2008年12月19日

人生的抉擇



妹妹最近為了兒子的工作事業,很是奔波繁忙,身心勞累。當媽媽告訴我這消息時,腦海裡縈繞著妹妹此生為丈夫、孩子辛勞的歲月,竭盡一生總是省吃儉用,把好的都留給孩子,甚至孩子們已經長大成人,他仍然守著這一份「一生事業」在努力打拼著,那麼辛苦勞累從不停歇。

不忍心看著妹妹為了孩子煩惱憂苦,忍不住打了電話給她,告訴她一些話;想想,我們一生中依著情愛執著,反覆不斷的投入,自己並沒有察覺,縱使自己明知不可為,也會為自己尋找千萬般理由繼續作下去。

我們一直在幫別人作決定,而這個別人往往不是別人,都是身邊最親近的人。不忍孩子受到一點點傷害,不捨得他吃一些些苦,總想能為他作任何一切。讓孩子吃吃苦、嚐嚐人間冷暖無常,其實是件頂好的事喔!

藉由現實的打擊與不順遂,會讓孩子在苦難中迅速成長,畢竟我們無法永遠守護著孩子一輩子啊!這一切無論愛到死去活來。孩子、眷屬、親人、朋友、好人、都將有離去的一天,我們都要面臨別離;悲哀的是,當別離那刻來臨之時,任憑誰也作不了自己的主;更悽慘的是,「作主的心」在此時此刻是一點用處也沒有了。

我們活著一輩子,都一直在用這個自認為「超級能作主的心」,想要主宰一切,更想能夠改變命運。幫自己和別人做好多好多決定,充其量只不過是這一輩子吧!任憑使上一生歲月日子,我們仍然是作不了自己和別人的主啊!

孩子有他應該面對的命運與甘苦,終究不是父母所能代為受之;每個人都有自己要走過的歲月歷程,誰也無法代替任何一個人走完人生這一段日子;所有該體嚐與承受的,也只不過是自作自受罷了,又怎能怨得了天地,怨得了別人,該怨的還是自己吧!

人生轉折之處,也得憑靠智慧取捨作個「明智的抉擇」了;適時的幫助,及時的安慰,如實的話語,端看自身認可的出手點與處了。

2008年12月12日

有因有果




前些天,小弟帶著他成長遲緩的兒子到家裡來,父子情依畫面,令想起世間不變法則:「因果輪迴」。

當初孩子誕生,對父母來言是無比歡喜快慰之事,說什麼也不曾預期到會是遲緩兒投身於這個家庭;畢竟弟弟和弟媳都是高知識份子,且家中並無此種遺傳基因,根本不可能設想會有此事實之發生,應該說作夢也想不到。

常常在人們的談話中可以聽到說:「那有可能會有這種事?」而我們所依據的是什麼呢?也僅能緣於今生此時此刻所見所聞來作定論而已。

但,過去生是我們所不知不解的。舉凡往世種種所造所作,非是我們所能知悉,只能透過此世所承受的善惡果報,讓人們深切體認到確實是有「因果」之理,否則一切都無有分別了嘛!而恣意所作所為就無需在
意了,不是嗎?

如果一切造作是無因果可說,為何會有人我之別呢?
世間輪迴不斷,若無因果軌則運行,何有好壞之別?
人們也只能藉由親身所見所聞果報示現,才會有所警惕之心吧!

所謂「非無因果、必有因果」,提醒人們當善思善行

2008年12月5日

世間菩薩













記得求學時代,如果得個「班長」稱號,是多麼拉風
的一件事。上了班,如果通過關關考試,謀得「課長
」一稱,更是連走路都有風。當上某某「太太」,所
有恭賀祝福集於一身,樂得很哪。更上一層樓,當了
「媽媽」,賀聲、喜聲接連不斷,多麼愜意啊!終於
熬成「婆婆」,那更不得了,象徵在家中增加份量與
地位。

世間權位、職稱總令人暗自竊喜,階階提昇,步步留
下滿意心跡。但最近日子裡,當被稱上「菩薩」稱呼
時,我卻不知所措
?

