達賴來作證 part2

就密乘的見解，特別是本尊瑜伽的修法來看，「精氣」或無上的喜悅， 是粗疏能量或洗滌矇眛意識的力量來源。透過特殊的喜悅，是有可能洗滌人心的矇眛處，因此精力的精華便是得到至樂的關鍵因素。

(達賴喇嘛──慈悲的力量p91, 聯經出版社)

問：您回答獨身的必要是利用至樂但不使精氣外流是就男人的立場來說，為何在這修行裡都未提到女人的部分？女人想由至樂得到參悟，和精氣有關嗎？

答：這也是相同技巧和相同原則，根據我的一些印度朋友修行印度密乘時，也明瞭要修練臍輪火及旃陀離（Chandralini）。我的了解是：女人也有精氣，所以是用同樣方法。

(達賴喇嘛──慈悲的力量p92, 聯經出版社)

  在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖像，明顯有性交的徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器，不過能量的運作完全在控制之下，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。這份精氣可以掌控到流回身體其他各部分。密宗修行者所需要的就是培養利用無上喜悅的能力，並讓無上喜悅的經驗，即特別得自各能源穴道中穿流不息的精氣發揮其作用。因此保護自己不使精氣外流十分重要，這些圖象並非單純的普通性交。同時，我們亦可看到與獨身有關的修法，尤以修行時輪金剛密續為然，保護自己不使精氣外流為一大戒條。時輪金剛的經文提到三種無上喜悅的經驗：一是由精氣流動誘發的無上喜悅經驗，二是不變的無上喜悅經驗，三是變動的無上喜悅經驗。

(達賴喇嘛──慈悲的力量p91~92, 聯經出版社)

臍處的明點和性器官頂端的明點具有射出的力量，經由淨化，樂可以轉為不變之大樂，無漏(精液不外漏之意)同時可用在修行道上。

(達賴喇嘛－達賴生死書p149, 天下雜誌股份有限公司)

【附記】：最近台中聖德禪寺驚爆創辦人—聖輪法師猥褻女義工案，全案搞得沸沸揚揚，從11/6下午網路新聞披露後至11/15不斷有新發展，據佛法山網站(11/8宣布封山，不久網站消失)法師簡介中有一條為──1998年5月16日，由密教薩迦哦巴法王祿頂堪仁波切公開舉行「坐床大典」，認證為「貢噶仁千多傑仁波切」。網站中此人照片幾乎是喇嘛行頭（黃袍紅圍巾），一點也不像我們平常所見素樸的出家人。

猥褻案發時，一旁的比丘尼光明正大的為其攝影，經多方查證，原來在法師身旁有數名貼身比丘尼，幫忙聖輪物色「甜美豐滿」女信眾和義工，若聖輪看對眼，就先由比丘尼「上課輔導」，再帶到茶道間讓聖輪以心靈對話為幌子，藉機性侵；離譜的是這些比丘尼竟以為自己「在做好事」，還指檢察官「別用這種污穢眼光來看我們聖潔行為。」而且仍有部分比丘尼曾與聖輪法師發生性關係，卻不認為是被騙。

更令人匪夷所思的是檢方從聖輪法師房裡搜出供奉藏傳佛教的歡喜佛、唐卡、近二十本包括如何達到性高潮、雙修等書籍以及男女交歡圖片，這種鑽研性愛的人也配叫法師嗎？從連日新聞報導中，不難看出這絕對是一椿假傳統佛教之名行喇嘛教之實的宗教性侵案，讓我們更清楚看出藏傳佛教葫蘆裡到底賣什麼膏藥、喇嘛們到底在幹什麼，說穿了不過是一心一意奉行教主達賴的教育──祕密進行男女雙修才能速成歡喜佛。

