武老師回來吧！

鄰居武老師奉獻教育界，原本計畫屆齡才退休，卻因某位家長無理取鬧，武老師提早退休了。

有一回，在路上遇見武老師，關心問起她退休後的生活，武老師說她退而不休，目前也在廣論班教學。

武老師：「我在家裡做遠端教學，有時候是一對一的教學，有時候是一對多的教學。固定時間回去會裡接受上師的指導！」

武老師：「我在教佛學課程，講人天善法與四聖諦。教導大家知道人生是苦，想要離開苦的輪迴，就要做布施，為自己種福田，向自己心裡做，上師會支持我們，上師是我們的依靠。關於上師的密修，得要有大智慧的人才可以受此密戒，不是隨便一般人就可以受密戒的。我啊！還不到那個實力。」

武老師：「像我們會裡面人才很多，如果以前是農業專長，我們有一大片有機農田，可以去那裏再度發揮專長，我呢，一樣任職教學，退而不休，繼續發揮奉獻專才。」

道別武老師，細細回想她的談話。發現她對道理的觀察與思維，漏失貫穿事情的邏輯性，特別是他對上師的密修的事，竟被洗腦成「要有大智慧的人才可以受此密戒，不是隨便一般人就可以受密戒的。我啊！還不到那個實力。」一直充滿自信且最重視倫理道德的武老師變了，變得連我都不認識她了。

追本溯源，問題出在他所信奉的密宗喇嘛教，這個樂愛性交，卻自稱「藏傳佛教」的團體，混進佛教，向大眾宣傳似是而非的佛教觀念，誤導眾人對佛法的認知，更貶低信徒的自信心，然後再趁機騙財騙色，破壞社會安定，是社會的亂源，真心希望我敬愛的武老師能看到這篇文章，看清喇嘛教的真面目，早日離開廣論班。

密宗邪淫是真的

我們姊妹出生於板橋，父母從事服務業，為了一家生計從早忙到晚，傳統的生活教育道德觀念，讓姊姊不屑一顧，於是在她國中畢業後，就離家半工半讀，自食其力。

十八歲年紀生下老大，就跟著先生一起到嘉義生活，陸續中再生下老二和老三。夫妻倆年輕的激情不再，面臨的是生活的壓力，顛頗的日子過了十五年。

姊姊很少回娘家，平常日子裡也不常打電話關心父母親的生活，手足之間情感雖然疏離，但血濃於水的親情天性，是無法割捨的。姊姊回娘家的目地，經常是向父母親勸募，勸募父母親能夠每月固定拿出五千元，供養她的喇嘛師父。

姊姊說：「我和先生現在是各玩各的，他養他的小三，我養我的小狼狗，彼此互不干預。但是我比他好、比他幸運，我虔誠信奉密宗，藉著和密宗師父雙修，密宗師父會替我消災解業障，目前我有三位雙修的喇嘛師父，我的業障可以更快速得消解。爸、媽、大妹如果你們做到每月固定供養我的喇嘛師父，你們一樣可以得到我喇嘛師父的保護，在我和喇嘛師父做雙修的時候，喇嘛師父還可以一邊念咒，一邊遠端做法來保護你們生活的平安與身體的健康。」

姊姊這番話說得理直氣壯，沒有一丁點兒的羞愧感，姊姊的人生價值觀完全弄反了，思考邏輯荒謬至極，姊姊的二個女兒一定會成為喇嘛們雙修的下一個目標。喇嘛們最最喜歡清純的少女，想到外甥女們小小的年紀，不久的將來必定會遭到喇嘛們無情的摧殘蹂躪，我內心刺痛不禁悲從中來，為兩位無辜的小外甥女擔憂不已哪！

西藏密宗是說謊的高手，如此明目張膽的縱情性欲，一個對象換過一個對象，輪流雜交淫亂男女的獸性，簡直是畜生的行為。骯髒陰暗的心態，令人作噁不已，不知羞恥還振振有詞，用來撫慰和他淫亂的女性。

於此我衷心地期盼姊姊與社會大眾，了解西藏密宗是騙人、騙財的假佛教，假佛教危亂社會善良風氣，假佛教密宗摧殘少女，假佛教危害社會人心，陷人命於斷崖。懇求姊姊、至誠的請求社會每一個人，遠離這個會令人痛心疾首的「毒瘤西藏密宗」，遠離假佛教密宗這生活中「暗夜的鬼魔王」。