歷經世間角色替換,多樣心境轉折以對,「菩薩」之
稱,我倒是傻住了。開始尋思,該如何具備條件方能
得此稱號?想了想,一定是很難。我想,好人難找又
難當,更何況比好人難上加難的「菩薩」呢?

從小,常聽人說「菩薩心腸」,總覺得這鐵定是個好
人準沒錯。至少,必需說好話,做好事,更要是超級
好心腸,不是嗎?

我又想,一定有經典可以找出當菩薩之特質所在?如
果讀享杯的伙伴及看官們,一齊尋找菩薩所應具之條
件;從經典探求、整理,讓自己和他人得以聞薰,亦
是菩薩之所為。

菩薩之路所履行盡是圓滿成就他人之事,無我、事事
無礙、無牽掛。

「菩薩難當卻樂當」!

2008年11月26日

關懷















下課回家,在騎樓見到了經常徘迴在住家附近的流浪
漢,正坐在騎樓的長條椅上休息。

進了一樓大門後,先生說:「時常看他撿地上的煙蒂
抽,心裡真是難受;有時都有一種衝動想拿東西給他
吃,又怕傷了他的自尊?」

我提出了這是不妥的處理方式;女兒也說:「我也覺
得不要,這樣很奇怪!」

先生問我為何覺得不妥?我答:「這不是治根的方法
,他看起來論年齡或健康情形,應都還有工作的能力
;拾荒的婆婆都已年邁都還靠自己的能力生活呢!我
們幫他一次,如果下回又見到他呢?」

先生說:「再幫他啊!至少讓他不會餓肚子。」
我說:「如果他以後每天在門口等你呢?」
先生說:「沒關係!那我就幫他,每餐花個50元讓他
可以不用餓肚子,這是我能力做得到的,我只擔心傷
了他的自尊心?」

聽完了先生的想法,知道他想幫助別人的心意很堅決
我回答:「好!那就這麼做。」

之後先生從冰箱裡取出了兩顆蘋果一顆甜桃,立即下
樓;我心裡感動著先生的想法及付諸行動的勇氣,也
希望真的能幫助這位男子。

約10分鐘後先生進門來,我和女兒都急著想知道結果
先生說:「我下去就沒看到他了?」
管理員說:「他其實有家、有家人,不用擔心,聽說
因為以前做生意失敗,受到挫折,精神上出了狀況,
才會變這樣!」於是就把水果送給管理員。

每個人都有一段屬於自己的故事,而我們又是何其有
幸,有能力可以關心別人幫助別人,適時的一份問候
,一份關懷就是爲大地有情增添一份溫暖。

2008年11月19日

為人之心















前兩天,由於自己義工職事有點需要他人協助,毫不
猶豫打電話請求別的義工來支援我,對方二話不說就
答應了,電話中也不知他是否有難為之處。

當看到他時,只感覺他一反常態沒有笑臉迎人,一副
疲累的樣子;一直問他說:「你是怎麼了,看起來好
像很累?」他才說:「前兩天感冒,吃了藥,精神很
不好,很想睡。」

我說:「你在電話中為什麼不說,又跑這一趟來幫忙
,不行!你趕快回去。」

他說:「沒關係啦!兩個人作比較快,做好了,我再
回去就好了。」

內心愧咎自責,升起一股既感動又帶點慚愧的心情交
錯複雜著;感佩他善為人想,絲毫不考慮自己身體不
適,更不以此為由而拒絕我,只是一味瞭解到我需要
幫忙,把成全他人之事視為首要,完全無視於感冒的
疲累,如此盡為他人著想之胸襟心懷是何等珍貴啊!