十一年多了，為何受害女信徒們過去都隱忍、不吭氣？檢警指出：「大多數是以為自己是『個案』，誤認單憑自己的指述並不明確；尤其是聖德禪寺用宗教力量去對他們「洗腦」，聖輪又是至高無上的精神領袖，加上其他尼姑都在一旁鼓吹，『能被選上雙修，是妳的福氣』，讓被害人雖然心有遲疑，但都不敢告訴其他人。」這正是一般被喇嘛性侵的受害者之最佳寫照，加害人先灌迷湯再性侵，受害者恐懼又孤立無援，怎敢輕舉妄動？正在學密的女信徒們醒醒吧，當你沈浸在喇嘛美好的音聲言語，拒絕家人朋友的勸諫時，一連串的宗教騙局便可能如此無情的發展下去，屆時您將如何自處？若您認為自己不會那麼衰，但您想過禍延子孫嗎？您的女兒、兒子、孫子、孫女，是否會因您的鼓吹而慘遭踩躪？如若不然，喇嘛會因您的護持更加猖狂，敗壞整個社會風氣，禮義廉恥的保護傘沒了，我們善良淳厚的孩子要如何在價值混亂的社會中生存？莫眷戀、莫猶豫，速速遠離喇嘛，才可確保自己與家人安全！

餘波盪漾～情未了

    自從去年參觀國立故宮博物院的展覽──聖地西藏-最接近天空的寶藏後，每每在街上看到紅衣喇嘛，生殖器外露的大威德金剛雙身像立即浮現眼前，導覽人員冠冕堂皇的說明亦不斷在心底迴旋：在密教裡，性交合抱的形象表示男女二而為一，無分別的觀念；男相代表慈悲方便，而他的明妃則象徵般若智慧，由於二者乃成佛必備的二大要素，故以合抱的形式來表現。

   都二十一世紀了，怎還會有這種崇拜生殖器的教義？也難怪西藏的仁波切、喇嘛要合修雙身法以達到成佛的最終目的！來到台灣也不例外吧！但我們的官員竟都被蒙蔽而無法把關，任由淫穢的山精鬼魅圖像暴露在國家級展場，一般百姓懷著朝聖的心情卻得到如此不堪的教育;又前陣子新聞報導耐邁仁波切召妓探訪風土民情一事，居民們氣憤指證的情景仍歷歷在目;如果您關心社會脈動，網路一查，就知道類似事件只是浮在檯面上的冰山一角，大小喇嘛性侵的問題非常嚴重。

    我不是很懂宗教、藝術，但身為護理人員對人體結構確是相當了解，人在很多狀況下，性交是無法順利完成的，例如：體弱、下半身癱瘓、心理障礙、、、等，但按照藏傳佛教崇拜生殖器的教義來看－－無法做愛顯然就無法成佛了？這樣合乎邏輯嗎？有這樣的佛來色誘女性的嗎？真是愚民宗教！

    我好憂心哪！您們可知道愛滋病有其空窗期，而梅毒是跟一輩子的，最近網路刊載日本的淋病已產生抗藥性，難以治癒；親愛的姐妹們，我好擔心您們被以佛教糖衣包裝的喇嘛性侵而染上性病仍不自知、甚至天真的把孩子往火坑裡送呀！我多麼希望這類悲慘的事能就此停止！

    印象中佛是慈悲的，怎忍心讓婦幼陷於如此危險與恐懼之中？西藏這種恐怖的信仰真的不要碰；為了台灣婦女的安全，我們一定要儘可能告知家人及週遭親戚朋友，遠離穿紅衣的喇嘛、仁波切！千萬要小心，不要被騙了！

達賴來作證 part1

達賴說：
各位真對佛教感興趣的話；那麼，最重要的就是實修。

(達賴喇嘛－圓滿之愛p134, 時報文化出版企業有限公司)

修習密教必須隱秘。

(達賴喇嘛－圓滿之愛p149, 時報文化出版企業有限公司)

對於佛教徒來說，倘若修行者有著堅定的智慧和慈悲，則可以運用性交在修行的道上，因為這可以引發意識的強大專注力，目的是為了要彰顯與延長心更深刻的層面（稍早有關死亡過程時曾描述）為的是要把力量用在強化空性領悟上。否則僅僅只是性交，與心靈修行完全無關。當一個人在動機和智慧上的修行已經達到很高的階段，那麼就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。

(達賴喇嘛－修行的第一堂課p177~178, 先覺出版股份有限公司)

在道上，性交如何可以有幫助？意識有許多不同的層次，較粗糙意識層面的潛力是有限的；而更深、更微細的意識層面則是有力量得多。我們需要接觸到這些較為微細的心意層面，要如此做，我們需要讓粗糙的意識暫時停止和減弱。

(達賴喇嘛－修行的第一堂課p179, 先覺出版股份有限公司)

