讀享杯「揪感心ㄟ」！

看到有設計感、令人喜愛的商業建築，在發放DM時，自然而然提高彼此的對話溫度——當我拿出DM請問民眾：「你看！喇嘛這宗教團體傳播男女雙修邪法，危害民眾……。」本互不熟悉的我們，對話中加入了反邪教的共同議題，民眾感動說：「你們的親和力簡直就像7-11一樣感心，如同在寒冬中與朋友喝一杯熱咖啡！」

雖然有些民眾對於「喇嘛雙身修法騙財又騙色」的議題並不熟悉，但我們婦女保護團體這張保護家人大家一起來的DM，在如此溫暖場景，更有正面效果，整個場景就是台灣充滿人情味的縮影，一見如故的氣氛讓DM廣受歡迎，讓宗教信仰必須理性的訊息擴散，更引起大家對「宗教陷阱」的熱烈討論。

請大家一起廣為宣傳這件事：喇嘛的修法就是騙財騙色！這一句話可能救人一命、更重要的是改變一個人的命運，挽救一個家庭！這正是2013新年開展的正義與新意。即使宗教信仰不同，也必須依托於正確的道德與法律！當我們藉著聖輪師父的新聞宣導宗教信仰的正確觀念，小心神棍喇嘛用男女雙修「改運」、「即身成佛」等方式，假借宗教名義騙財騙色！

讀享杯用清楚而明確的證據來伸張正義，力量強大，民眾已經看清這些邪教惡魔，也認知到DM所說的都是事實，爆出來的都僅是冰山一角。在讀享杯的傳播之下，臺灣這種假借宗教名義，雙修騙財騙色的事情，一定會愈來愈少，因民眾有智慧檢擇！讀享杯給社會正面的迴響，使這類雙修的宗教真相，愈來愈清楚，讓我們保護臺灣婦女的志願愈來愈清晰！ 2013新年新希望，我們一起加油！

阿力的感嘆

頂樓住家何時易主，阿力並不知道，直到公共抽水馬達壞掉停水，阿力上到頂樓檢查水塔開關之時，方才發現頂樓住戶的外觀全都改了樣，這時候才知道屋主易人，並租給另外一位房客。

阿力古道熱腸，整棟樓的公共事務，阿力全包了，例如：大門維修、換裝門鎖、樓梯清潔、清洗水塔、修理抽水馬達、油漆樓梯間等等。對於頂樓住戶易主一事阿力也感意外，阿力想或許是工作忙碌才會有一季的時間，未曾上至頂樓巡視。

頂樓屋主似乎不是一個容易相處的人，聯絡了半個月全無回音，阿力只得直接找頂樓房客傳達，請房客再次向房東說清楚修理抽水馬達一事。在這來來回回和頂樓房客互動中，阿力方才清楚頂樓外觀的改變是因為房客個人信仰的關係。

房客在自家進出的大門上方，掛了一塊又大又長的方形鏡子，鏡子表面畫著鮮豔奇怪的符號，往昔頂樓明亮舒適的感覺似乎消失了。阿力居住的這一棟福地，住戶們都住了三十年，家家平安、子孫滿堂、和樂融融。這個畫了符號的鏡子掛在門上，感覺好像這戶家人內心不得安寧，必須借用外力來消除心中的害怕，可是見了這種符號讓人心中更是害怕，令人直覺猙獰的鬼神和此戶家人住在一起，和猙獰的鬼神同居一處，內心會安嗎？

直到再度按鈴，瞄見頂樓內部的擺飾，阿力方才明白──客廳牆上掛了一幅超大、面目猙獰、讓人見了驚恐害怕的唐卡。見此景象雖然彼此未曾說上一字有關鏡子和唐卡的事情，但阿力在交談中，知道這戶人家是高知識份子，頑固且自恃甚高，不太願意聽旁人的勸說。

阿力心中不會在意頂樓房客是否傲慢，也不會去計較來回溝通過程的那點辛勞，只希望頂樓房客不要被西藏密宗鬼魅圖騰信仰害了自己一家子，甚至影響整棟大樓既有的詳和。乩童已經被高知識份子視為低級鬼神信仰，西藏密宗鬼魅圖騰看起來比我們傳統的鬼神更恐怖，必然更低級，只是牠經過密宗人士重新包裝，換個「高級說法」使其神祕化、神聖化而已；凡對鬼神有所求，必定要付出數倍代價，自視為社會高級知識份子的人，難道沒有這一點點的智慧去分辨嗎？阿力不禁搖頭惋惜！

我有責任感嗎?