看到他這樣苦撐著,我那忍心讓他再做下去,硬是把
他趕了回去,也不管他是如何懇求我、拜託我,我都
要他走,不讓他留下來幫忙。

自己一個人,留下來慢慢做,一直到很晚了,工作完
成,走到捷運站等車,站在人來人往站牌下,此時的
心情才有一點點空位,拿起了手機告訴他說:「我已
經都做好了,正要回家,給你打個電話,讓你放心,
要多休息喔!」

關上手機,天空飄著綿綿細雨,輕輕柔柔飄落在人們
頭髮、衣服、雨傘……忽然發覺自己眼眶濕了,淚水
掉落於手機上,發出了「滴、滴、滴」聲音,滴落的
淚水烘托「菩薩心,為人心」,字字句句印在心深處
,無法忘懷,此「我為人人」之言更深植於心田中!

帶著感激學習的心,一路陪著我回到家,「盡為他人
」才是我要走的路啊!






2008年11月15日

檢舉藏密,人人有責!













每個月幾乎都有十餘本藏密的新書出版了,出書的速度、數量,及印刷的精美、奢華,都令人驚訝;台灣各大書局的書架上,漫天蓋地都是藏密的文字、圖案与音樂,人們置身其中,難逃於魔音穿腦、邪見入心,真是可怕!若不小謹慎、揭發真相,台灣恐將再度淪陷,成了藏密的海外殖民地,乃至於第二個德蘭沙拉。

1、藏密之毒,億萬倍於三聚氰胺

台灣又淪陷了?這次不是因為不平等條約而割讓,是台灣人無條件向喇嘛教投降!在西藏,這是公開的教義(譚崔瑜伽Tantra Yoga),習以為常;在台灣,卻成了不能說的秘密,暗中進行──雖不能說,可照樣做!不說而做、做而不說,層出不窮的事件就被報導為單純的性侵害,或不肖份子(假喇嘛)的個人行為──事實上,最可怕的是那個秘密----喇嘛教的教義/ 台灣人的禁忌:譚崔瑜伽-男女邪淫/雙身修法。

只要是藏密,任何派別,最後都要修──這是藏密最根本的理論,也是最高級的成就。一件又一件看似無關的喇嘛性醜聞,串連起來,就證明了這個事實。就像連續殺人犯,必有個特殊(病態)的心理背景。

在西藏,理所當然;在台灣,大驚小怪(文化背景不同,行為反應也異),這中間的差距,是誤會?也是陰謀。問題在於台灣人有財有色而無知──宗教上的鄉巴佬、冤大頭!辛苦賺的錢供他揮霍,還獻上妻女讓他享用,只為了一個模糊荒謬(虛妄)的許諾:即身成佛。錢財被拿走了、身體被污辱了、名譽被損壞了,而最後,希望也破滅了──從不曾聽說哪個信眾真的成佛了!成為上師、仁波切倒是時有所聞──給個「頭銜」唬弄你,既無任何實質的損失,卻可讓你伏首帖耳,為虎作倀,就像孫悟空的「齊天大聖」。

逐漸的,迷信、瘋狂的台灣,再次淪為藏密的殖民地,失落了宗教信仰的自主權,也遺忘了身家安全的警覺性;台灣話「養老鼠,咬布袋」,正是如此,養了色狼在家裡,供吃供住,讓他方便的性侵我們的婦女,臨走還送他許多盤纏,請他下次再來!這是台灣人好客、有人情味?或好騙、有虛榮心?西藏「喇嘛教」可說是二十一世紀宗教的帝國主義,而台灣人在他的強權侵略、鴉片麻醉之下,像是智障兒,喇嘛們食髓知味,奔走相告(呷好鬥相報):「台灣錢淹腳目,台灣人憨大呆!」福爾摩莎成了喇嘛的撈錢坑、性樂園!以目前的盛況,若推出股票,必然買氣旺盛,一路長紅、一枝獨秀!

