達賴來台的非政治觀察與評論

近來國內對於達賴喇嘛來台灣的問題，鬧的沸沸揚揚的，但不論是支持或反對者，其實都脫離不了政治考量，藍營的立場固不待言，言必稱「本土」的綠營，捨近求遠請達賴喇嘛來台為災民祈福，毋寧是怪事一樁，也難怪部份台灣的宗教團體如大甲鎮瀾宮等，要發出不平之鳴，至於達賴方面，從原先堅持開國際記者會，到後來取消記者會及桃園巨蛋演講，高雄的演講活動也從可容納一萬五千人的高雄巨蛋，改到只能容納七百人的蓮潭會館會議中心，甚至可能不開放民眾入場，這讓部份達賴的信徒難以接受，台灣圖博之友會更為此痛批馬政府，但由此也可以發現原先達賴來台的意圖，並非只是單純的為災民祈福，只是迫於形勢，不得不做調整。看完這些實在是非常讓人無奈，原來災民的苦難，也可以是政治角力的題材，但長期關注喇嘛教的讀享杯，對於這次達賴來台，也不能視若無睹，我們必須跳脫泛政治性的思維模式，對這次事件做一個反思。

為災民祈福一定要達賴嗎？

喇嘛教的教義，向來以男女雙修為其核心的內容，如此淫亂的宗教，其宗教師的德行遠比普通人來得差，讓這樣的人來祈福，怎麼可能達到效果？反觀台灣各宗教的高僧大德，有許多戒行遠比喇嘛教精嚴許多，讓這些有道德操守的宗教師，來為災民祈福，才有可能與上天感應；讓淫亂的喇嘛來祈福，恐怕是禍而不是福，況且此次水災，台灣宗教界出錢出力，全力投入救災，陪伴災民度過難關，不管是在物資或心理上，都給予災民非常實質的幫助，而達賴喇嘛來台除了政治話題外，如此大費周章，耗費人力物力，到底能給災民什麼實質的幫助呢？

達賴來台的實質意義在那裏？

這次發生嚴重水災、土石流的區域，原住民部落多以信仰天主教為主，其他地區多以道教、民間信仰為主，以喇嘛教的儀式來祈福，對他們並無實質的幫助，因此已出現部份災民抗議達賴的狀況了，而且根據新聞報導，災民還是希望能先解決他們安置、就業等生活問題，與其勞民傷財請達賴來台灣，何不將這些人力物力用在救災呢？如果達賴真的為災民設想，應該在德蘭沙拉祈福就可以了，並且請他的信徒努力在救災上用心，而不是想盡辦法來台灣，安排一些與災民沒有關係的活動，雖然迫於情勢，取消了大部份活動，但這樣的企圖還是令人質疑：來台除了政治企圖外，就是鞏固喇嘛教在台的勢力，至於祈福只是藉口罷了。

我們的呼籲！

邪淫的喇嘛教只能祈禍不能祈福，真正能祈福的是台灣人善良的心，我們由衷希望台灣的宗教界，乃至於每一個人，都能以一顆純真善良的心，一起盡一己的心力，為台灣祈福，並依自己的能力來付出，給予災民實際的援助，如果您願意行動，這裏有聯合新聞網整理的捐款帳號一覽表，請大家參考：(請點這裏)

至於招募義工的部份，現在大部份都已結束了，這裏還有一些資訊，也請大家量力支援一下：
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讀享杯也在此祈願台灣人心向善，風調雨順，國泰民安，所有災民能早日恢復正常生活，所有罹難人員，能早日安詳往生。
關鍵字：喇嘛、灌頂法會、密宗、求財、法王、仁波切、藏密、西藏密宗、密教、雙身法、雙修、達賴喇嘛、大寶法王。