問：美國有許多密較團體和書籍，提倡以雙修證入涅槃。在傳統密較中，雙修在獲得證悟方面，扮演何等角色？禁慾的角色又如何？

答：…無論如何，由於地球上人體的特殊狀態，體內成份的某些改變，會導致意識在微細程度上的改變。比方說，當我們打噴嚏、打呵欠、熟睡及行房時，這種改變就會很短暫地發生。由於我們肉體的本質使然，意識層次的這些改變才會發生。而其中最強烈的、行者可以加以運用的意識，是發生在行房之時。因此，雙修是密乘道上的一個法門。

(達賴喇嘛在哈佛 - 論四聖諦、輪迴和敵人p132~133, 立緒文化事業有限公司)

喇嘛教義真相杯開幕

日前義工在台北市北投街上發傳單給一位先生，並且簡要說明喇嘛教是個騙財騙色的宗教。那位先生半信半疑的收了DM，就在義工離去之後，那位先生似乎是看了DM後，急忙的再度回頭找義工，神情慌茫、無助，而且憂心忡忡地向義工說：我太太就是在學密，而且還帶兩個女兒一起去，我攔都攔不住，原來喇嘛教是這樣（淫人妻女）的宗教，我會拿給她們看，但那位有得獎（諾貝爾和平獎）的達賴（喇嘛）真的是這樣（說）嗎？你們除了這傳單外，還有什麼東西（方法），能讓我太太看（之後，可以離開密宗道場）？還是我應該去找誰？

義工當場大概憑著記憶說了一下，達賴喇嘛有哪一本中文書，很明確說這樣鼓勵性交的話，請這位先生可以去書店、圖書館去翻閱，或是上網，看相關的字來搜尋，但由於記憶力也沒有那麼好，冷不防有人會問這樣的問題，所以只能說個大概，最後還是有點遺憾的離開那位無助的先生。

這件事情最後在讀享杯義工檢討的時候反應出來，我們當初就考慮到讀享杯本身定位是以宣導喇嘛教（藏傳佛教）在台灣騙財騙色的真實案例再加上簡要的文字說明，以傳單來幫助大眾瞭解真相，避免家庭最後面臨釀成更大的悲劇。讀享杯並非是性侵害防治中心等相關單位，許多的著力點並沒有涉獵，像如果要和這位先生的太太來作更加深入的解釋，這已經超過我們義工的人力配置，而且這部分也不是我們的所長。

最後我們考量，如果只是根據達賴喇嘛說了什麼的部分，那我們倒是可以來作些我們能力所及的事情，因為我們曾經擔心太過艱深的喇嘛教的教義，對我們來說已經構成理解上的困難，而社會大眾可能也難以消化。但對於釀成喇嘛性侵、社會不安的簡單的教義，我們是可以義不容辭的擔任這發掘真相的角色。

也因為這位義工看到那位先生無助的神情的緣起，因此讀享杯決定設立「喇嘛教義真相杯」，義工們將發動人力搜尋，將喇嘛教大師的書中，提到有關雙修性交的證據找出來，提供大眾下載，希望能藉這個方式能讓更多人瞭解這喇嘛教的義理是如此的無理，和倫理法治的社會是無法共存，也讓您的親眷可以因此而遠離喇嘛教（藏傳佛教）。

讀享杯將不定期刊登喇嘛教的教義真相的訊息，敬請期待！！

期待正義之聲

陶晶瑩有一首歌──姐姐妹妹站起來。

今天這篇文章的目的是要請佛教界的法師、基督教的牧師、天主教的神父們站起來，站起來做什麼呢？站起來捍衛宗教界的清白。怎麼說呢？因為「藏傳佛教」污染了神聖的宗教領域。

酷熱的八月天，我們在新店的○○藏密道場前巧遇基督教牧師，與我同行的A志工告訴他喇嘛教是個騙財騙色的集團，他們的修行就是要把漂亮的小姐騙上床，說這是快速成佛的方法，很多不明究裡的人被騙了。A志工商請牧師要多多觀察喇嘛平日的行為，牧師隨即回應說：「這道場的喇嘛經常會和一個女孩在社區裡走來走去，有時還會帶女孩子回來，也不知道他們在做什麼？」A志工對他說：「喇嘛教的根本教義就是以男女雙修做為最高的修行，他們不顧倫常的享受淫樂，破壞既有的倫理道德，未來我們的下一代都會被他們帶壞。」牧師愀然的說：「前陣子我依據法規－住宅區不能設立看板－出面請他拆掉道場招牌。」A志工讚美牧師並說：「對呀！社區裡有這種人住著，會影響社區既有的安定和諧，你們應該合力把這個道場請出去，不要任他在此做傷風敗俗的事，教壞了大人小孩。」