遠離喇嘛─保平安

在一次發放保護家人DM時，碰巧來到桃園市有許多宮廟的地區，大大小小數十來間。此時正值中元普渡，我們走入一間最大的宮廟，寬敞的廟埕整齊地擺放數百張辦桌用的圓桌，準備下午普渡時給信徒擺放供品。一早義工們就忙進忙出地整理環境，大多數是上了年紀的長輩。跟神明問訊後，借個洗手，然後遇到一位中年婦女剛打掃好廁所走過來，於是上前遞上文宣，說明問候一番後遂聊了起來，談到西藏密宗修雙身法，性侵女性的事情。對方聽後似有所感欲言又止，最後卸下心防說了出來，提到過去一段不堪的往事。

她之前曾接觸另一間宮廟，很投入地修學，數年後住持竟私下要求要與她雙修，她嚇壞了，拒絕後也離開了那間道場。這位大姐又說：想想不知暗地裡還有多少同修婦女，被住持利用對其信任而與他上床雙修發生關係，結果發現被騙上當後不敢跟家人講而暗自啜泣，默默承受這種身心靈的創傷。

西藏密宗就是以男女雙修為其根本教義，觸角已滲入宮廟，許多婦女不明就理誤入陷阱而被騙財騙色，被揭發出來的只是冰山的一角。這次實際聽到當事人說明，還真令人膽顫心驚；同樣是女性，若發生在自己或家人身上，那是如何地羞愧、自責而難以平復啊！在此呼籲大家：慎選宗教，雙修法不是修行之法，遠離喇嘛，才能保平安！

親愛的陌生人

離家13年一直沒和家人聯絡，為了追求自己的夢想，不顧家人的反對，頭也不回地離家了，待回頭時，疼愛你的媽媽因為不捨，送你出門後，發生車禍往生了；寵愛你的爺爺因為氣你的執意離家，竟老人癡呆了，當然13年後，你只是個陌生人；唯一的妹妹，因為你離家時她尚在襁褓中，當然再次見面時，不認識你這個親愛的陌生人，而你這個孫子、哥哥的位置已被13年前本來是來你家偷東西的小偷取代了，他陰錯陽差地被失智的爺爺誤認為你而取代了你，從此他代你照顧爺爺，撫養妹妹，這個家沒你的位置了。 

這是公視人生劇展「親愛的陌生人」的劇情，看完了，覺得好孤單，親情又如何？家人不認識你時，你就只是個陌生人；友情呢？四海之內皆兄弟，但這些都將隨著時空轉變，物換星移，而一直一直在變化；愛情呢？更是個易碎的藝術品。 

潮來潮去，沒有一種「感情」是永恆的，你又何必在上頭打轉？

假與騙

用一般常識、倫理道德即可檢驗宗教的善惡真偽

2013年台灣經歷食安風暴，選出了代表字“假”，因為我們吃了沒有花生的花生油，沒有橄欖的橄欖油。反觀我們的心靈修行，是否也與食安問題一樣：如同喇嘛教，一個沒有佛法修雙身法的宗教，是一個道地的冒牌“假”佛教！本刊提醒所有婦女遠離性侵的危害，重要的是遠離被教育成「雙修是高級修行」的喇嘛教，碰到這類「假修行真雙修」的宗教詐騙凌虐惡行，婦女們一定要謹慎，不要誤上賊船。

喇嘛騙財騙色的教育

喇嘛被教育認為「雙修」是高級的修行喇嘛從小被灌輸：「男女雙修」是一種高級修行的方法，喇嘛不認為「男女雙修」是「性侵」。因此凡是修學喇嘛的法都不是正常宗教，不論被包裝的多麼精美，學的人是校長、老師、達官顯貴、富商鉅子，您都不要盲從跟進

