友情真可貴

遠處傳來歡笑聲，那是誰呢?

在山上看到兩個小女孩快樂的走著，那是誰呢?

哦!原來是我和我的好朋友------李○韓。

小韓和我是小學一、二年級的同學，我們不論喜怒哀樂都會跟彼此分享，因此，我們就變成了無話不談的知心好友。

小韓的爸爸是德國人，因此他有德國人的血統，長得濃眉大眼，鼻子高挺，像個洋娃娃般的十分漂亮。我常常約小韓一起去爬山，所以常去爬山的人一定常常會看見兩位小女孩，邊走邊玩，興高采烈的在爬山。

同班的時候，因為還不夠了解彼此而吵架，但是後來我們兩個又不知不覺得要好了起來，我想這應該是朋友間的默契吧!小韓十分厲害，她什麼事都會替別人著想、寬容別人，也不會過度要求自己，和她在一起總是覺得輕鬆自在。

    有小韓這樣知心的好友，真是太幸福了!希望我們的友誼可以走得長長久久。

學密者的迂迴告白

早上8點左右，烘爐地停車場一輛車也沒有，登山客極少。

在長長的登山階梯口看見一位男子，從上端階梯走下來，於是帶著口號將宣傳單交給他，並且詢問了一下最頂端的人潮狀況，以及要爬上去所需的時間等，然後再次對他宣導，告訴他──「小心喇嘛」，同時請他幫忙多多宣傳。

此時這名男子發表自己的看法。他認為不是所有的喇嘛都是如此，其他宗教也有類似性侵案件的情形發生。他曾去過中國大陸，問過那兒的喇嘛，喇嘛說這不是想修就可以隨意修的，而且他的好朋友學了十幾年密宗，也沒有說過有這種事情。於是同行的志工對他說明，達賴喇嘛的著作中確實表明修雙身法的必要性；並再次強調喇嘛教本質就是男女性交，達到極端的性高潮時他們就說是成佛了。

男子並且向我們表示他本人有作雜交，對性很開放。他說：「我有一個很好的朋友，是有信密宗，我們都一起雜交了，他不會騙我……」。可能是我們幾人表現出的正義形象，這位男子說完後眼神飄忽，視線都不敢再落在我們的身上，不知是欲蓋彌彰？還是不敢面對？之後他還再解釋密宗的紅派、黃派，又講述印度教、性力派的歷史來源……想要合理化他們的行為。這時我打斷他的話，告訴他：「密宗什麼派我們不清楚，但是，我們必須要有最基本的倫理道德，他們說沒有修雙身法不表示真的沒有，你沒看見他們修雙身法也不表示他們就沒有修。如果自己身陷其中，耳濡目染是會被他們所污染的；那麼以後搞3P、4P…10p就都覺得無所謂，到那時你的妻子、兒女怎麼辦，如何教育下一代？我們身為中華兒女至少要知道孔孟的禮義廉恥，否則如此的道德淪喪，何以為人？」並且又苦口婆心的告訴他，即使喇嘛們說沒有修雙身法，也還是會要大批的金錢供養。男子隨後也承認他朋友的確也花了很多的金錢作供養。

        事後我們推測此男子一直在強調他「非常好的修密的朋友」，應該就是指他自己，這是他的一種迂迴告白。即使不是說他自己，那麼這位坦誠雜交的男子對密宗的了解也絕非一般程度，他所說的雜交與喇嘛教顯然有密切直接的關係，且其雜交的親密對象確有密宗人士。這是頭一次遇到有當事人透露密宗與雜交的關聯，雖然他的言辭閃爍，但此地無銀三百兩的意味確是極其濃厚。

怪怪六字大明咒

風和日麗的早晨，期待著今天的坪林之旅將會有意想不到的邂逅；沿途車程很順沒有塞車，很快抵達到坪林博物館，說真的，好久沒有出來旅遊，看到坪林地區風光明媚，整個心都放鬆了起來，放眼望去，一切人、事、物、景色都那麼的親切，連空氣聞起來都是那麼的舒服，真是「讚」！

沿途一一的拜訪了店家與居民，每個都好親切、富正義感，連來此騎重機的追風少年，也個個滿腔熱血，要為社會大眾出聲，捍衛台灣這個美麗的寶島，決不讓骯髒的喇嘛團體侵襲，真是備感溫馨，想必有這群渾身散發正義氣息的有為青年，外面的妖魔鬼怪一定不敢入侵。