台灣人啊!我本將心托明月,誰知明月照溝渠?熱臉貼人冷屁股,自討苦吃又蒙羞!他們只是「出差」來此,撈錢兼度假,沒把你看在眼裡、放在心裡,你卻按嬭(招待、奉承)他住套房、吃牛排,專車接送、妻女陪睡,只為了聽他酒足飯飽,上法座,裝神弄鬼、胡說八道!說是傳法、灌頂,你還搞不懂自己被下了什麼降頭,也來不及有任何受用,他就隨便給你一些功課,然後,抹個嘴、提著錢,走人!來匆匆、去忙忙,揮一揮袖子,帶走多少信賴与寄託!留下你收拾殘局──法,雖然很用功的修,卻少了加持而不成就,越來越自卑;而被性侵的妻女,更在清醒之後,只剩下無窮的懊悔、哀傷,越來越自責。恰如鄭愁予的詩(錯誤):「我達達的馬蹄,是個美麗的錯誤;我不是歸人,是個過客!」你還要讓這不負責任的過客,創傷了我們的眷屬、拆散了我們的家庭、掏空了我們的錢財、甚至耽誤了我們的信仰??這究竟是一種甜蜜的負擔?或是一場恐怖的夢魘?而喇嘛們是有組織的輪番上陣,戲碼不斷的更新,高潮迭起,大眾就在目眩神迷、頂禮膜拜的氣氛下,隨著號令起舞,hight到最高點,支票也簽了、身體也獻了,有多少受害者看不到曲終人散,就身敗名裂、家破人亡,留下永遠的傷痛!

了解藏密的教義与內幕的人,或許同意他們是巫術/宗教「馬戲團」,自誇神通与證量(道行),吞刀吐火、翻雲覆雨、治病度亡、招財進寶,跳神召鬼、入冥觀陰,無所不能,可說是「遠來的喇嘛會唸經!」或者說「喇嘛不做怪,信徒不來拜!」台灣人就信這一套,而藏密是這方面(怪力亂神)的專家,且集印度神教、西藏苯教、中國道教之大成,又披上喜瑪拉雅的神秘、香格里拉的誘惑,一時之間,風靡了促居島國的台灣人,就在半信半疑、又驚又喜的心情下,轉向喇嘛教祈求消災解厄、增福添壽,家庭和諧、夫妻美滿,乃至於財源廣進、鴻圖大展……,最後,還要消除業障、增長善根、提升智慧、當生成佛。把這麼多的欲求,託付在淫妄雙運藏密上,可說是緣木求魚,癡心妄想!

藏密的野心很大,他們是著眼於全世界的密教化,台灣只是個跳板、補給站;以德蘭沙拉為總公司,喇嘛(活佛)訓練營,有計劃、有效率的向全世界輸出雙身密法、鬼神邪術,迷惑世人,或許不久,會進入所謂的T(Tibet、Tantra)世代,以雜交、亂倫、性技巧為流行新潮,而長相俊美、口齒伶俐,且索引行怪、膽大妄為的喇嘛,成為超人氣偶像,喇嘛教取代現有宗教而成立了國際企業,台灣就成了分公司或加盟店──當他們如此把魔爪伸向全人類,轉變為魔子魔孫之前,你或許是試驗品、或犧牲品,將來也成了同謀、共犯,如果你已身受其害,也深知其毒,就該勇敢的站起來說「不!」或站出來說「滾!」讓其他未受騙的人懸崖勒馬,也讓所有已中毒的人迷途知返。

2、向台灣人提供簡單正確的常識:

1.藏密是喇嘛教,不是佛教。

2.喇嘛教的最高修行是:男女邪淫雙身法(譚崔瑜伽/無上密)。

3.雙身修法是原始的「性力」崇拜+「巫術」信仰,是鬼神教。

4.任何宗教徒若修雙身法,即犯邪淫戒,且不得解脫、不能成佛。

5.以宗教師的身份自修並教導雙身法,不但傷風敗俗、且誤人慧命。

6.為了修雙身法,必須喫肉、喝酒、練氣功,不但犯戒,且集中於肉體与慾望。

7.為了尋找雙身法的對象,必須誘騙拐帶,甚至拆散家庭,逼良為娼。

8.學藏密的結果是:丈夫失去了妻子、妻子背叛了丈夫,子女被喇嘛玷污,造成家庭破碎,道德淪喪,父不父、子不子,丈夫戴綠帽、子女被作賤──社會風俗的敗壞,喇嘛教雙身法難辭其咎!

