達賴來作證 part1

達賴說：
各位真對佛教感興趣的話；那麼，最重要的就是實修。

(達賴喇嘛－圓滿之愛p134, 時報文化出版企業有限公司)

修習密教必須隱秘。

(達賴喇嘛－圓滿之愛p149, 時報文化出版企業有限公司)

對於佛教徒來說，倘若修行者有著堅定的智慧和慈悲，則可以運用性交在修行的道上，因為這可以引發意識的強大專注力，目的是為了要彰顯與延長心更深刻的層面（稍早有關死亡過程時曾描述）為的是要把力量用在強化空性領悟上。否則僅僅只是性交，與心靈修行完全無關。當一個人在動機和智慧上的修行已經達到很高的階段，那麼就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。

(達賴喇嘛－修行的第一堂課p177~178, 先覺出版股份有限公司)

在道上，性交如何可以有幫助？意識有許多不同的層次，較粗糙意識層面的潛力是有限的；而更深、更微細的意識層面則是有力量得多。我們需要接觸到這些較為微細的心意層面，要如此做，我們需要讓粗糙的意識暫時停止和減弱。

(達賴喇嘛－修行的第一堂課p179, 先覺出版股份有限公司)

問：美國有許多密較團體和書籍，提倡以雙修證入涅槃。在傳統密較中，雙修在獲得證悟方面，扮演何等角色？禁慾的角色又如何？

答：…無論如何，由於地球上人體的特殊狀態，體內成份的某些改變，會導致意識在微細程度上的改變。比方說，當我們打噴嚏、打呵欠、熟睡及行房時，這種改變就會很短暫地發生。由於我們肉體的本質使然，意識層次的這些改變才會發生。而其中最強烈的、行者可以加以運用的意識，是發生在行房之時。因此，雙修是密乘道上的一個法門。

(達賴喇嘛在哈佛 - 論四聖諦、輪迴和敵人p132~133, 立緒文化事業有限公司)