久居都市，很少看到這麼悠閒的地區，來此遊玩的民眾都輕鬆自在、不慌不忙，連狗狗也都慵懶的躺在空地曬太陽，好舒服喔！此時有一住家側門外站著些許人正在聊天，趨前將手中的dm發給他們，並稍做說明，但對方都沒什麼反應，走到前門往裡面一看，原來裡面有一往生者，旁邊坐了些人為亡者助念；只是陣陣的助念聲，感覺很陌生，仔細一聽竟是傳說中的六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」；那聲音低沉綿長，讓人心神昏亂快喘不過氣，便趕緊離開。

回家後上網查閱有關六字大明咒的資料，竟有驚人發現：六字大明咒其實不是護身咒，而是會召喚妖魔鬼怪圍在身邊的咒。

我半信半疑，打電話問一位專門研究密宗的朋友，他一一拆解這六字的意思：「嘛呢」是表示金剛杵，「叭咪」是蓮花的意思，喇嘛說的「金剛杵」就是男性的生殖器官，「蓮花」就是代表女性的生殖器官，整句話的意思就是要把男性的生殖器官放進女性的生殖器官。天啊！太令人匪夷所思了。

大家想想看喇嘛他們整天就是想這個，連他們的咒語也都離不開男女性器官，難怪藏傳佛教性醜聞一件接一件，從個別單一事件變成常態事件。

以前常常把這句話放在心裡默念，那些日子總覺得怪怪的、不太舒服，原來那是呼叫妖魔鬼怪來跟我「＊＊」，嚇死人了！

如果你在農曆7月常常默念這個咒，你想身邊會有多少的「好兄弟」圍繞著你？群魔亂舞呀！孔子說：「敬鬼神而遠之」，他老人家也是教我們要遠離鬼神，因鬼神世界神祕不可測，非常人所了解，況且我們又看不到牠們，還是別去招惹的好。

        我們如果心裡有什麼不順，或害怕的事物，可以念聖母瑪莉亞、阿拉、主啊、阿彌陀佛、觀世音菩薩、媽祖、關公………等什麼都可以，但召喚妖魔鬼怪的「唵嘛呢叭咪吽」千萬別唸。

境外的狼人

Yamantaka Vajrabhairav, British Museum.
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at en.wikipedia

       前陣子因公事與一位年約35來歲未婚女子有所接觸，看到她有某仁波切的相片(祈福保平安)，腦海裡閃現「喇嘛、仁波切的雙身修法！」

於是問：「您知道喇嘛、仁波切、法王及活佛有雙身修法的事嗎？」，女子說：「沒有，是大家誤會了！」

「可是，在逛書店都有西藏佛教書籍寫到『喇嘛、仁波切要修雙身法才能成佛』。」我說。

女子回應：「上師說這些都是翻譯者把意思弄錯了！」聽得我不知該哭還是該笑呢？

我該怎麼幫忙您好讓您清醒呢？在達賴喇嘛文集有一本西藏佛教的修行道提到：

l  「大樂經驗過程：當覺悟心或體內的精液被溶化時，就會經驗到中脈的身體覺受，產生非常強烈的大樂經驗」、

l  「四部密續：凝視明妃、大笑、握手或擁抱和性交」、

l  「在睡覺、打哈欠、昏厥和性高潮這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交」、

l  「使用「性高潮」這個普通名詞，卻不是指一般的性行為，而是觀想與明妃交合的經驗。」

假設這些翻譯者把意思都弄錯了，那麼台北、高雄博物院籌備好久才將『西藏的國寶』運送來台灣，讓大家有目共睹『聖地西藏－最接近天空的寶藏』，果真各個佛都擁抱裸體少女在性交，是不是與這本西藏佛教的修行道相呼應呢？真該感謝博物館精心策劃(您們是否也相信雙身修法可以成佛呀！？)將事實呈現給國人知道，也讓我們見識到甚麼是『閨房中的修行人』！

    『閨房中的修行人』為了肖想成佛，以這種骯髒的手法來拐騙婦女的善良與純真，一再一再的欺瞞得逞，讓這些手無寸鐵的女子陷在無知、恐懼泥濘之中，報章雜誌一再報導『境外狼人』騙財騙色之性侵事件，難道不是事實嗎？什麼「宗教自由」，這種口號已嚴重危害百姓生命財產的安全，放任這些『境外狼人』一而再，再而三的伸出魔爪賤踏我國婦女之貞潔，國家的尊嚴往那兒擺？盼政府拿出魄力查辦到底，將『境外狼人』統統趕出，還給百姓一個安全寧靜的生活，也期盼社會大眾發起愛護子女的心態，共同來提醒身邊的人──遠離『境外狼人』。