廣論班中輟生的鼓勵

一年將盡，走到蛇年的尾巴，我們一如往昔，踏著堅定的步伐，來到六張犁附近發放dm，遇到一位溫文儒雅的大樓管理員，他給我們的鼓勵就像寒冬中溫暖的陽光，讓人充滿能量！

管理員大哥是佛教徒，與從前遇到的佛教徒的不同，他沒有指責我們不應說人是非，沒有詛咒我們──誹謗喇嘛會下地獄，他很認同DM的內容，他說，跟淫欲有關的修行就不是佛教，藏傳佛教修所謂的男女雙修，不是佛教，是喇嘛教，這在楞嚴經上說得很明白：「淫欲不除，塵不可出。」我直讚美他很會讀書，有智慧，可以引出這麼有深度的話，我們以後也可以借用佛經這句話來教育民眾。

他接著說達賴喇嘛根本就不是學佛人，是外道，還說自己曾在幾年前進廣論班上課後，整個佛法知見非常混亂，不知何去何從，偶然的機會接過我們的文宣後，上網看了讀享杯的網站，又找了很多資料，整個觀念因此釐清了，馬上離開廣論班，他非常感激我們做這個看起來力量很微薄，但事實上是功德無量的事，因為救一個學佛人，就是救他背後一大票的人，所以有一次，他在光華商場看見有人丟掉的DM，就把DM撿起來，立在看得見的地方給有緣的人看，最後他一再感謝我們出來發放DM的義行，說我們這樣做是功德無量！

聽完他的敘述後，我們全身充滿電力，走了這麼多年，不知踩過多少條街，和多少人說過話，我們終於遇見一位因讀享杯而免於誤入宗教陷阱當事人，真的好開心！如管理員大哥所言：「救一個學佛人，就是救他背後一大票的人。」我們要救助的是所有可能因無知（無知於假藏傳佛教以性交為教義的真相），或被誤導（被灌輸喇嘛教是佛教，且自我標榜為最讚）的社會大眾，讓住在這塊土地上的居民都能免於宗教詐騙的恐懼。

改名字

這是敏麗第三次改名字了。小學同學敏麗，從小家境不錯，吃穿不愁，還常常有新衣服穿，嬌小可愛的個子，經常是點子王，個性古靈精怪，是我們這一群同學的小領頭。

敏麗書念得不錯，一路順利讀完醫藥學系。或許是她太聰明要求太高又想得多，始終沒有一位可以談論婚嫁的男朋友。回鄉就業時，重逢高中時暗戀的白馬王子，兩情相悅，很快的就步入禮堂。長相老實，從事代書，身高一百八的先生，十分符合敏麗尋找另一半的標準，有著外在高標條件的襯托，難怪會如此快速的迷倒敏麗，婚後敏麗快樂的全心投入家庭與工作。

直到孩子老二出生時，才發現先生博愛的個性；只要三杯黃湯下肚，又再喝下酒店的迷湯，先生阿舍的性格就全部顯露出來了。迫得仍在月子裡的敏麗，不得不出面替先生善後，敏麗一句：「我愛先生」止住了旁人所有的閒言閒語。事件背後的委屈，敏麗卻有說不出的苦，情緒最後的出口歸結原因，是自己的名字不好，不能符合先生家的風水，使得她嫁進門以後，會發生婚姻風波，於是敏麗改了名字。

平息先生的問題後，卻又來了公婆過度干預孫子教養問題，以及小姑、小嬸們假日回家當少奶奶等問題。敏麗除了上班，假日還得當傭人伺候全家老小二十來人，當敏麗不堪精神與體能負荷，發出疲累希望分攤工作之時，所有的不是矛頭卻全部指向她。這回敏麗又將問題歸咎於名字的不對。

不管敏麗如何的改名字，我們這一群同學還是一樣左一聲敏麗、右一聲敏麗，反而她改了的名字，我們常常會忘記。我們和她能維持長久的情誼，不是因為名字的關係，是因為她和我們之間彼此互動中都能守住分寸。

敏麗在婚姻中遇到問題，她不去認真探究真正的原因和積極去處理人際關係，反而一味地怪罪自己名字的不好。在夫妻關係上出了問題，便怪罪於名字，和先生家人相處上，處處受壓制無法得到紓解，也怪罪於名字；這完全不像小時候聰明的敏麗，更不像知識份子應該有的思維方式；看來－讀書的聰明和生活的智慧，的的確確是大大的不一樣哪！