9.為了發展推廣密教,須有大量金錢与人力,這就是他們有計劃的在全世界快速增設道場、招收信眾,培養基層幹部、收受鉅額供養的活動。將來這些人与財又回頭聚集更多的人与財,如滾雪球、轉投資,成長的速度与幅度很可觀!

10.要有這樣的警覺:出現在你眼前的喇嘛,其實是──披著(紅黃)僧衣的狼人!工於心計的色狼,就在華麗的寶座上覷著妳-你的身體!
11. 看清真相,遠離喇嘛--不要成為藏密邪教的幫凶。藏密是:假修行之名,行邪淫之實,口說慈悲,心若豺狼! 怪力亂神集大成,騙財騙色第一名!

12.藏密邪淫妄語、斂財騙色的行為,有如病毒(傳染病),在台灣及歐美迅速擴散,取代傳統中端正的文化及純正宗教,社會上的流行內容充斥了藏密的符號、象徵,乃至於傳播媒體、學術研領域,逐漸被密化!大道場也互相掛勾,大力支持!再不覺醒、遏止,將來完全淪陷!符合了【時輪經】所預告的香巴拉帝國統一全世界!

13.破財不消災──有病找醫生,求財找專家,遇災要冷靜,人間的事情,用人文的辦法處理,不可求僥倖、貪便宜,卻落到騙子手裡。戲服可訂做、證書可偽造、威儀可訓練、開示可模仿--別被刻意「包裝」的行為語言所欺騙!

14.你是受害者?或同路人?不可猶豫,不必害怕,勇敢的離開(讓他沒機會)或公開(讓他見光死),他不能對你怎樣!因為他們是一群巧言佞色、膽小心惡的神棍,只會假借「神佛」之名,欺騙善良的男女,這是正神所不容、也是社會所不齒、地獄所不赦的!離開-不讓他們食髓知味!公開,不讓他們晝伏夜出(得寸進尺)!這樣,你不但救了自己,也救了別人。否則,活著受欺騙、死了下地獄──再不走,來不及了,魔狼之爪攫住妳身體,地獄之火燒到你腳底!

15.搶救您的摯愛,不要讓他(她)們為了信仰而受騙!

以上所述,都是事實,可從報紙雜誌的刊載去查證,也可從蓮花生、宗喀巴、達賴十四的書中求證,但千萬別進入藏密,以免脫身不了。
──慶吉祥2008.11.12-

2008年11月12日

人生如夢














「有夢最美」常聽人說起如此令人安慰的話語

「編織美夢」不需受於他人教導就能操作自如

「慾望需求」造就人們仰賴天馬行空夢裡追尋

「現實難全」期待夢中事串演一場又一場釋懷

我們都編織過數也數不清的「夢」,夢中不需真實面
對迫切的人生;「真實世界」的真人真事著令人們覺
得逃脫不了;「夢裡世界」擺脫所有枷鎖桎梏任情奔
放不已,人們擷取真實與不真實之間的空隙距離,創
造「夢一場」。

「夢樣年齡」、「夢般歲月」我們都走過、經歷過;
現今仍然活著的人們,都還一直在過著「夢中日子」
:有歡笑、快樂、甜蜜、成功、愛情、親情、朋友
......陪伴著。

歡笑快樂有消逝的時刻,有成功也會有失敗;愛情無
法持久永不變化,親人終有離開時刻;朋友一生相聚
也有離散,傷心難過總會過去;原來這一切是夢不是
真,擁抱人生大夢終究是一場虛假,和睡著了一覺「
作夢一場」有什麼不一樣呢?真實人生所帶給您的仍
是夢般的虛幻。

一場夢、一場空,任憑您有天大本事什麼也都留不住
何需計較、執著、苦求、高興、失望、悲傷 ......所有
一切終將過去、流逝、不停留
;什麼才能「永久的停
留」?而「永久的真實」又是寄託於何處?