   女子呀！女子呀！您是否清醒了呢？何時我們能攜手共同打擊犯罪！

真理2

達賴來作證 part 3

在高潮時，透過特殊的專注技巧，有能力的行者可以延長甚深、微細而具力的狀態，利用此來了悟空性。然而，如果是在凡夫的精神內涵中進行性交，是沒有任何利益的

(達賴喇嘛──達賴生死書p158, 天下雜誌股份有限公司)

在密續的佛典中有一部稱為《時輪密續》。它認為身體在清性、有夢睡眠、無夢睡眠和高潮這四個狀態下，各有相應的微細物質，叫做「明點」，而且這四種明點在身體中各有其來源和位置。

 (達賴喇嘛──意識的歧路（第二屆心性與生命會議）p140, 立緒出版社)

在夢中射精的研究可能很重要。以明光（clear liglt）升起的觀點看，只有在一種情況下──在死亡的一刻──才是圓滿地產生。不過，有其他四種情況，明光會以粗略的形式出現：打哈欠、打噴嚏、進入睡眠或昏厥、性高潮的時刻。

(達賴喇嘛──揭開心智的奧秘p146~147, 眾生文化出版有限公司)

有一位西藏瑜伽的高人，當他被別人批評說吃肉和喝啤酒時，他說這是向檀城的本尊獻供。這樣的密續修行者將自己觀想為本尊，在一個完整的檀城中，領悟到究竟的本尊就是究竟樂，也就是樂和空性的無二。同時他說自己的雙修是為了建立真實的知識，而這也確實是他的目的。這樣的修行者不但能夠將肉和美酒作為心靈用途，甚至能將人類的糞便和尿做為靈性的用途；瑜伽行者的禪定將這一切轉化為真正的甘露。

(達賴喇嘛－修行的第一堂課p178, 先覺出版股份有限公司)

明妃金剛界自在母，和金剛持一樣，雙手持金剛杵鈴，環抱住金剛持。雙尊都配戴瓔珞摩尼寶飾，並沉溺於大樂狂喜之中。

(達賴喇嘛－喜樂與空無p135，唵阿吽出版社)

當行者在密宗道達到較高層次時，他們會被要求去尋找明妃或勇父以作為入道的動力，當進行雙運時，男性行者有較高的證量就可以幫助女性行者證悟佛果；同理，女性行者如果有較高的證量也可以協助男性行者證悟。因此不論行者的性別，其效果是互補的。

(達賴喇嘛──藏傳佛教世界 - 西藏佛教的哲學與實踐p110，立緒文化事業有限公司)

因為修行之前須先啟蒙，而檀城的啟蒙如無男女同修則不算完備，比如男女都可接受加持；另外曼達拉至尊瑜伽修行裡，男女共修是必要條件。並且檀城所關心的，事實上對檀城修道人而言確有特定的戒條明示不可輕視或貶抑女人，否則就是觸犯戒條。與此類似的是，完整的檀城修到及於正悟之境，只有在男女修道人相輔相成的修行才可達到，若是修道人為男性，他就需要一個刺激作為輔助，即從相反的性別而來，反之亦然。

(達賴喇嘛──慈悲的力量，p95～96,聯經出版社)

真理1

Don’t worry！

開學了～～

孩子們背起書包快快樂樂上學去，爸爸媽媽也一如往常上班去，但愛子心切，一顆心老懸在半空中，擔心孩子在學校和同學不知是否相處愉快、老師是不是了解孩子、學習是否順暢、情緒是否平穩、午餐是不是合胃口……，寶貝不在自己眼前，要擔心的事無窮無盡；一段時日這些問題似乎穩定後，又開始擔心孩子在班上的排名，會不會跟不上進度，是不是該學些才藝，讓他有個贏過別人的籌碼，千般計較，不管有錢沒錢，一定想方設法讓寶貝上才藝班。