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公車站牌下遇到兩位比丘尼，B志工向師父說明藏傳佛教喇嘛淫人妻女時，師父面帶驚惶，B志工趕緊說；「我知道師父與喇嘛教不同，師父一定不會做這種事。」師父才放下心聽B志工繼續說，深怕清白的修行身份被喇嘛的污穢給連累沾惹。

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到○○寺時，當法師看到「仁波切與女信徒通姦，呻吟聲洩底」的那則新聞時，師父皺皺眉；可以看出師父心中對喇嘛行徑的不以為然，所以B志工請師父幫忙告訴信徒們「喇嘛教」的真相，請大家一定要遠離喇嘛，並留了幾份DM，請師父幫忙拿給信徒看，師父也欣然接受了。

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從上面和幾位宗教人士接觸的經驗，可以知道他們都極不認同喇嘛教的行徑，甚至覺得羞恥，乃至佛教出家師父懼怕與喇嘛畫上等號，所以，各位清淨的宗教人士是否應該串聯起來，共同把這個玷污宗教界的垃圾教給揪出來；喇嘛教不是正統宗教，他們只是一個樂於性愛譚崔的團體，正統宗教應該與這樣的團體畫清界線，不要讓宗教界蒙塵了！

「藏傳佛教」挾帶著某人具有和平獎的光環，藉著不斷的商業包裝手法，依憑某些名人或某些演藝界人士的支持、大力推銷，導致目前聲勢龐大，並藉由各種管道、書籍出版，以名與利來誘惑、恐嚇一般老百姓，甚至迷惑一些高級知識份子，其手段無孔不入，無所不用其極的肆虐侵襲台灣，以致無人敢於違犯。此種惡質團體，假借宗教名義搗亂社會倫常與安寧，對於宗教界而言，和他們畫清界線是必然要作的事情，然而也必然會是個超級任務；但若不劃清界線，說清楚講明白，那麼是否表示各位宗教界人士認同他們這種追求性愛享樂的教義可以稱做是一種宗教呢？

讀享杯不忍心眾多無知的女孩受騙受創、身心崩潰，捨不得無數正常家庭因而破碎，所以我們堅定的站出來。我們期待更有力的宗教界正義之聲，一起來拆穿「藏傳佛教」的真面目，讓我們的社會更安定祥和。

敬愛的牧師、法師、神父請您們也一起站起來！！！

守護善良的家園

讀享盃的成員，一直是以關心社會善良風俗、保護婦女免於宗教性侵的立場，號召一群熱心公益的社會人士所組成的志工團體。成員們多半犧牲自己的假日或利用平日閒暇的時間參與這項沒有酬勞的工作，為的就是要將手上的這一張DM送到更多人的手上。

為了什麼樣的原因，成員們甘願頂著夏日豔陽動輒攝氏30幾度的高溫、冬天寒流來時往往不到10度的低溫，也要挨家挨戶地發送DM？答案很簡單，就是不願再漠視喇嘛教(藏傳佛教)的喇嘛們假冒宗教的名義，透過推廣所謂「無上瑜伽雙身法」的手段性侵信徒！

台灣人由於傳統道德的薰習，民風普遍淳樸善良。當新聞媒體報導性侵害事件時，許多人都是義憤填膺，對加害人應該從重判刑，由此可見台灣民眾的本性善良敦厚。可是，很多人卻不知道這些被披露的性侵案件中，尤其是宗教性侵害的案件，大多數來自於喇嘛教的喇嘛。而且，這還只是冰山一角！這些被喇嘛以修行為名性侵的女性受害者，往往因為不想受到二次傷害或擔心家人朋友知道內情而隱忍不說，更讓這些喇嘛們有恃無恐，繼續侵害台灣的女性同胞們。