2008年11月5日

朋友走了















三十年沒見的朋友,在一通電話中成了此生無法再見
的朋友
;由朋友轉述告知她得乳癌走了,留下傷心的
家人、親人、朋友
。

雖然這年齡依一般人的說法是屬於「不該死的年齡」
但,什麼年齡才是該死的年齡?又該是如何界定呢?
難道「死亡來臨」還會等人的嗎?會等人們做好準備
嗎?又有誰會認為自己是該死的時候到來?

死亡所帶給人們永遠是一種無力抵抗的遺憾
,無論他
是好人、壞人、窮人、富人、大人、小孩、老人、、
、
,一期生命的結束,所給予身邊的人又有何種啟示
?只有哭泣的聲音伴隨嗎?或是呼天搶地的哀嚎嗎?
活著的人所為他流下的淚水,又能喚回什麼?再多的
不捨與傷痛,仍是無法留住「生命無常」
。

想起二十年前父親過世時,當時我沒有掉下眼淚,看
著父親深受病痛的折磨,怎可自私的想留下敬愛的父
親?臥病在床的日子,讓父親深深體會「人生終將一
別」
,一切苦樂唯是自作自受,不再期待生命的奇蹟
;就這樣,父親對世間的情不再依戀不捨,父親沒有
割捨不下的親情牽絆,走得安詳自在
;父親的離開,
讓我探討生命的永續之處何在?

「死亡」是每個人都需面對的課題,我們該是如何來
修這學分呢?可別被「死當」了還渾然不知,這學分
是無法補考的
;沒過,走了不知是否還有機會再來?
過了,就走得心甘情願安然自在
。

2008年11月3日

救救您的愛人與家人---DM issue 3




由於大眾不知、不解喇嘛的本質


被躲在大乘佛法披風下的喇嘛教徒所籠惑

 

使得我們身邊的親人


無知的受到了傷害 亦可能不敢啟齒


不要讓喇嘛們逞一時之快


造成了你我身邊女性同胞的一世傷害


有勇氣跳出來舉發的女性 雖然社會新聞播放了


但是熱度一過又有誰真的記得這些受害者 真的記取教訓


現代科技發達 尺度漸漸開放 令人憂心


保護女性是大丈夫們應該要做的


身為大丈夫就是要一肩扛起這責任


怎可為了一己之獸性傷害了無辜者


經過我們火焰杯的一番了解與整理後


誠心的為大家呈現一個不同風貌的精美 DM


歡迎大眾踴躍印製發送


藉此改善端正社會風氣、淨化人心


我們能做的


就是幫助減少更多性侵受害者的產生


請大家加入遠離喇嘛的行列



   版本A印刷檔封面下載請按此處




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2008年10月30日

餵飯趣談














前兩天看到小弟在餵姪子吃飯,有些大費周章
,孩子
嘛,總是弄得滿桌子、滿臉、一地上飯粒菜渣
。

想起婆婆那時候幫忙帶孩子的狀況,也有一趣事,婆
婆在餵食孩子時候,孩子喜歡跑來跑去不安於座
,婆
婆只得把他們活動範圍侷限陽台餵飯食,就不需追趕
跑跳碰
。

記得當時下班回到家,婆婆總是很高興的對我說:「
他們今天很乖,都把飯吃光光」,我也不疑有它
。

有一天巧遇樓下的阿姨,他對我說:「您那些孩子每
次他阿嬤餵他們吃飯,他們都把飯吐到樓下,他阿嬤
還以為他們都吃完了
。」

從阿姨處得到這般爆點資訊,我不忍抹煞婆婆的餵飯
成就感
,只有將計就計,告訴婆婆餵飯時別讓孩子在
陽台跑來跑去太危險了
;如果孩子不乖乖吃飯,可以
等我下班回來再作就好
。

就這樣,已經是幾十年了,婆婆還不知道這樣的笑話
下次回家探望他,應該可以說說他已能釋懷的笑話給
他聽聽
。

延伸閱讀