這天有個朋友問我:「小文說他不想學畫畫了，怎麼辦？」

我說:「那就不要學了呀!」

朋友說:「可是這樣半途而廢，不好吧！而且他以前超愛畫的。」

真的不好嗎？

洪蘭教授在【孩子的天賦在哪裡】裡說道:「孩子若是學一學就不想學了，那是興趣不夠，不必強迫他繼續下去；將來長大了，想學時再學，因為沒有動機的學習是很痛苦的。」

孩子沒興趣學，硬是要他學，那是父母花錢，孩子買罪受，更可能因此斫喪他這方面的興趣，記得曾看過一篇文章，作者有位要求嚴格的提琴老師，他只要姿勢一不對，馬上打下去，所以他小提琴拉得非常好，有一天老師離開台灣遠赴美國，他合上琴蓋，發誓永遠再也不拉琴了！多可惜呀，縱使孩子把琴藝練得頂呱呱，讓爸爸媽媽臉上有光、走路有風，但當厭惡、痛苦襲上心頭時，卻讓他與這項技藝一刀兩斷，叫花錢的父母、努力教導的老師、辛苦練琴的孩子情何以堪，每一個人都那麼用心，結果卻令人心傷，所以孩子學習一定要以興趣為先，讓他樂在其中，如果孩子發出求救訊號時，不要拒絕他，接受他的求援。

洪蘭教授文章結尾寫了兩句很有趣的話：「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。」爸爸媽媽們一心一意要給孩子最好的，要孩子贏在起跑點上，常常忘了孩子才是他生命的主人，老是替孩子料理生活一切大小事，強勢替他做一切的決定，不太管孩子的感受，結果孩子該有的生活能力沒有培養起來，老爸老媽做牛做馬，孩子怨東怨西，何苦呢？教授認為要成就一番事業，必要有天賦和毅力，毅力比天賦重要，因為大腦的神經迴路會改變，父母不必一直擔心不知道孩子的天賦在哪裡，人生路很長，父母不必背債去培養孩子的興趣，反而要好好培養孩子的品德、紀律，使他有毅力。

父母抱怨自己的小孩，問他：「喜歡什麼？興趣是什麼？」

他都說：「不知道。」

表示爸爸媽媽心態要調整，大人在小時候也不知道自己的興趣是什麼呀，那時的父母一任我們自由摸索，待漸漸長大，才漸漸了解自己喜歡什麼；給孩子時間，給孩子空間，陪他長大，鍛練他完成事情的毅力，等他找到自己的興趣時，誰也擋不住！Don’t worry！

這個暑假不一樣

    終於放暑假了，我的心情也放鬆了許多，想到以前，每天都忙個不停，根本沒有喘口氣的時間，這個暑假，爸爸媽媽讓我和哥哥住在姑姑家學習游泳。

    早晨，陽光普照大地喚醒萬物，我和哥哥也醒了，哥哥看著時鐘，已經六點半了，我們趕緊下樓，拿著背包就出門了，走到附近的游泳池，我們一口氣就游了五百公尺，接著是救身仰式、抬頭蛙、潛水，當我在休息的時候，看到了姑姑來，姑姑叫我游自由式及幫我修飾一些不對的動作。

    每天早上我們都要去晨泳，接著，再跟著姑姑去圖書館看書，而下午則要寫下學期的數學作業，到了晚上，姑姑還要教我們寫下學期的數學課本、習作，有時，還要幫爺爺割雜草，但是，我們並沒有抱怨，因為我們都知道姑姑比我們還累，我的動作很慢，常常拖累大家，讓我覺得很愧疚。

    有一天，我們和爺爺奶奶一起從­­­­_­­­里港到潮州找阿伯聊天，回來時，突然!我意外的發現爺爺耳朵下方長了一塊腫瘤，而且還有深度，於是，我大聲的說出來讓大家都知道，爺爺嚇了一大跳，他說：「為什麼我每天洗臉，竟然都沒有發現？」最後，大人們決定，讓一位姚醫師幫爺爺開刀，大家都好緊張，我也真心希望爺爺可以好起來，最後，手術成功!爺爺雖然原本還唸我說：「你不要講出來，不就沒事了嗎?」但是到後來，他卻感謝我說：「哎呀!你真是我的救命恩人啊!」呼~我好緊張，我在心裡想著：「沒事就好!」

    在這個暑假裡，我要謝謝姑姑教我那麼多的東西，每天都為了我們的事情忙碌著！我也要祝福爺爺身體健康，長命百歲。

達賴來作證 part2

就密乘的見解，特別是本尊瑜伽的修法來看，「精氣」或無上的喜悅， 是粗疏能量或洗滌矇眛意識的力量來源。透過特殊的喜悅，是有可能洗滌人心的矇眛處，因此精力的精華便是得到至樂的關鍵因素。

(達賴喇嘛──慈悲的力量p91, 聯經出版社)