修行真的有陷阱

記得在兩年前的一次家庭聚會裡，女兒帶來了一張宣導傳單，這張傳單很特別，讓人忍不住想要打開來看一看，因為傳單上面的標題寫著《修行的陷阱》，結果打開看後讓我起了很大的震撼…這是真的嗎？傳單上所寫的《喇嘛騙財騙色的醜陋真相》是真的嗎？可是傳單上面清清楚楚的舉出了一長串的性侵糾紛事件，確實是真實報紙所刊登的報導，有日期、有地點、有喇嘛名字、有受害的婦女…哇！這太聳動了，喇嘛居然會性侵婦女，而且還是有這麼多喇嘛的性侵案件，太不可思議了！這讓我馬上聯想到達賴喇嘛，他也是喇嘛啊！難道這些發生的事件不是真的，而只是個別的喇嘛所造成的問題？還是說，是另外一些神棍去冒充喇嘛在騙財騙色呢？ 

我突然想起20多年前《**週刊》的一篇報導，對那篇報導當時就印象非常深刻，因為那是一尊兩個互相抱在一起的圖像，而圖像文字的說明叫做《歡喜佛》。我當時很是詫異，從來沒有見過甚至聽過有所謂的《歡喜佛》，而且，既然是佛像，為什麼會是這樣猥褻的圖騰呢？所以，我立刻去翻找了書櫃裡留存的這篇資料，發現是78年6月4日那一期週刊的報導。 

在那篇報導裡，原來就已經提到了喇嘛的修行是將「性瑜伽」所得到的「男女無上快樂」視之為「成佛」的方便法門。而我當時並沒有詳細的看那篇報導，只是對圖像感到莫名的不對而留下了深刻印象。如今因為女兒的這份傳單，讓我再次的去詳細了解，原來喇嘛的修行是搞男女關係的，他們在「無上瑜伽」中把男女性交的欲樂認為是成佛妙道，又以「金剛」與「蓮花」來象徵男女的性器官，以性交為「入定」，刻意延續性高潮的至樂，求得成就佛果的常樂，……如此淫穢不堪，在此就不一一敘述了。 

我現在是確信這份傳單所報導的內容了，喇嘛是會性侵婦女的，因為這是他們認定的「修行法門」。但是，這樣的「佛法」你會相信嗎？我是這樣問女兒的，女兒已經是兩個孩子的媽了，女兒說得也乾脆：「用膝蓋想也知道」，哈！聰明的女兒。 

可是為什麼還是有那麼多的婦女受到性侵害呢？有時真的很無奈。喇嘛在台灣的劣行，普遍來說社會大眾並不是很了解，雖然台灣資訊看似多元而開放，但絕大部份的民眾還是不知道的，即便偶而從電視新聞裡聽到或看到喇嘛的性侵事件，搞不好還會有人認為「那只是一些神棍去冒充喇嘛的」、「那只是個別的喇嘛所造成的」，然而事實的真相是，「喇嘛是會性侵婦女的」。 

正如這份傳單內所提供的報導，台中聖德禪寺的住持「聖輪法師」，他因為信受了喇嘛教的成佛法門，結果被揭露了在搞雙身修法，涉嫌與比丘尼媒合去猥褻女信徒，並且更在他的房間裡搜出了《歡喜佛》，這是2011年11月13日各大媒體都有報導的真實事件。 

這又是一件被踢爆的「雙身修法」事件，而且主角已經變成了法師，地點也已經變成禪寺了，這似乎說明了「喇嘛教」在台灣的影響層面，已經擴大到一般的出家人了，我們常說冰山一角，這也意謂著「喇嘛教」的思想已經潛伏在臺灣的各個角落了。 

20多年前《**週刊》報導的最後一段話是這樣說的…至於「密教」是否存在台灣，本刊仍在追查當中。 

20多年過去了，不知道記者們追查的結果是如何，只是，我們卻已經看到佛寺也已沉淪了，《法師》成了《仁波切》，修行真的有陷阱，呼籲臺灣的民眾、臺灣的婦女、臺灣的各界團體真的要注意－《修行的陷阱》，不要相信《歡喜佛》，不要以為和喇嘛搞男女雙修可以成佛，希望大家共同來維護臺灣婦女的安全。