讀者們讀到這裡，可以試著想想幾個問題：喇嘛們透過宗教的名義要求供養，已經讓很多人喪失錢財、傾家蕩產；接著還要求與信徒性交修雙身法，只為貪圖個人的淫慾，卻讓這些信眾們身心受害、家庭失和。面對這樣騙財騙色的喇嘛，在目前法令尚不足以懲治約束他們的行為而讓百姓獲得充分的保護下，我們是不是應該站出來大聲疾呼，讓更多人知道喇嘛邪淫、貪婪的一面！至少在越多人知道這個事實之後，知道的人就可以懂得防範，也可以讓喇嘛有所收斂。

喇嘛教在台灣已經推廣數十年之久了，卻不見政府相關單位出面整治。無奈只好仰賴民間的力量，就是讀享盃！希望看到這篇文章的你，願意加入我們，幫助我們將這樣的訊息傳達出去，保護身邊的親朋好友、挽救更多因為不知情而可能誤入陷阱的婦女及一般大眾。透過你我的努力，還我們一塊乾淨善良的家園！

正義使者

夏天，豔陽高照，我們穿梭在大街小巷中。

走進巷子內，看到二位年輕男子坐在家門口聊天，將dm遞上後，告訴他們，喇嘛總是借著"活佛"的名義在台灣招摇撞騙，其中一位很有正義感的年輕男子說:「這種事情很可惡!」

「喇嘛對女信徒騙錢並拐騙上床，在新聞報導中經常會看到。」我接著說。

想不到年輕男子義憤填膺的說:「這種事若被我撞見，我一定要將喇嘛打死(台語)!」

我心想這位男子己經生起了保護台灣女性朋友的想法，這是多麼令人高興的事呀!

喇嘛從西藏來，他們以修行為幌子，在台灣胡搞瞎搞、招搖撞騙，當台灣的受害者要向喇嘛討回公道時，肇事者卻腳底抹油，溜回西藏，繼之達賴基金會的人會說那是假喇嘛，或那是個人單一事件，但年年發生單一事件能叫偶發嗎？是常態吧！另一弔詭現象是他們的最高法王竟不制裁他們，也不進行內部自清，反而幫這些喪盡天良的喇嘛說話，這豈非默認喇嘛教就是一個騙財騙色的集團！

善良的台灣人很健忘，當喇嘛上師再度鼓起那三寸不爛之舌進行催眠時，信徒們又飛蛾撲火似的跟前跟後，導致受害事件不斷重覆上演，討回公道的事也就沒人再提了，難怪年輕男子會想打死他們；目前，有很多人已經了解喇嘛的不當行為，但紅衣喇嘛依然存在我們的生活環境中，且隨處可見，這就表示台灣的受害者依然會出現，這是我們最憂心的事，希望有正義感、愛台灣的朋友們把這個訊息宣傳出去，讓更多的人知道喇嘛的惡行；有朝一日，台灣不再有任何人被喇嘛踐踏。

一位父親的吶喊～誰來救救她～

一大早伯伯的吶喊，震碎了寧靜的早晨。佈滿血絲的雙眼哀怨的訴說著：『我好好一個女兒，培育她到OO師範大學畢業，是一位英文老師，竟被這樣騙了，我不甘心，我勸不動她，你可以幫我勸她嗎？』在隔壁病床的我聽到了這樣的話語，心想伯伯您應是徹夜難眠吧？是什麼事讓您老人家如此氣憤、憂心與無助呢？便和老伯伯聊了起來。

原來近一年來，伯伯的女兒努力學習密宗菩提道次地廣論，思想行為變得怪里怪氣；伯伯又從新聞及報章雜誌得知仁波切、喇嘛的本質是『雙身修法』，因此力勸女兒回頭！可是女兒不信邪，不斷的將時間、精力和金錢投入，怎麼說也說不聽。

這讓我想起前陣子便當店老闆分享的一段話，他說：「我曾經在假日送便當到某個學校，會場有三、四百人，大部分是校長、老師，都在修那本菩提道次第廣論，有老師邀我一起上課，上過一次後就再也沒去；我也曾親眼看見喇嘛在餐廳大口吃肉，所以對喇嘛印象非常不好，深深覺得喇嘛有問題！」

