，所接觸到的都是英才，不免想起：「得天下英才而教之，一樂也！」念萱覺得自己真的是得到了老天的厚愛。

當念萱接到了仲年的電話，告知紹銘往生、湘雲骨折昏迷的消息時，不覺流下了眼淚；心中是如此的不捨湘雲所受的苦，也不捨湘雲的父母所受的煎熬。由於一時無法找到人較長時間的代課，於得知仲年要陪同郭家父母赴法國，幫忙處理並接湘雲回家後，才稍稍的放心。
(待續)
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