我有責任感嗎?我想應該有吧!舉例：媽媽要我洗襪子，我便趕快寫完功課，立刻去洗襪子；老師要我做的每一件事，我都能順利完成它。我認為不管是誰，託付給你的每一件事，應該都要將它完成，不僅完成，甚至做得更好！就算你不將它做得更好，起碼要完成，這就是負責任的心態。

責任感是非常重要的，因為假如你把重責大任託付給一個沒有責任感的人，後果得自行承擔，但如果交代一個有責任感的人，就可以放心。負責任的人，會受大家歡迎；不負責任的人，會使大家厭惡！所以每個人都應該負責任，才會受大家喜愛。

休假

工作了一週，每個人都期待休假，我也不例外，常常前一天就會像小學生期待去郊遊一樣興奮得睡不著，可我不是去郊遊遠足，而是去擔任讀享杯志工，除了可以健走運動外，更可以和社會大眾交流，將藏傳佛教雙修法的本質告知善良的民眾。

最近的活動範圍大多為鄉村，所遇到的居民多屬老人及婦女，絕大多數民眾對於我們專程到訪，告知喇嘛騙財騙色的訊息，都非常感謝，甚至熱地招呼我們喝茶、吃東西，充分展現出台灣鄉下人的淳樸與良善。

某次活動在路上宣導時，路人說鄰近一處「黃帝廟」蓋到一半沒錢蓋下去，被「真佛宗」收購了，有許多喇嘛出入。後來我和夥伴發給一老婦人時，那位婆婆說：「我的大媳婦就在那座廟裡幫忙，每天都要弄到深夜一、兩點才回家，也不知道是在幹什麼，叫她不要每天那麼回來，也不聽。」婆婆擔心兒子白天工作太累，老婆又那麼晚回家，會影響他的睡眠品質、影響健康。說話當中，婆婆的二媳婦出來，我們提醒她要小心喇嘛騙財騙色，她對婆婆說：「那要叫大嫂小心，因為之前大嫂有好幾次跟我募款，說是要供養，但我都沒有參與，現在既然知道那座廟不是正經的地方，一定要叫大嫂別再去了。」言談中充分流露出擔心及關心家人的情誼。

我看在眼裡，心想：「真是善良的人家，很少有婆媳妯娌住在一起，還能彼此互相關懷的，若能藉由這次的拜訪宣導，讓那位的婦人經由家人的勸阻，而遠離真佛宗修密的喇嘛，也真是好事一件。」

藏傳佛教所謂的活佛、法王、喇嘛、仁波切都把性愛當成最高的修行方法，以男女合練雙身法為最神聖的教義，多數民眾不膫解真相，總以為密宗和其他宗教一樣勸人為善，心中毫不設防，一個不小心被帶進去後，就如身陷蛛蜘網的蝴蝶般無法脫身。因此發放讀享杯DM很重要而且刻不容緩，所以每當休假最期待就是擔任讀享杯發放志工，大聲喊出:「保護您的家人，遠離喇嘛。」

表姊夫是西藏人!?

我有個表姊，我從沒見過他。在路上遇見，或許還會以為他是哪位大嬸呢！這次，我參加了同樣是從沒見過的表哥的婚禮，我在婚禮上見到了這位素未謀面的表姊，同時也見到了表姊夫。他們倆人身穿異國的服裝，活像是婚禮聘請來的表演者。表姊穿著裙子，很正常，但奇怪的是，表姊夫竟也身著裙裝，有違台灣本土傳統。尤其是當我一見到表姊穿著裙子，身材真是臃腫到不行，他前來敬酒時，我差點噴飯。

原來他們穿的是西藏的傳統服裝，要不是我和表姊不熟，我真想勸他以後別再穿這種衣服了，「有些」不適合他。

喜宴接近尾聲，這位西藏表姐夫才到場，因為他是藏文直譯者，專門幫仁波切的現場演講翻譯成中文，仁波切結束演講，他才能「下班」，聽姨婆說表姐夫自以為藏傳佛教比我們的佛教高級，還特別推崇男女抱在一起的「雙修」，我心想：「真是自我感覺良好～～藏地文物展展出一大堆性交神像，超噁的！從展覽中就可以看出藏地佛教蠻原始的。我們是禮義之邦，即使是小朋友也知道露出生殖器羞羞臉，更不會有大人像動物一樣隨便到處交配！」

最後，西藏表姊夫上台獻唱一首嘰哩瓜拉歌，很特殊，但大家都不懂他在唱啥，所以就自顧自的吃飯，沒人理他，不知道他會不會很尷尬？

表姐夫看起來真誠善良，人也很勇敢，男生穿裙子雖怪但那是藏族的文化特色，且不影響別人，是沒關係；可是他自我標榜藏傳佛教的「雙修」，就～～嗯…，我想是他受到的教育造成他不正確的觀念，希望他長住台灣能有機會認清他所鍾愛的藏傳佛教的真面目，回到西藏時也能告訴他的同胞真相。