記得去年到中央圖書館找資料撰寫報告時，看到更敦群培(西藏僧人)寫的《西藏欲經》，好奇的翻閱了一下子，啊！啥米！都是性愛招式，僧人成天想的、做的不就都泡在春宮裡？真是讓人臉紅心跳！原來藏傳佛教的佛是靠『男女雙身法』修來的，層次未色太低劣了吧！糟糕！我們所信任的部分校長、老師們也被披著羊皮的狼騙了，無知的相信仁波切、喇嘛上師是最高修行人，當性愛和宗教信仰聯結後，竟變得神聖無比，好奇怪呀！

看來事態真的很嚴重，這些校長、老師都是社會中的菁英，肩負教育未來主人翁的使命，一旦讓這些老師出來散播種子，勢必嚴重影響下一代！與伯伯一席話後，迴盪在空氣中的不只是伯伯氣憤的吶喊與憂心，身為父母的我們更擔心孩子被這群糊塗老師誤導，得趕快回去幫孩子及親朋好友打預防針；在此也衷心希望更多社會大眾深入了解仁波切、喇嘛騙財騙色的真相，幫忙救救更多像這位伯伯迷失的女兒！

小一生活日記part3

97年5月9日

老師昨天帶我們去多功能教室做擂茶。葉子老給我們看採茶的圖片，然後跟我們擂茶有多好用，還教我們講客語，我的客語名字叫：「阿晴仔！」然後我們同心協力做了好喝的擂茶，我覺得超好喝的，百喝不膩！

97年6月5日

今天學校來了一輛地震車，我覺得一點也不恐怖，只是前後前後的搖。到了第７級也不可怕。我還說要坐一兆一億一萬一千一百一十幾呢！

管理員先生，拜託您！

中午十一點多，與同伴剛發完DM，在楊梅山邊社區的土地公廟前等待其他義工時，往左邊仰頭一看，咦！怎麼有幾棟大樓沒發到；那些大樓被圍牆隔著，沒有出入口。

此時，土地公廟後面有幾位長青會員正吃著中飯，招呼我們：「來吃飯哦！」

我立刻上前說：「謝謝!我們是婦女保護團體，這是公益文宣，小心喇嘛在台灣騙財騙色，提醒大家要注意！」

長青會員說：「這樣子哦!我們有兩位也是婦女會的。」

我問：「請問對面的大樓要怎麼走過去?有出入口嗎?」

長青會員說：「有啊!沿著斜坡直直走下去，左邊有一個小門可以出入。」

與長青會員道謝後和伙伴們很快的走到管理員處，兩位組員跟他說明來意後，我見管理員面有難色，趕緊向前將DM攤開，對他說：「這裡面都是真實的案例，報章、雜誌、電視裏面都曾經報導過，有很多人被騙了都不敢說出來，您一定要讓住戶知道這些發生過的事情，讓他們不要被騙！」

看著管理員有認同的表情，我接著又說：「這些文宣可以投入住戶信箱嗎？」

管理員說：「要經過總幹事同意，總幹事今天休假。」

我說：「沒有關係，我們有4個人，很快就會投完信箱，你們這裡有幾戶？」

管理員說：「我們這裡有五百多戶，你們4個人一人投一棟。」

迅速的投完信箱後，我對管理員深深的一鞠躬並對他說：「先生，謝謝您這樣做好事，您一定會很有福氣的！謝謝！」

據這幾年的發放經驗，一般管理員受限於住戶的要求，通常不太喜歡我們把DM投進信箱，義工們很能體諒管理員的苦衷，但同時我們卻又極其擔心這一大群住戶，有人可能因為錯失瞭解喇嘛真相的機會，而誤上賊船；所以，我們總是不厭其煩的將其嚴重性告訴管理員，況且我們不求財、不求名，無任何政治利益，只希望台灣婦女能免除被喇嘛性侵的危險。

各位親愛的管理員先生、小姐，您的一個同意，可能拉回一位充滿希望的妙齡女子，挽救一個甚至數個可能破碎的家庭，或許您可能被罵，但時間久了，住戶們一定會明白您的苦心，因您給整棟大樓的人「喇嘛淫人妻女、騙財騙色」的觀念，保護了他們一輩子的安全，這不正是管理員的神聖使命嗎？不僅盡了該盡的職責，還可能救人，這是多麼光榮的事呀！再則套上老人家常說的：「積善之家必有餘慶。」您一定會很有福氣的；一舉三得，只消一個同意，何樂而不為呢？誠摯的拜託管理員們—咱們作伙來保護咱們台灣人！