從「人獸交」談起

網路新聞中有一則報導：

「…在巴西地區竟有高達35%的農村子弟，曾經與動物「嘿咻」，其中動物種類包括驢、牛、豬、雞，甚至還有其他動物。
據英國《每日郵報》報導，一項研究內容指出，巴西農村男子獸交頻率從每月到每天不等；根據統計，曾與動物性交過的男性，感染性病機率是其他男性的2倍，患其他性傳染病的危險更高。這項針對492名19-80歲男子的研究中，就有118人罹患陰莖癌。」

這新聞讓我想起小時候，ㄧ群婦女圍繞溪邊洗衣的場景，三姑六婆們你一言來,我ㄧ句回的把溪邊吵得熱鬧非凡，女人們笑成一團，每每發現她們的笑聲裡帶著濃濃的曖昧，當時年紀小，問大人們笑些什麼？得到的回應都是這麼說：「不關小孩的事，如果聽見了，乖乖的忘了它。」我真的乖乖的，從來不曾提起，彷彿沒有聽過這件事。

曾經聽過的事情，遇見同樣的事情，即使事情隔了三十年，塵封的記憶依舊不經意流露，這則網路新聞報導讓我終於明白那年三姑六婆說些什麼──有人曾經看見放假的軍人，因為沒有娶妻生子，躲在樹叢裡和母犬作人獸交，還說出是誰家畜養的母犬，如何如何。

新聞內容對應昔日記憶的內容，心中突然湧起一陣悲傷難過，我為人的愚癡感到難過，即使民智已開，仍有這類事情的發生，是慾望作祟沖昏了頭？還是人的心裡對獸類有遐想？如此低級卑劣的行為,人怎能承受起自封為萬物之靈的稱號？

這些天報導聖德禪寺創辦人聖輪法師性侵案，為什麼一位出家法師會犯下如此嚴重破壞人倫、違犯法律的事？深入其背景得知，這位法師早在1998年即已被認證為「貢噶仁千多傑仁波切」，還舉行了坐床大典（表示是“正港”的，不是自己封的），說穿了聖輪就是一頭披著羊皮的狼，明打著佛教法師,暗地裡幹著密宗淫行；從很多不時出現的仁波切買春、性侵、壞人家庭的新聞及西藏密宗無數猥褻的圖騰、教戰手冊，即可斷定西藏密宗是個淫亂的邪教，不只淫人妻女搞10P甚至行人獸交，而此聖輪法師正奉行著西藏密宗的教義，悲哀呀！

於情上，西藏密宗是無情的組織，專搞破壞家庭之事；於理上說西藏密宗是違背善良風俗的團體，所做的一切違背傳統倫理道德；於法上說西藏密宗是搶人妻女、詐人財物的犯法者；於醫學觀點而言，西藏密宗的雜交人獸交是病毒、是細菌、是性器病變的散播者。但西藏密宗把一切不合世間情理法的作為,冠以佛教名相硬ㄠ，為自己不合理的行為辯解。

孔子曰：「人之於禽獸幾希？」人和禽獸的不同，就在廉恥之心，像西藏密宗這般雜交，不分母女、姐妹、親師、人獸一體享用，像聖輪法師把弟子、信徒都抓來性侵，還美其名為心靈對話，這種作為，還算是個人嗎？

人都有慾望，但是當慾望升起時，轉個彎想想──我做人該有的基本條件是什麼？才不會枉費人類自稱為萬物之靈的封號。