問：您回答獨身的必要是利用至樂但不使精氣外流是就男人的立場來說，為何在這修行裡都未提到女人的部分？女人想由至樂得到參悟，和精氣有關嗎？

答：這也是相同技巧和相同原則，根據我的一些印度朋友修行印度密乘時，也明瞭要修練臍輪火及旃陀離（Chandralini）。我的了解是：女人也有精氣，所以是用同樣方法。

(達賴喇嘛──慈悲的力量p92, 聯經出版社)

  在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖像，明顯有性交的徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器，不過能量的運作完全在控制之下，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。這份精氣可以掌控到流回身體其他各部分。密宗修行者所需要的就是培養利用無上喜悅的能力，並讓無上喜悅的經驗，即特別得自各能源穴道中穿流不息的精氣發揮其作用。因此保護自己不使精氣外流十分重要，這些圖象並非單純的普通性交。同時，我們亦可看到與獨身有關的修法，尤以修行時輪金剛密續為然，保護自己不使精氣外流為一大戒條。時輪金剛的經文提到三種無上喜悅的經驗：一是由精氣流動誘發的無上喜悅經驗，二是不變的無上喜悅經驗，三是變動的無上喜悅經驗。

(達賴喇嘛──慈悲的力量p91~92, 聯經出版社)

臍處的明點和性器官頂端的明點具有射出的力量，經由淨化，樂可以轉為不變之大樂，無漏(精液不外漏之意)同時可用在修行道上。

(達賴喇嘛－達賴生死書p149, 天下雜誌股份有限公司)

【附記】：最近台中聖德禪寺驚爆創辦人—聖輪法師猥褻女義工案，全案搞得沸沸揚揚，從11/6下午網路新聞披露後至11/15不斷有新發展，據佛法山網站(11/8宣布封山，不久網站消失)法師簡介中有一條為──1998年5月16日，由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」，認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。網站中此人照片幾乎是喇嘛行頭（黃袍紅圍巾），一點也不像我們平常所見素樸的出家人。

猥褻案發時，一旁的比丘尼光明正大的為其攝影，經多方查證，原來在法師身旁有數名貼身比丘尼，幫忙聖輪物色「甜美豐滿」女信眾和義工，若聖輪看對眼，就先由比丘尼「上課輔導」，再帶到茶道間讓聖輪以心靈對話為幌子，藉機性侵；離譜的是這些比丘尼竟以為自己「在做好事」，還指檢察官「別用這種污穢眼光來看我們聖潔行為。」而且仍有部分比丘尼曾與聖輪法師發生性關係，卻不認為是被騙。

更令人匪夷所思的是檢方從聖輪法師房裡搜出供奉藏傳佛教的歡喜佛、唐卡、近二十本包括如何達到性高潮、雙修等書籍以及男女交歡圖片，這種鑽研性愛的人也配叫法師嗎？從連日新聞報導中，不難看出這絕對是一椿假傳統佛教之名行喇嘛教之實的宗教性侵案，讓我們更清楚看出藏傳佛教葫蘆裡到底賣什麼膏藥、喇嘛們到底在幹什麼，說穿了不過是一心一意奉行教主達賴的教育──祕密進行男女雙修才能速成歡喜佛。

十一年多了，為何受害女信徒們過去都隱忍、不吭氣？檢警指出：「大多數是以為自己是『個案』，誤認單憑自己的指述並不明確；尤其是聖德禪寺用宗教力量去對他們「洗腦」，聖輪又是至高無上的精神領袖，加上其他尼姑都在一旁鼓吹，『能被選上雙修，是妳的福氣』，讓被害人雖然心有遲疑，但都不敢告訴其他人。」這正是一般被喇嘛性侵的受害者之最佳寫照，加害人先灌迷湯再性侵，受害者恐懼又孤立無援，怎敢輕舉妄動？正在學密的女信徒們醒醒吧，當你沈浸在喇嘛美好的音聲言語，拒絕家人朋友的勸諫時，一連串的宗教騙局便可能如此無情的發展下去，屆時您將如何自處？若您認為自己不會那麼衰，但您想過禍延子孫嗎？您的女兒、兒子、孫子、孫女，是否會因您的鼓吹而慘遭踩躪？如若不然，喇嘛會因您的護持更加猖狂，敗壞整個社會風氣，禮義廉恥的保護傘沒了，我們善良淳厚的孩子要如何在價值混亂的社會中生存？莫眷戀、莫猶豫，速速遠離喇嘛，才可確保自己與家人安全！