達賴來作證 part 3

在高潮時，透過特殊的專注技巧，有能力的行者可以延長甚深、微細而具力的狀態，利用此來了悟空性。然而，如果是在凡夫的精神內涵中進行性交，是沒有任何利益的

(達賴喇嘛──達賴生死書p158, 天下雜誌股份有限公司)

在密續的佛典中有一部稱為《時輪密續》。它認為身體在清性、有夢睡眠、無夢睡眠和高潮這四個狀態下，各有相應的微細物質，叫做「明點」，而且這四種明點在身體中各有其來源和位置。

 (達賴喇嘛──意識的歧路（第二屆心性與生命會議）p140, 立緒出版社)

在夢中射精的研究可能很重要。以明光（clear liglt）升起的觀點看，只有在一種情況下──在死亡的一刻──才是圓滿地產生。不過，有其他四種情況，明光會以粗略的形式出現：打哈欠、打噴嚏、進入睡眠或昏厥、性高潮的時刻。

(達賴喇嘛──揭開心智的奧秘p146~147, 眾生文化出版有限公司)

有一位西藏瑜伽的高人，當他被別人批評說吃肉和喝啤酒時，他說這是向檀城的本尊獻供。這樣的密續修行者將自己觀想為本尊，在一個完整的檀城中，領悟到究竟的本尊就是究竟樂，也就是樂和空性的無二。同時他說自己的雙修是為了建立真實的知識，而這也確實是他的目的。這樣的修行者不但能夠將肉和美酒作為心靈用途，甚至能將人類的糞便和尿做為靈性的用途；瑜伽行者的禪定將這一切轉化為真正的甘露。

(達賴喇嘛－修行的第一堂課p178, 先覺出版股份有限公司)

明妃金剛界自在母，和金剛持一樣，雙手持金剛杵鈴，環抱住金剛持。雙尊都配戴瓔珞摩尼寶飾，並沉溺於大樂狂喜之中。

(達賴喇嘛－喜樂與空無p135，唵阿吽出版社)

當行者在密宗道達到較高層次時，他們會被要求去尋找明妃或勇父以作為入道的動力，當進行雙運時，男性行者有較高的證量就可以幫助女性行者證悟佛果；同理，女性行者如果有較高的證量也可以協助男性行者證悟。因此不論行者的性別，其效果是互補的。

(達賴喇嘛──藏傳佛教世界 - 西藏佛教的哲學與實踐p110，立緒文化事業有限公司)

因為修行之前須先啟蒙，而檀城的啟蒙如無男女同修則不算完備，比如男女都可接受加持；另外曼達拉至尊瑜伽修行裡，男女共修是必要條件。並且檀城所關心的，事實上對檀城修道人而言確有特定的戒條明示不可輕視或貶抑女人，否則就是觸犯戒條。與此類似的是，完整的檀城修到及於正悟之境，只有在男女修道人相輔相成的修行才可達到，若是修道人為男性，他就需要一個刺激作為輔助，即從相反的性別而來，反之亦然。

(達賴喇嘛──慈悲的力量，p95～96,聯經出版社)